与鬼为伍 (疯子兔)

第三十三章 出马弟子

　　鹏哥给我俩各斟满了一杯的白酒，后将自己的酒杯也倒满，说道：“我们只消小酌即可，这酒是我自家酿的素酒，且喝两杯无妨。”
　　后来，我才知道，所说的素酒，就是未经蒸馏过的低度酒，《西游记》中就多次提到“素酒”一词，这是和尚尼姑可以饮用的酒。葡萄酒，米酒都是属于素酒的。《西游记》中的唐僧，也曾多次喝过素酒。
　　让我记忆最深的两次，第一次是唐太宗李世民为踏上取经之路的唐僧饯行，端来了一杯酒。唐僧没有办法，只好接了过来，但他还是挣扎了一下下：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”李世民坚持要他喝，说：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”并且，他还很不讲卫生地从地下捻起一撮尘土弹入酒中，告诫唐僧要“宁念家乡一捻土，莫恋他国万两金。”这样浓重的感情压力之下，唐僧只好喝了这一杯。
　　这第二次，是唐僧在和陷空山无底洞老鼠精一起喝酒，对于妖精递过来的酒，孙悟空在旁边看着：“他知师父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一锺。那师父没奈何吃了。”此时，唐僧与孙悟空两人，做师徒的时间已久，朝夕相处之下，彼此之间已是知根知底。孙悟空既然知道唐僧“平日好吃葡萄做的素酒”，可见，在取经路上的平日里，在孙悟空的陪伴和目睹之下，唐僧并不总是饥一顿饱一顿地吃白饭，恐怕，也没少喝葡萄酒。
　　鹏哥举起酒杯，又继续说着：“贺弟弟拜高师为徒！”说完，一扬脖子，一杯酒就不见了。
　　那时候的我，正是初生牛犊不怕虎的年纪，怎能甘拜下风？我也说了声“谢谢鹏哥”，也随后举杯就干了。
　　我看看刘宇，他虽然犹豫了一下，但也绝对没有含糊，说干就干了。
　　接下来吃法的时候，鹏哥给我们讲了，一件他在回家乡探亲时候，遇见的一件事情。
　　鹏哥的家在离哈尔滨不远的一个小县城，发展的虽不比哈尔滨这样的省会城市，不过也不像我的老家那样落后，也算是比较不错的小城，基本也都是高楼大厦。
　　要说鹏哥这个人，必须先说一下出马弟子这个身份，所说的出马，北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。指的是与仙家有机缘的人类。
　　目前全国出现的出马堂口，按保守的估计也得有几万家。在原来出马仙大多出在东北，特别是黑龙江、吉林、辽宁省比较多。这出马仙和保家仙还不一样，保家仙按名字来说，就是保护一家，而出马仙多半会被开窍，与接触的仙家共同修行，有时会做仙家的“嘴”去说些事情，但最终都是一个目的，有一个弟子，也叫做弟马，带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
　　古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。
　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
　　“出马”是指一些动物仙，它们修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
　　为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人。
　　弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。
　　还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
　　那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。
　　这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
　　鹏哥告诉我们，他家的堂口，就是蟒仙是掌堂教主，这大蟒，名唤蟒天霸，身边带有三样法宝，它左手拿方天画戟，上打神仙，下打鬼魂和神灵。右手拿阴阳八卦乾坤圈。后面背着聚魂瓶。混沌初开时，当年住在贺州的盘蛇山，再后来盘居铁刹山南天门，是蟒家太爷。由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲，封神都有名。被封为74个星辰之一。保过很多朝代，封神前曾救过周文王、周武王。跟随姜老太公讨伐北征。救过大元朝成吉思汗，成死出关。鹏哥家世世代代的供奉这位蟒天霸，他是他家跟随他的弟马中的第十七代。

第三十四章 灰仙作妖

　　要说这鹏哥，这么雄厚的实力背景，会在师父的这个小寿衣店里，给他老人家看店，也可谓是小庙住大神，可鹏哥却说：“与人消灾，无谓所居何处，我与莫师父，乃生死之交，若没有他，恐怕我现在已经是一堆白骨了。”
　　鹏哥告诉我们，一般情况下，由于他带着蟒天霸掌堂的这么一个堂口，走到哪里，各路仙家都不会有什么闹事的可能。想来也是，退避三舍还来不及，怎么自己去惹这个大神呢？可这次他回去，却遇见了这么个不开眼的。
　　虽说这蟒天霸是他的掌堂教主，可大人物一般情况下都是不出面的，就比如说是你家丢了一个自行车，你去找国家主席，也说不上话啊？所以，这蟒天霸虽说是掌堂，可极少露面。
　　而且一般来说，出马的弟子身边都有传堂报马和护身报马，日夜不离弟马。传堂就相当于传令兵，护身就相当于弟马的护法，传堂一般黄家担任，来去跑的快。护身报马，胡家必须有，其他不定，一般四位，护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。
　　弟马遇见什么事情，由报马回堂口传话，根据不同的事情，分配不同的仙家来处理。
　　鹏哥回家探望母亲，他母亲得的是肝病，做了手术之后，这一边鹏哥每天在医院里照顾，另一边，家里却又出了事情。
　　他母亲的二姐，也就是鹏哥的二姨，在家里作了起来，连哭带喊的不说，还到处的扔东西砸，鹏哥的二姨夫起初以为只是心情不好，所以才闹的，他二姨夫就开始于他二姨对骂起来，互不相让，一吵就是好几天。
　　鹏哥二姨家的表弟，开始给家里的各种亲戚打电话，叫人去拉架，可不管谁去都拉不开两人，而且从他们对骂的内容中，完全听不懂是因为什么。
　　鹏哥的母亲病情建好，他的母亲就让他去二姨家看一看，到底发生了什么事情，结果鹏哥一去，两个人就都不在对骂，而是非常消停的呆着，鹏哥让家中的其他人都嫌回避出去，只留了他的二姨和二姨夫在屋子里。
　　原来是因为鹏哥发现，他俩身上都各有一个仙家，而且都是不太常见的灰家，也就是我们平日里说的老鼠，这两只老鼠，都是刚成精不久，见了鹏哥这大神级的人物，哪里还敢吱声了？
　　细问下才知，月余前，鹏哥的二姨一家，在墙根底下发现了一个老鼠洞，家里人这才想明白，为何家里的粮食总是无缘无故的变少的原因，他的二姨夫，就弄了些老鼠药，沿着墙根撒了一圈，可这些小老鼠，全都没有死，后来才发现，他们根本不去吃那些老鼠药，好像知道吃了就会死一样。
　　一天夜里，一个小老鼠出来偷吃放在灶台上的包子，正巧被起夜的二姨夫发现了，二姨夫抄起一个扫帚就朝小老鼠打去，这小老鼠很是机灵，一溜烟的就跑进了洞里。