周公解梦 (厌笔川)

“小祖宗，我不懂！”胖子倒是说的直接。
“我来给你解释！”
瞪了胖子一眼，我直接说道：“感官九识就无需多言了，后面那句所说的其实是识是假象，不要执着。所以，谈到心与物的关系时。用心去看世间一切即可。”
“想不到十三哥哥还有礼佛参禅的喜好？”
当我说完之后，春歌先是揶揄了我一句，随后凝重的说道：“佛家所分的九识，即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，再加末那识、阿梨耶识、阿摩罗识，合为九识。”
“后面的三识都是佛家之人才会看重的，像我们只需要了解那六识就可以了，也就是说我们想要进入六柱山。就要把六识给彻底的封闭起来。”
“为什么要封起来？”胖子继续追问着。
“因为这里是不生不死之地，孽障天成，奇诡丛生，不是活人应该来的地方。”
或许是为了让我们重视起来。春歌毫不停歇的说了下去：“眼根对色尘，即生眼识。眼识生时，可能见色，如果不封起来。我们所看到的任何景象都可能迷惑心智！”
“同理，剩下的五识也可能通过各种途径对我们造成影响，到时候哪怕是一道花香、一声鸟鸣、一缕清风都能对我们造成极大的影响，让我们的心智产生动荡。”
“小祖宗啊。那要封闭到什么时候，有眼不能看，有耳不能听，有口不能言。那就算是我们进入了六柱山当中，又能翻起什么浪啊？”胖子抱怨着。
“死胖子，唠叨够了没有？”
春歌狠狠的瞪了他一眼：“我说了，在找到进山那条路之前，我们需要将六识封闭起来，我什么时候说过进入山中之后还那样了？”
“小祖宗息怒，是我领会错了，是我失言……”
“春歌。六识要怎么封闭？”这才是当务之急要做的事情。
“十三哥哥，既然闲暇无事也会参禅礼佛，想来应该知道封闭六识之法的吧？”春歌将这个难题扔给了我。
“我知道！”
我点点头，随后从旁边的小树上面攫取了一片叶子：“一叶障目！”
“一叶障目？”罗翔皱起了眉头。
“是的！”
春歌将话接了过去：“一叶障目，障的是双眼，阻隔的却是整个世界！”
她说着的时候，已经是效仿我弄下来了一些叶子，随后分发给了众人：“眼不观看世界。看的是这片叶子，同理鼻不闻世界之气，耳不听世界之声，舌不尝世界之味。身不碰世界之物，意不思世界之事。”
“这叶片虽然小，但佛家却是常说一花一世界，一树一菩提，所以这片叶子便能将我们的六识给封闭起来，至于剩下的三识根本无需去理会，只需要固守一课本心便好。”
“心不动，则万物不动！”
“守心，便是守住了一身！”
春歌说着的时候，已经是将眼睛闭了起来，随后将两片嫩叶贴在了上面，耳朵、鼻子、舌等等感官之物同样如此，随后我察觉到她整个人都是发生了变化。
这种变化，我很难用准确的词汇去形容，仿若在这瞬间她已经脱离了这个世界，又或者说她已经不是她了，而是成为了一只野气冲天的老羊。
那并非是我的错觉，而是真实的感受，因为当我也将六识封闭的瞬间，一切的景象都是变了……

