我跟大爷去抓鬼 (祁大内)

看到这里，我们三个人的喉结都不由“咕噜”一声，由于这里地形特殊，这样停棺只怕是有死人，保不齐就是刚才冲玲子笑的那位。

老张不正经的说道：“难道是里面这哥们看上了玲子的美色。”

杨鹏听老张这个时候还有心思调侃。心下就有点不爽，男人本性都是护着自己的妹妹，就说：“老张，都什么时候了，你他妈还瞎说，你要不上去看看那匣子里到底有没有脏东西？”

老张说：“应该没有，大白天的，想必他也就敢露一面，绝不敢造次，我看咱们最好还是去棺材那看看，反正这里多少还有点阳光，我听说僵尸遇到阳光发作不了。”

老张大概是僵尸片看多了，我一听心里不由得就笑了，便对老张说：“你那是封建迷信，要是真有鬼，不管白天黑夜都能弄死你，人能在晚上出没，鬼为啥不能在白天出来？”

老张听我这么一说，挠挠自己的头道：“老祁，你这个说法倒是很有新意，我还从来没这么想过。”

我懒得跟他多说，就示意他和我一起上前把这埋体匣子给打开，老张冲我点了点头，左手拿着手电，就往前走。

我们打算撬开埋体匣子看看里面的情形，杨鹏看我和老张要动手，就有点害怕，紧紧地跟在我的后面，瞄着棺材，只要一有风吹草动，我估计他就会在3秒钟之内逃之夭夭。

我不敢怠慢，小心翼翼地和老张一起把埋体匣子的盖抬了下来，我们不约而同地探头一看，只见偌大的埋体匣子里面躺着一具小孩的尸体，仅仅占了整个棺材的前半部分，虽然他的衣物已经风化得零零碎碎，但依然能看出他的皮肤已经紧紧的包在骨头上了，没有一丝水分，尸体脸上的褶子像**十岁的老头一样，一道一道的，匣子的最里面，还放着一张羊皮。

这种情况之下见到一具尸体，也不算意外，所以我们三人也没有多惊讶。我回头问杨鹏：“你刚才看见的那个老头是长这样子吗？”纵斤他技。

杨鹏点了点头说：“就是他，看那张脸我还以为是个老头，原来是个小孩。”

我心中都明白，世上的鬼尤属小鬼最难缠，女鬼次之，男鬼则偏弱。幸好这鬼没有什么恶意，因此我才有恃无恐，要是晚上被他缠上可就麻烦了，一不做二不休，干脆揪出来一把火烧点算了。

杨鹏说：“这个小孩冲我笑时，我并没有感觉到什么恶意，是我们闯进了他的地盘，这么一把火把他的尸体烧了是不是有点不人道？”

我想了想觉得也对，别一烧反倒把人家惹急了，便对老张说：“老张，这个小孩停在这里不知道多少年月了，恐怕是想让人帮他入土为安，所以才敢在白天现形，不如我们乘人之美，送他一程算了。”

老张一听我说的有道理，再加上这小孩也算是杨鹏的穆斯林兄弟，顺手做上件好事也算是积阴德，于是便点头同意。

于是我俩用棺材里的一张旧羊皮把尸体包裹了起来，杨鹏先出去，然后在洞口将尸体拖上去，卷毛还以为我们找到了什么宝贝，也上来帮忙。

等我和老张一上去，就听见卷毛在那里大喊大叫，说我们缺德，没找到宝贝就算了，干嘛把人家尸首拖上来，偷运尸体这活儿太显眼，他可不愿意干。

我说：“你瞎咧咧什么呢，偷运你妹的尸体，哥几个是想把这小孩给埋了，做点好事积积德。”

卷毛一听就说：“你们也真是的，下次有这事提前吱一声，冷不丁拉上来一具尸体，得亏我心理素质过硬，这要是遇上一位心理素质差点的，早就吓尿了。”不过旁边的校花和玲子倒是一脸淡定，看样子心理素质比卷毛好多了。

玲子说：“这小孩也算和我有缘，看他慈眉善目的，生前应该也不是什么坏人，好人做到底，送佛送到西，咱们就好好给他在这找个坟地吧。”

老张对玲子说：“玲子，我听说下葬的人都要按照生辰八字，再结合风水找地方……”

我点点头说：“老张说得对，不过回民向来都是简葬，不信风水那套理论。”

这时，一边的卷毛就说：“你说你俩这好人装的也太失败了，明说了就是想偷懒，还不知道生辰八字，这羊皮上不是写得一清二楚吗？”

“什么？羊皮上有生辰八字？”我有点奇怪。

卷毛把包着尸体的羊皮抽出来给我看，果然上面写了很多文字，仔细一看，发现这些文字都是死者自己所写，他知道自己年事已高命不久矣，希望有朝一日能碰上有缘人将自己安葬。羊皮上描写的是死者生前的一些往事，虽然其中夹杂了很多伊斯兰文，但连猜带蒙多少也能看明白个七七八八。

