莫言鬼事 (兰陵杨晓东)

　　我吐完之后，肚子舒服多了，酒也醒了很多，这时忽然传来的说话声，把我吓了一跳，这个声音不是从地上，而是从地下发出来的，我赶紧低头看，我的脚底下，除了我吐的一摊东西之外，什么东西都没有，这时我忽然明白了，我们今夜遇到的，肯定是什么精怪或者鬼一类的东西，我想到这里，赶紧从伏魔袋里找出一张纸符，当我拿出符子之后，再也没有了一点声音，我让天宁和狗蛋过来找那两个小孩，我们找遍屋子，都没有找到什么。
　　找不到就找不到，我们三个只好回到观里，其实我很想知道我们到底碰到了什么东西，难道是地主家的冤魂不散？可是看那两个小孩面红齿白，不像是鬼。我想了一会就睡着了，到了第二天，我们吃过饭就在道观门口晒太阳，庄上的那些老头也早早的吃过饭来晒太阳。
　　农闲没有什么事，加上粮食又不多，人能少活动一点就少活动一点，这能节省不少体力，不然吃的那点饭，撒两泡尿就会流失干净。平常的都是一脸青菜色，今天大家的脸色都好看了点，可能是昨天喝了肉汤的缘故。大伙坐在一起，又山南海北的拉起呱来，说着说着我就问顺爷说：“顺爷您的年龄最大了，我想问问您，地主家当年，死没有死过两个小孩？一个小男孩，一个小女孩。”
　　顺爷说：“大胆你也见过那两个小孩？”
　　我说：“是呀，我昨天在那里撒尿，就有两个小孩用石头砸我，我们师兄弟三个人进去找了一圈，什么都没有找到。”
　　顺爷说：“你们当然找不到，那两个可不是人，也不是鬼，而是两个千年的何首乌娃娃。”
　　“何首乌娃娃？”
　　顺爷点点头说：“是呀，何首乌娃娃。”
　　我说：“这个何首乌可是一种好东西，书上说：神效助道，著在仙书。雌雄相交，夜合昼疏。服之去谷，日居月诸。返老还少，变安病躯。有缘者遇，最尔自如。这个何首乌最易成为人形，据说服后可以成仙。”
　　顺爷笑着说：“是呀，不过这何首乌可不是什么人都能吃到的，当年赵家的地主就打过这个何首乌的主意，可惜天不如人愿，地主没有吃成。后来据说两个何首乌娃娃搬走了，地主家从此衰败，最后就剩下这个空院子了。”
　　我说：“顺爷爷这事你清楚吗？”
　　顺爷说：“这事我正好清楚的很，当年还是我娘机缘巧合之下救了何首乌娃娃，你们要是想听的话，我今天就说道说道。”
　　我说：“顺爷你跟我们说道说道，这些咱们庄上的稀奇事，怎么听都听不够。”
　　顺爷说：“地主家的那个园子，本是一个长满何首乌的地方，很早以前，人们有个头疼脑热啥的，就喜欢到那里刨点何首乌，当药治病，非常的灵验。后来赵家地主，请来高人看了看，说那里是个好地方，有灵气，于是赵家就强行把何首乌刨了个干干净净，然后在那里盖起了房子，庄上的人害怕赵家的势力，敢怒不敢言。
　　赵家建了房子之后，家势比以前更加兴旺，当年我娘在赵家当使唤佣人，她说赵家比现在的贾家更有财势。当赵家家势蒸蒸日上的时候，赵家闹起了鬼，经常有人看见两个一岁多的小孩，在院子里跑来跑去，那两个小孩，一男一女，穿着红兜兜和树叶做成的裙子，白白胖胖的，长的好看极了，这两个小孩会在院子里忽然的出现，然后忽然的消失，后来两个小孩就经常找赵地主的麻烦，不是扔石块，就是晚上不让赵地主睡好觉，他们说这里是他们的地方，让赵地主搬走。
　　一时间赵家谣言四起，有的说那两个小孩是鬼，赵家的房子正好坐在小孩的阴宅之上，因此赵家才不得安宁，有的说赵家肯定干过什么缺德的事，那两个孩子是赵地主做的孽，他们是讨命的债主冤魂，有的说着两个孩子肯定是妖怪，不然怎么会来无影去无踪？
　　大家说什么的都有，不过赵地主可不是一个善茬，他在庄上是有名的心狠手辣，他哪能受两个小孩的欺负，他想找人除掉这两个小孩，于是就重金请来给他看宅子的那个风水先生，那个人看了一圈之后，对着赵地主说：“你们家的这两个小孩，不是鬼，也不是怪，更不是什么冤魂。”。



