莫言鬼事 (兰陵杨晓东)

　　人到了这个时候，都不顾一切，叫声和哭声只会引起更大的慌乱。马县长的脸上也带着惧色，我看到这里，发现场面要失控，于是直接从身后的乌鸦兵手里，拿来一支步枪，拉动枪栓，然后朝鸦兵和马占豪，扬言不许那个恶僧走，必须在这里斩首才行。
　　马占豪看着愤怒的人们，就在那里讲道理，这时不知道谁起哄，说只要今天不杀那个恶僧，他晚上就会变幻逃跑，必须得今天杀。自古以来，民愤就可怕，那些人手里拿着家伙和乌鸦兵对峙起来，此时马占豪没有办法了，就和我们商议怎么办。
　　张善说：“事到如今只能杀了这个恶僧，以平民愤了。”
　　马占豪说：“这样杀人不符合规定，我没法往上交代。”
　　张善说：“这些年杀的人不少了，也没有几个认真朝上交代的，我想杀了这个恶僧，上面不会查的太紧，像这样罪大恶极的人，你就是不往上报，也不会有人专门找你的麻烦。”
　　马占豪说：“好，姜还是老的辣。”
　　说完之后，马占豪走到人群的中央大声的说道：“乡亲们静一静，我听乡亲们的，午时三刻把这个恶僧枪毙。”
　　没有想到那些人不干了，怕枪毙恶僧，他会法术能起死回生，逼着马占豪，必须得杀头，因为只有杀了头，这个恶僧才算是消灭。于是马占豪答应杀头，这个杀头都得有身穿红衣的刀斧手，也叫出红差的，张善已经不干了，于是小县城里又有了接替他的刽子手，那个刽子手是一个屠夫，然后一点哄的一声响，追魂炮也和喜炮差不多，三声追魂炮，第三声正好是午时三刻，开斩行刑，午时三刻是阳气跟阴气交界之时。追魂炮作用：计时、驱阴驱煞、避邪祛秽。
　　先是轰的一声炮响，响声振动山林，山林里的鸟都被惊起，惊慌失措的乱飞，一声追魂炮，胆小的犯人，头魂就分离了。可是这个恶僧却不一样，竟然目露凶光，嘴里发出冷笑，接着第二声追魂炮，那个恶僧居然还是面不改色。
　　大家虽然知道这个恶僧作恶多端，但还是被他的面不改色所镇服，都忍不住的给恶僧叫好，此时大家已经忘了恶僧吃人的事情了，都瞪着眼睛，等着鬼头刀杀人时刻的视觉冲击。有些人早早的把馒头准备好，留着弄血馒头治病，这时胆小的人，都吓的往后退，而胆子大的人，却想挤到最前面。
　　砰的一声响，三声追魂炮了，也就是说已经到了午时三刻，马占豪大喊一声“砍头。”喝完之后，就把脸转到一旁，这时那个刽子手，朝着鬼头刀喷了一口酒，然后高高的举起鬼头刀说道：“老和尚走好，我是代天行刑。”
　　那个恶僧真是光棍，在那里没有喊饶命，只是咯咯咯的冷笑起来，那个笑声直让人起鸡皮疙瘩。
　　兼职砍人头瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。刑杀、赦免也不能与天意相违背。古代司法工作者认为，天人是合一的，春夏之间草木茂盛生机勃勃，人的生死应合于自然。秋天草枯叶落，处决罪犯才合天地萧杀之时。
　　之所以选择秋冬二季实行，主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看。再则大概是因秋冬百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。于是，秋冬时节处决罪大恶极的犯人，成为从古到今的传统，渐渐在法律条文上形成“秋诀”制度:春天定罪，秋天问斩。
　　反正那个时候，事事都有讲究，老人们说，特别有皇帝的时候，二十四节气，重大庆祝的日子，皇帝的生日都不能随便杀人。不过现在是民国了，虽然没有那么多规矩，但秋后处决依然根深蒂固的扎在人们的心里。
　　很快到了中午，也就是午时三刻了，这个午时三刻杀人，是选择阳气最盛的时候，因为这个时候杀的人，魂魄就会被太阳照散了，做不了鬼，投不了胎，自然也不能害杀他的人。快到点的时候，县城里来的刀斧手和徒弟，两个人把恶僧架到石台子上，让恶僧趴在那里，刽子手手里拿着鬼头刀，身上穿着红衣服，胸口露出护心毛，一脸的络腮胡子，蒜头鼻子，长相凶狠吓人，手里的鬼头刀，。
　　其实让马占豪决定砍头，是一件很不容易的事情，古代讲究杀人的时节，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥刀光闪闪放光芒，他的徒弟也穿着红衣，两个人雄赳赳气昂昂的站在那里。
　　他们好像根本没有把张善这个刽子手前辈放在眼里，就在那里等着给那个恶僧行刑，而此时的恶僧，一脸的怨毒，死死的瞅着我，我不想多看恶僧一眼，这时已然到了午时三刻，临时找来的喜炮当追魂炮用。
　　所谓的喜炮，就是乡下出嫁的时候，用的一种炮，生铁铸造而成，里面有空隙，放进黑火药，