第一百二十三章 两禽戏

这种景象的变化是十分奇特的，甚至让我倍觉心惊，因为当两片叶子遮蔽了眼睛之后，并没有黑暗降临，相反更为广阔的景象呈现在了我的眼前。
由于从小爷爷对我管束甚严，所以除却跟胖子泡在一起之外，我更多的时间都是给予了各种书籍，中医之术当然也是有所涉猎的。可正是因为我懂得一些，才会如此的心惊胆战。
人的视觉角度，大概都在一百六十到二百一十度之间，但此刻我感觉至少宽出了一倍左右，很多之前无法顾及的左右两侧之景，都是收入了进来。
为什么，会有这种变化？
“卧槽，我感觉自己的眼睛就像是扫描仪啊……”显然，胖子也是有了这种体会，不然他不会如此大惊小怪的。
“春歌，这便是那羊皮带来的吗？”蒋薇要显得镇定的多。
“是的，薇薇姐！”
春歌点点头：“这羊皮上面有老死之羊的向山之念，所以从某种意义上来说，老羊的残魂还附着在上面，我们封闭了六识，等同于断了一切的感官。那便如死！”
“无论何种阴魂，最喜欢的莫过于将死不死的皮囊，老羊的残魂感知到了这一点，便会想要趁机窃取。我们自然而然便窥见到了老羊所看到的东西。”
“想不到这么神奇……”罗翔初涉玄学术数，所以这个时候并没有流露出丝毫的害怕，更多的还是好奇。
“春歌，既然我们能透过老羊的残魂看清楚这些东西，那我们上山的时候……”我心中有着莫大的顾虑，但为了避免引起慌乱还是没有说完。
“十三哥哥，你多虑了，我们不会如羊一样爬行的！”
“那就好，那就好！”
这句话让我如临大赦，倘若真的要跟阳一样爬行，那可真不是什么好玩儿的事情，毕竟人个羊的形体不同，很多的动作都是做不出来的。
就算是强行做了出来，也难免会受伤！
“我们走吧！”
春歌说完，已经是向着前面走了出去，而这也是让我发现了异常的地方，虽然她说我们不会如羊爬行，但她的举手投足之间，还是透出了一些怪异的动作。
比如仰首向天，又比如不自觉的甩动头颅等等……
而且。还都是自然流露出来的，并非是刻意为之！
“这是为什么？”
我的疑惑，并没有持续太长的时间，因为春歌已经是给我做出了解答：“十三哥哥。之前在说起五行衣的时候，你曾经说过，远古时就有五行衣学说，后来被华佗继承下来。又被道家和医家所采用，以后又发展成七行，并在后面又加上一个戏字，藏有人身生死之玄妙是不是？”
“我是说过这样的话。但是这跟我的问题有什么关系呢？”三人行必有我师，看来这句话还真没错，春歌的意思很明显，她知道这其中的联系。
“当然有关系。你知道那个‘戏’字代表着什么吗？”
“不知道！”
“代表五禽戏！”
“五禽戏？”
我楞了一下，赶紧回忆起了关于这方面的东西，五禽戏又叫做五行戏，是由华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作创编一套气功。
这套气功可以防病、治病、延年益寿。它是一种外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法，妙用无穷。
“其实五禽戏最初并非叫做五行戏，而是叫做七行戏！”春歌笑了笑。
“七行戏？”
我楞了一下，继续问道：“五行戏我能理解，因为那代表着五行。虎啸山林刚猛异常似金，鹿生双角似木，熊力大无穷为土，猿灵动多变为水，鹤与雀分属飞禽为火。”
“这五种动物对应的是人的心、肝、脾、肺、肾，常年研习五禽戏，能够孕养人身的精、气、神，从而达到强身健体、延年益寿的目的。”
“可是那两行又是什么呢？”这是我不解的地方。
“羊和蛇！”
“羊和蛇？”
“是的。羊和蛇，既然有五行，又怎么能够少的了阴阳！”
春歌点点头：“羊和蛇对应的便是阴阳，羊所说的就是这老死之羊。至于那蛇十三哥哥你也见过？”
“你说的，该不会是一见即死的双头往生蛇吧？”我若有所悟。
“就是那往生蛇！”
春歌继续说道：“羊，谐音阳，且常年啃食植物尖嫩绿芽为生，那尖嫩的绿芽，往往都是攫取初阳之气孕养而成，所以常年啃食之下，羊身上的阳气最重。”
“我们常常能够闻到羊身上有着一种难闻的膻气。其实那并非是骚臭之气，而是羊的体内阳气太过旺盛、并且得不到及时挥发所导致的！”
“任何阳气重的人或者动物，在死亡之后残魂都是极难消除的，就如同我们身上的这些老死之羊的皮一样，如果不采取措施，难免会被其窃取到皮囊。”
“研习五禽戏大多都是本着强身健体去的，所以这种人通常都是气虚血弱的，很容易被羊的残魂左右。因此才是从那七行戏当中剔除掉了。”
“至于那双头往生蛇，就不需要多说了吧？”
“还说什么，那种蛇本身就是大阴之物，活物见之即死。谁会去研习那种戏法身姿呢？”我不由的苦笑了一声。
“是的！”
春歌点头：“五禽戏，壮大的是人身五行之力，对应的是心、肝、脾、肺、肾，但是真的想做到长命百岁、无疾而终。那就需要研习另外两禽戏了。”
“羊寓意阳，所壮大的便是人的泥丸，也就是天灵那里的活穴，此处为天门。承载的是天象鸿运。而往生蛇为至阴之物，模仿其戏便可壮大会阴，那里是人的阴穴，又是人体污秽的窍门所在。”
“普通人只需要研习五禽戏便可。但是对于我们玄门当中的人来说，要么便不要联，要练便要将其他两禽也囊括其中，只有这样才能真正的通达四肢百骸。”