莫言鬼事 (兰陵杨晓东)

第九十四章 三个当家的试土匪

　　我心里吃惊，想不到三个女当家的，并不是好惹的主，她们也许就是传说中的那种脾气暴躁的胡子，说话就翻脸，瞪眼宰活人，我想接下来就该扒开胸膛，泼一桶凉水定住热血，然后用牛耳尖刀，划开肚皮，拿出活蹦乱跳的心，做成醒酒汤给我们享用。水浒传上有过这么一段，只见一个小喽啰掇一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽啰卷起袖子，手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽啰便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。
　　大当家的刚才可是说过，要处理好家事，然后再设宴招待我们，要是真的用人心醒酒汤招待我们，那我们岂不是罪孽深重？想到这里我赶紧说：“大、大当家的，不要杀他们，我们不喝醒酒汤，求你放过那些绑在柱子上的人。”
　　前面大当家的先是一愣，然后转头疑惑的看着我说：“什么？我杀他们？”
　　我暗中察言观色，看着大当家的没有生气，就壮着胆子说：“是呀，大当家的，你不是要杀他们做醒酒汤吗？我听说书的，都是这么做的。”
　　大当家的听了哈哈大笑，这一笑如同一股子春风，这才是女人应有的性格，她笑的并不吓人，而且还有一种亲切的感觉，就像朋友一样，仿佛她不是胡子，而是一个普通的人。我看着大当家的，她笑着笑着发现我看着她，竟然害羞的脸上发红，一下子用手遮住脸，然后低下头，我不敢相信，叱咤风云的女胡子也会害羞，这个和普通人没有什么区别。
　　这时二当家的虎皮猫过来，笑着说：“放心好了，除了鬼子和汉奸之外，我们不会随便杀人的，说书的其实就是胡说，我们这里有我们的规矩，那就是试试这些新入伙的，有没有尿性，没有尿性的娘们，我们山寨可不要。”
　　我看二当家的笑着说话，并没有生气的样子，我就接着想问明白，我问二当家的说：“二当家的，你们不杀人，那绑着这些人干什么？”
　　二当家的笑着说：“一会你就知道了。”
　　说完之后就跟着大当家的而去，我们也跟在后面，到了校军场之后，大当家的让人在绑在柱子上的人头上，每一个人放一只碗，然后三个当家的往后退出十几米，同时拔出枪，她们三个人手里拿着的都是驳壳枪，驳壳枪真实名称为毛瑟手枪，又名盒子枪、盒子炮。是德国毛瑟公司研制的一种可以连发的手枪，有效射程120米，有单发和连发装置，配有装弹量为10发和20发两种弹匣，枪套为木料，可以变为枪托使用。
　　驳壳枪火力猛，比步枪好用，那时是土匪的最爱，能有两支驳壳枪，绝对的不简单，三个当家的手里斜着拿驳壳枪，瞄准木桩上的人，那些人一看，这三个当家的，要杀他们，都吓的面如土色，嘴里大叫着救命，这时大当家的威严的说：“你们这些熊包，如果不想被爆核桃（人头），就给我闭上你们的飘儿（嘴）。”
　　那八个人一听，马上闭上嘴，接下来可能就是见证奇迹的时刻了，只见三个当家的，手里斜拿着驳壳枪，左右开枪，八个人头顶上的碗，砰砰炸碎，真是好枪法，下面的土匪齐声叫好，而那八个人，都被吓傻了，眼睛睁的大大的，直勾勾的望着前方，这时大当家的说：“看看他们尿了裤子没有，没有尿裤子的，烧香入伙并肩子，尿裤子的到山里当杂役。”
　　然后大当家回身对我们说：“几位贵客见笑了。”
　　我赶紧说明：“不见笑，好枪法，好枪法。”
　　大当家的说：“过奖过奖，走，到聚义厅里坐。”
　　说完三个人，转身朝山上走去，我们也跟在后面，到了山寨的大门，在大门口有明岗哨和暗岗哨，进了大门就到了山寨之中，山寨里非常的干净，里面的土匪小崽子也有条不絮的忙碌着，没有人在那里喧哗，这足可以看出三个当家的管理有方，到了聚义厅，我一看这个聚义厅比别处的房子都高大，在大厅的门上挂着一块匾，匾上写着聚义厅三个大字，在门的两旁写着聚结天下众豪杰，义气千秋洒热血，让我不由的想起水泊梁山的好汉，到了聚义厅的里面，是一排长桌子，长桌子两边是木椅子，在最上面单独的有一张桌子，桌子后是三把高脚椅，桌子后是一副画，画着三只栩栩如生的老虎。
　　三个当家的坐在上面，吩咐小崽子准备宴席，接着大当家的就笑着说：“几位贵客，我和你们商议一件事，我们山上缺枪支弹药，你们的那些枪，能不能卖给我们？这个价钱好商量。”
　　钟大彪听大当家的这么一说，就转头对我说：“兄弟，这件事你做主。”
　　他说完后朝我点点头，我知道这是钟大彪给我一个人情，我和钟大彪是把兄弟，他叫我做主，我就不客气了，于是说：“大当家的，那些枪既然山上需要，还说什么钱不钱的，你们拿起就是了。”
　　大当家的说：“你说的是真话？”
　　我说：“大丈夫一言既出驷马难追。”
　　大当家的点头说：“好，痛快，今日咱们来个一醉方休。”然后对着二虎子说：“老四，今天高兴，你吩咐小崽子杀猪宰羊，咱们大碗的喝酒，大块的吃肉，让兄弟们也乐呵乐呵。”
　　二虎子答应一声，就下去忙活去了，剩下我们和几个当家的就聊起来，当聊到我们是到东北采人参的时候，三当家的说：“这次巧了，你们不是挖棒槌吗？我们山上就有专门挖棒槌的，顺天梁（粮台）老王头当初就是挖棒槌的老把头，有什么事，你们问他就行了。”
　　我一听就说：“真的？”
　　三当家的点点头说：“真的，来人，把粮台老王叫来。”
　　有个小土匪答应了一声，撒腿就往外跑，我们继续说着话，一会的功夫，老王头就来了，只见老王头头发胡子虽然花白，但是腰板挺直，双眼炯炯有神，国字脸方开口，高鼻梁，一看就是一个重义气之人。老王头一上来就双手抱拳说：“三位当家的，叫我来不知有何吩咐？”
　　大当家的说：“老王，叫你来，是让你说说采参的事，这几位贵客，要进山采参。对了先见一下几位贵客，他们可是响当当的英雄，不但打死了老虎，还杀了许多鬼子。”
　　大当家的说完，老王头赶紧给我们拱手抱拳见礼，我们也拱手抱拳还礼。见完之后，老王头说：“几位要进老林子采人参，那可不是一件容易的事，这深山老林里，到处都是狼虫虎豹，再说了棒槌成名气的，一般不会轻易采到。”
　　我说：“王大哥我们这次必须要采到人参，无论多大的困难，我们都要试一试。”
　　老王头说：“就凭你们这些雏把子上山，进了老林子，可就凶多吉少了。”
　　我说：“这个我们不怕，危险的事我们经历的多了，为了人参我们值得。”
　　老王头点点头说：“好，不愧是打死老虎的人，果然有气魄，那我这个老头就说说进山挖棒槌的事，进山挖人参叫放山、挖棒槌。阳春四五月冰化雪消，参芽出土时叫做放芽草、放勾勾头。五六月人参伸巴掌长成绿色全草在丛生的杂草中很难寻找叫放黑草。人参六七月开花，花朵为绿白色，继而结出参籽叫青榔头。七八月参籽变红叫“红榔头”，这时放山叫放红榔头市、放红头。九月人参籽落后叫放刷帚头。到白露后人参叶杆枯黄叫放黄罗伞。最后只剩一个中心茎叫放鞭竿。”


