我在泰国卖佛牌的那几年 (鬼店主)

这次法会。我们三个牌商也接了几桩生意，主要是客户来法会做灌顶和加持佛牌等内容，赚头不是很多，但好在多位客户共同进行。加起来利润也还可以。临离开披集的时候，陈大师找机会单独把我拽到院子的角落，低声问：“田七，你知道为什么Nangya会把洪班师父大老远从云南请到披集。到底有什么事？”

我也不好隐瞒，就直接说了Nangya想跟洪班师父共同在庙里修鲁士法门的事。陈大师没说话，但脸色非常的难看，他呼呼喘着气。我甚至能感觉到他胸中的怒火。

“为什么……为什么一定要是他而不是我？”陈大师愤怒地喃喃自语。我连忙劝说，称洪班本身就是巫师，有修法的资格和天赋，你既不是阿赞，又不是鲁士，怎么能找你修法。我告诉他不要多想，Nangya既然成为女鲁士，就要终身不成家。

陈大师说：“让我不要多想？可、可她为什么对洪班这么好，我付出那么多心思，她却就是看不见？”他的语调越来越激动，我生怕被庙里的人听到，连忙让他先淡定。Nangya并不是对洪班好，而只是把他当成一个修法的师兄。以后的日子还长，我会帮你留意这边的信息，到时候你经常来泰国看望Nangya就行。

这番话似乎并没起什么作用。这时Nangya等人从庙里出来，陈大师强压着胸中的不满，改成笑脸迎上去。

从披集到罗勇的大巴车上，我心里都替陈大师觉得累。他对Nangya的这份执着。可以说就算年轻男人也没几个能做得到。可惜Nangya现在对尘事中的这些都完全没感觉，一心修法，看来也是有缘无份。当年Nangya在贵州毕节的深山里，就因为某男人虚伪的那句“我想给你一个家”的话，就让Nangya把全部希望都寄托在对方身上，不惜给全村人落降头。那时的她冷酷无情，胸中充满仇恨和偏执。而现在的她却判若两人，成了几乎不食人间烟火的女修行者，真是令人无法想象。要么是信仰的力量，要么就是已经看透世事，也摈弃了之前的自己，这不是什么人都能做得到的。也许这也是Nangya能修成鲁士，而我们只能当牌商的原因吧。

回到罗勇，吃饭的时候我和表哥嫂说了可能明年要结婚的事。表哥特别高兴：“到时候提前把日期告诉我们，好给你准备大礼。”我哈哈笑着说不用。你们俩到场就行。表嫂说那怎么行，他现在就你这么一个还有交情的亲人。表哥劝我以后可以考虑全家都移居到泰国来，我说够呛，故土难离，我已经习惯了泰国的生活，但我父母恐怕不行。东北人到南方生活都不习惯，别说在东南亚这么热的地方了。而且小何姑娘这人也比较恋家，她父母也不能同意。

两天后的下午，我突然接到陈大师的电话，他语气焦急，问我泰国的报警电话和医院急救电话号码分别是多少。我很奇怪，问为什么要这两个号码。陈大师说寺庙出事了，有个人好像已经死掉，而Nangya和洪班师父都很危急，必须马上叫救护车来。

“到底发生了什么事？”我大声问。竟然有些激动过度，连情况都说不清楚，只让我快点告诉他。我说你又不懂泰语，打了也是白打，电话由我来。挂断之后，我马上给老谢打去电话，毕竟这家伙在泰国呆得久，各方面也比我熟悉，我让他尽快打电话给披集当地的警署和医院，将寺庙地址和方位说清楚。

老谢也不明就里：“洪班和Nangya出什么事了？”我让他先别问，马上打电话，然后再赶去寺庙，我这边也马上从罗勇赶到披集。在路上，我给方刚打去电话，可始终关机，估计他和阿赞巴登还在菲律宾的什么时候，已经收了钱正在给某人落降头。

第1009章不速之客

到了披集的寺庙，我看到院子里停着两辆汽车，分别是一辆警车和一辆医院的救护车，我顿时把心提到嗓子眼，难道真有什么案件发生？刚走到正殿门口，就看到洪班躺在地上不动，口鼻流血，眼睛睁着，两名穿白衣服的医生和护士正在抢救，老谢坐在旁边流眼泪，对面还躺着一个人，也圆睁着眼睛，我并没见过这个人，也不知道他是死是活。

两三名警察忙碌着，有的用粉笔在地上画着线。有的在拍照。陈大师和Nangya都在旁边，看到Nangya眼圈发红，神情焦急，而陈大师紧张地走来走去。

我站在正殿门口不让进去，警察盘问我是谁，陈大师和Nangya都快步走过来，陈大师对警察解释，说我是这座寺庙主人Nangya师父的好朋友，前来帮忙的。看到Nangya那焦急、悲伤还带着愤怒的神情，我疑惑地问怎么回事，洪班师父出了什么事。没等Nangya回答，陈大师已经把我拉到旁边，低声简单地说了经过。