第二四三章 砍不掉的人头

　　恶僧发出的冷笑声，并没有阻止他被砍头的命运，头上的那把刀呼啸而落，此时最常看到的景象就是，一颗脑袋落地，接着一腔热血从脖子里喷出，可是这一次却没有，只见刽子手手里的刀，一下子弹起，像是砍在木头上，刽子手一下子愣住了，按说人的脖子就那么细，又没有什么骨头，这一刀下去，即使不手起刀落，也应该砍破鲜血横流。
　　可是我们看见那个恶僧的脖子好好的，像是没有事一样，这个太不可思议了，不光刽子手惊呆了，我们这些人也惊呆了。刽子手先是一愣，下面看热闹的人都喊起了倒好，这下子刽子手一下子脸红的发紫，这是对刽子手的一种侮辱。
　　刽子手讲究干净利索，一刀砍下头颅，头颅滚几下，人群中就会有人喝彩，现在这个样子，脸可丢尽了。他举起手里的鬼头刀，狠狠的又砍下去，这下子本来给刽子手喝倒彩的，也都愣住了，因为又没有砍掉人头。
　　刽子手赶紧把刀反过来，发现刀都卷刃了，而那个刽子手的脖子，还是那个样，只不过多了两道白痕，刽子手看着手里的鬼头刀说道：“见鬼了？这不可能，怎么会斩不断脖子？”
　　这时那个恶僧趴在那里嘿嘿冷笑，笑完了说：“诸佛保佑，你们斩不断我的头颅，就该把我放了，这是上天的旨意，如果你们硬是斩杀了我，你们也会遭到报应的。”
　　本来刽子手接过了徒弟手里备用的鬼头刀，刚要举起，听见恶僧这么一说，当时刀就垂下来了，那个恶僧看着刽子手一笑，然后说：“你杀不了我，我身上有神佛保佑。现在你要小心自己的性命，放下屠刀立地成佛，这是佛的旨意。”
　　刽子手一听，吓的一下子把鬼头刀扔下，然后跑到马占豪的身边，一下子跪下说：“县长，县长我不干了，您还是另请高明吧。”
　　马占豪也看到了这个超自然的现象，那个时候的科学，比现在的科学弱多了，再说了，刀砍不断脖子，就是放在现在，用科学也解释不通。那些看热闹的，可有的是虔诚信徒，现在都已经有人跪下了。
　　这时师兄张善哈哈大笑，笑完了说：“什么诸佛保佑，简直是一派胡言，区区小伎俩而已。”
　　这回那个刽子手赶紧给张善跪下说：“张师傅，我先前对您老人家多有不敬，还请您老人家海涵，今日之事，万望老人家指点一二。”
　　张善说：“这事好说，有什么我就说什么，咱们刽子手这一行吃阴间饭捞阴门，自然会遇到很多离奇的事，本来脑后的脊椎最为薄弱，但是杀头的时候，总有砍不断的了，这是因为有人会金钟罩、铁布衫，刀枪不入。”
　　我说：“师兄难道真有这种功夫？”
　　张善点点头说：“真有这种功夫，惠康野叟《识余》卷四“说异”一节，记明朝有个陆晖的苏州人犯罪当斩，受刑时，刽子手挥刀砍去，却未能损伤他的皮肉，刀反而被砍折了。这样连续砍折了三把刀，他的脖颈连一点儿血也不见，只有三个刀印。监斩官大惊，问他是怎么回事，陆晖说：“我在入狱后就让家里人造了一尊观音像，虔诚祈求保佐。现在你们杀不死我，这是观音菩萨的慈力吧。”监斩官把这一情况如实呈报，有司奏明朝廷，赦免了陆晖的死罪。这个陆晖，会硬气功一类的绝技，观音菩萨保佑的话不过是假托之词。
　　《啸亭杂录》卷八所记的阿里玛是清初一名武将，在应该城任职横行不法，作恶多端，顺治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力仅次他的武官巴图鲁占把他逮捕，押赶菜市口斩首。囚车走到宣武门，阿里玛说：“死就死罢了，但我是满族人，不能让汉人看见我受刑，就在这城门里边把我杀了吧!”
　　同时，他用脚勾住城门瓮洞，囚车竟不能前。巴图鲁占同意了他的要求，下令在城门里边行刑。在用刑时，阿里玛的脖颈就像铁铸似的，刀砍不动。阿里玛告诉巴图鲁占说，先用刀割断脖筋，然后再砍。巴图鲁占让刽子手照着办，才把阿里玛的头砍掉。