第九十五章 给钟大彪疗伤

　　老王头继续说：“俗话说：“棒槌鸟叫得欢，放山小伙子进山”，一般人都是七八月入山.这时候人参籽鲜红，棒槌鸟呜叫，比较好找些。不立秋分量不足，一般不挖出来，之前发现了用红绳作上记号，底下埋上剪子作证据。也有挖出来栽在山参棚子里秋后长成了再加工的。
　　当年我就是放山的，对采棒槌的事情门清，你们要是不明白的就问我，我一定知无不言言无不尽。现在已经是七月底了，过了八月初四，八月初五就是黄道吉日，就能进山采参，到时候拜了山神爷就可以进山采棒槌了。”
　　这时大当家的说：“既然进山还有那么长时间，那就在这里住些日子，几位只要不嫌我们的山寨小，就把这里当自己的家。”
　　我们赶紧谢大当家的，这时酒菜已经准备好了，我一看这些菜都是用大盆盛着的，大块的肉，整个的鸡，我们的前去还放着一个瓷碗，瓷碗前放着一个坛子，这时我终于明白了，什么是大碗的喝酒，大块的吃肉。
　　大当家的让人喊来那些土匪的头，土匪一般大的会有四梁八柱，通常指土匪中担任一定职务的骨干分子，在东北地区较为流行，其它地方的土匪大都借用军队的编制或帮会的结构。实质上所谓四梁八柱只是一种形象性的比喻说法，说明其在土匪中的地位与分工。具体称谓与职责所指，说法不一。
　　一般来说，四梁是绺子的核心层，有托天梁（搬舵先生）、顶天梁（炮头）、应天梁（水香）、顺天梁（粮台）。八柱是仅次于四梁的骨干分子，这些土匪分工明确了，有内四柱和外四柱。土匪的好坏，和当家的有直接关系，三个当家的，算是正直的奇女子，手下的那些四梁八柱也算是正常人。