按他的说法，几个小时之前，有一名中年男子来到庙里。说是在乌汶居住的本地人，大约四十几岁。说因做生意得罪同行而中了降头，每天晚上梦游用刀砍人，还要跳楼。Nangya用巫咒感应，称此人身上有极重的阴气，必须马上救治。于是就在大殿里开始施法。

当时，寺庙里只有陈大师和洪班，那两名僧侣被Nangya派出去到曼谷办事，要两天后才回来。因为洪班也在场，为了让施法过程更加顺利和有效，他就与Nangya共同给这名男子施咒。那时陈大师并不在殿内，而是在后面的卧室，但之间的门敞开着，陈大师坐在屋中，殿内的对话听得很清楚，也没在意。

几分钟之后，陈大师走出房间，想到殿里看他们施咒的过程，发现坐在地上的Nangya突然不太对劲，她张着嘴却说不出话，而那个自称中了降头的中年男子则坐在对面，垂着头，身体不动。陈大师对施法过程不了解，还以为这是正常的，后来看到洪班口鼻流血。这才觉得不对，但又不知道该怎么办。

洪班从怀里掏出那张傩面具，颤抖着戴在脸上，手里拿着一柄木刻柄铜身的巫刀，开始吟唱经咒。能看到有鲜血缓缓从面具中流出，而坐在旁边的Nangya显然好了很多，她继续念诵着咒语，但最后却体力不支，倒在地上。

陈大师跑过去扶起她，问是怎么回事。Nangya口鼻流血，只费力地说出“快……帮……”这两个字。陈大师虽然不懂南洋邪术，但却不傻，也能看出来那个所谓中了降头的中年男人没怀好意。他不会施咒，但想从中干扰也很简单。随便找个什么工具攻击对方，让他无法继续施咒即可。或者下手重点儿，直接把他打死打残都可以。

那中年男人之前显然知道庙里有两名僧侣，但都已经出去办事，可他并不知道还有陈大师这个人。否则那恐怕就不会这么放心地用阴咒对两人进行攻击。陈大师跑出寺庙，找了很久，才在院里找到一根粗大的木棍，但回到殿里时，却看到洪班和那中年男人都倒在地上。中年男人睁着眼睛，面无表情，但就是不动。而洪班师父脸上仍然戴着面具，手中紧握那柄刀，胸前流了大量的血。陈大师连忙过去扶，摘下面具，看到洪班鼻子和嘴里还在往外流血。而躺在旁边的Nangya也眼神涣散，嘴角有血。

陈大师慌了神，连忙给我打电话，后面的事我就都知道了。

他刚讲完，Nangya就愤怒地指着陈大师：“你、你为什么要这样做？”我没明白她的意思，陈大师叹了口气，说Nangya是怪他故意拖延时间，没有尽快干扰那中年男人的暗咒，否则洪班师父也不会这样。

“陈大师不是这种人吧。”虽然我还没完全回过神来，但也听明白大概了。Nangya不再理会，但我从来没看到她如此生气。陈大师表情很复杂，刚要说什么，看到抢救洪班的那名医生站起来，对我们说这人恐怕没救了，目前已经没有生命体征，但也可以立刻送去医院继续抢救。

老谢大声说：“不行啊，医生你得救救他呀！”医生指挥我们把洪班抬上担架，送进救护车，全速驶向医院。我和老谢都跟着，Nangya也想去，但警察不同意，必须要她和陈大师留下，因为他俩是当事人。

在医院抢救了半个多小时，医生出来对我们摇摇头，说其实送来的时候就已经死了，这人完全没有脑电波，看上去似乎是受到极度惊吓，但具体的死因还要解剖，观察心脏和脑血管才能得出。

“叔啊，他怎么能死呢？”老谢和我冲进抢救室，洪班静静地躺在病床上，眼皮已经被抹上，口鼻处的血还没有擦干净。脸色惨白。

老谢抱着洪班的头，用手一个劲拍他的脸，大叫：“洪班啊，叔啊，你能不能醒醒？医生在这里救你呢，说话啊！”床头的仪器上只有两条直线，有护士在本子上记录着什么，估计是在填写死亡时间。

有护工过来，想把洪班移到轮车上推出去，老谢拦着死活不让。说他还没死呢，他是云南苗族的法师，很厉害，没那么容易死，你们快想办法抢救。其实我也有这种想法。洪班毕竟是世代巫医，万一他只是闭气的假死状态呢？所以我对医生说：“你们再等一下，观察几天，以前就遇到过这种情况，只是假死，我这边马上联系阿赞师父来救！”

医生互相看看，都无奈地摇摇头。但泰国是佛教国家，也是巫术大国，每个泰国人都知道龙婆和阿赞，就没过多地阻拦。医生对我说：“他放在这里可以。但如果已经有了腐败现象，那就说明不是假死，你们也不能阻拦我了，否则会有细菌感染。”我连连点头，说没问题。