第八十七章 奇缘巧合感谢落雨思菡的玉佩

　　“赵地主问：“那是什么东西？”
　　风水先生说：“那两个不简单，是两个何首乌娃娃。这个何首乌娃娃可是宝贝，吃了不但能延年益寿，还能让人成仙成道。”
　　赵地主一听何首乌娃娃，吃了能成仙成道，当时就求风水先生想办法，抓住这两个何首乌娃娃，在乡下的人都知道，别说何首乌娃娃，就是年岁一长的普通何首乌，也是极具灵性，挖何首乌的时候不能说话，只要一说去挖何首乌的，那就挖不到，只有一句话不说，到何首乌藤下挖，才能挖到何首乌。
　　赵地主祈求风水先生，风水先生先是摇头不说话，后来禁不住赵地主的苦苦相求，赵地主又许以重金，风水先生这才说：“我可以对你说一个方法，至于能不能吃到，就是你自己的事了。”
　　赵地主说：“先生你只要说怎么能抓住那两个何首乌娃娃，其他的事情就和先生没有关系了。”
　　风水先生点点头说：“这个何首乌娃娃是灵体，一般情况下根本抓不到，你若真想抓到，就这么办。”
　　说着话在赵地主的耳朵边说了一会，赵地主听了频频点头，风水先生又对赵地主说：“何首乌娃娃是地精，也是仙草，吃这个东西，可不能随便吃，必须放在锅里泡一夜，才能蒸煮。不然就没有效果。”
　　赵地主说：“先生，放在锅里，何首乌娃娃跑了怎么办？你不知道那个何首乌娃娃，可是来无影去无踪。”
　　风水先生说：“无妨，我给你一张符，你贴在锅上，何首乌娃娃就跑不了了。”
　　到了第二天，赵地主就拿着一个盆，到大街上，叫十岁之下的小男孩，朝着盆里撒尿，谁在盆里撒一泡尿，三个铜钱，小女孩的不要，庄上的人都说赵地主疯了，往盆里撒泡尿就三个铜钱。赵地主也不管这些，反正就是撒一泡尿就三个铜钱。
　　晚上赵地主把大盆端回家，差点没有把家里的人熏死，大家都不明白赵地主这是怎么了，怎么端了一盆尿回家。可是问赵地主，赵地主什么话都不说，让一家人早早的都去睡觉，我娘晚上睡不着觉，就想偷偷的看看赵地主弄一盆尿干什么用，只见赵地主用尿把院子围城一个圈，接着把尿一点点的撒在地上，然后拿来工具，一点点的挖地，他是顺着几根何首乌的秧苗挖的，一会的功夫，就挖出来两个和小孩差不多东西，然后鬼鬼祟祟的到了厨屋里，在厨屋里好一会，弄好了之后又鬼鬼祟祟的出来，接着就回屋里睡觉。
　　我娘一看，不知道赵地主到底想干什么，于是就偷偷的溜到厨屋里，刚到里面就听见小孩子的哭声，当时吓了一跳，赵家可没有多大的小孩，小孩一哭，把我娘吓了一跳。仔细的一听哭声是从锅里传出来的，在锅里好像还有水声，我娘当时心想，这个赵地主真是丧尽天良了，居然想吃小孩。”
　　这个吃小孩，古往今来就没有断过，第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免。
　　另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。
　　那时是清朝末年，某天夜间，在田野里草棚中护青的庄户人看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小，忽明忽暗。他们感到可疑，就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看。走到跟前，看见一个和尚坐在地上，旁边用石块支着一口铁锅，正在加柴烧煮。农民问他干什么，和尚说：“我到南海拜佛归来，路过此地，肚子饿了，煮点饭吃。”
　　农民正要离去，其中一人笑著说：“和尚不是吃斋吗？我怎么闻着这锅里有肉香?”一边说著，一边开玩笑地揭开锅盖，看见里面煮的是两个胎儿。众人?大惊，都用棍棒打那和尚。和尚受伤倒在地上，喘口气说：“我是练金刚禅的，必须吃够三十六个男胎，才能成大道，我刚吃了七个，就碰上你们了。这都怪我福薄，命该如此。你们快把我打死吧，不必多说什么了。”
　　农民们非常愤怒，七手八脚把和尚击毙，把他的尸体扔到河里。这个和尚练的所谓金刚禅，肯定属于左道邪术一类，背着人暗地里进行。这些还是一些害人少的，那时候乡下最怕战乱，这一战乱就得起兵，乱兵吃起人来，比恶狼都厉害，这些在历史上都有记载，那时民间传说更盛。