看罢之后我们才恍然大悟，原来我们眼前的这具尸体并不是小孩，而是一个有着82岁高龄的汉族侏儒，他祖上世世代代都居住在马家堡，直到马斌带领军队进驻这里，他们的生活才被彻底改变。

前文说过，马斌是“西北五马”之一马福祥的侄子，他仗着兵多将广，叔叔又是名震西北的大军阀，很快就把马家堡当成了自己的根据地，当时军阀混战，全凭枪杆子说话，但想要更多的枪杆子就得靠钱，马斌起先只在陕西刨些地主官宦的小坟头，得到点陪葬品就变卖成军火，渐渐尝到了甜头，就想去找些帝王墓下手，但无奈当时社会舆论一片哗然，他也不敢冒天下之大不韪。

最后只能广布眼线，到处调查哪里有有钱的大户人家，然后化妆成土匪抢劫，这样一来，不仅军饷可以得到解决，也能掩人耳目。

不知道他从哪里得来的消息，得知马家堡一带多年来丰衣足食，于是便借着操练军队的旗号进驻马家堡，但当时在西安的记者似乎也听到了一些传闻，就经常来马家堡采访，马斌无奈于报纸新闻的不断轰炸，便听从军师的建议，在马家堡盖起来一座清真寺，那意思就是给穆斯林兄弟们谋福利，这样不仅可以堵住记者的口诛笔伐，还可以利用清真寺来存放自己的军饷和军粮。

马斌为人心狠手辣，但在媒体面前却经常给自己脸上贴金，他把看守清真寺的活交给有着侏儒基因的一个家族，对外宣称自己对待百姓向来是一视同仁，除恶扶弱，而为了让侏儒家族保守他盗墓的秘密，竟派人给这一家十三口灌了哑药，使其永远不能开口说话，好在他头脑精明，虽然不能说话，但也默默的学了不少汉字，能够用笔记录下来这段不为人知的历史。

在马家军分崩离析之前，马斌似乎感觉到了自己气数已尽，就秘密地把很大一批军火藏在清真寺里，妄图东山再起，没想到时日不久就一病不起，呜呼哀哉了。

而侏儒一家则继续生活在这里，希望能等到翻身解放，过上好日子，从此彻底摆脱以前的生活……

第一百六十二章豹子？猞猁？

谁想到解放之后，中国大地风起云涌，侏儒一家虽然知道马斌秘藏枪火的秘密。（）但谁也没有说，怕祸及自己，只希望这段往事能尘封下去，直到文化大革命时期，侏儒家族的最后一个后人，也就是我们面前的这具尸体离世，枪火也没能被外人开启出来，所以只能把这一切记录在羊皮上，希望有缘之人能够看见，知道曾经有这么一段历史。

我们一看这侏儒一家果然是可怜人，突然让我想起了以前在卷毛家的遇到的木偶剧团，可能卷毛也想起了这段往事。低着头沉思。

玲子是学历史的，对马家堡还尘封着这么件往事感到非常意外，她看完羊皮上的文字之后不住地摇头，似乎还有点不敢相信，和杨鹏两个人面面相觑。

校花这时开了口：“看这上面写的，应该还有一批军火，不知道现在还在不在？”

我摇摇头说：“不可能在了，这侏儒大爷是文革时候死的。刚才我们进那密道的时候，里面破破烂烂，估计那些军火早已经被充公了，不过也不必大惊小怪，解放前，像马斌这样占山为王的小军阀太多了，说是一大批军火，保不齐也就几十条枪，和现在我们国家的正规军队没法比的，所以你们也不必太在意。”

校花听我说的有道理就点点头，此时玲子也说：“嗯，我觉得也是。马斌充其量不过是马福祥的侄子。势力应该不算大，几十条枪在那时候可能还算是点资本，但是放到几十年后，就一文不值了。”

既然这老侏儒是个汉民，我就用自己对风水的皮毛了解，对照了死者的生辰八字，看了看附近的地形，选了一处坐北朝南的坡地，于是我们四个男生就找了点工具挖起了墓，大概过了两三个小时，终于都处理妥当，我们将那老侏儒用羊皮扎得紧紧的。（）用事先找到的绳子将死者吊下墓坑，掩埋之后我又拿出几根烟，给他点上，才算完事。

但是令我想不通的是，为什么这个老侏儒死了这么多年，迟迟不去投胎，而是依然飘荡在这四周呢，难不成他还有什么未了的心愿？不过能把他的尸体入土为安，也已经算我们仁至义尽了。

这时天不知不觉已近黄昏，我们折腾了一下午，都累得够呛，虽然在村子里发现了脏东西，但是看起来他也并没有什么恶意，话说回来，这种废旧的村子里出现几个鬼魂也实属正常，不管是之前的鬼送亲还是现在的老侏儒鬼魂，都没有对我们造成任何伤害，因此我也不必把他们放在心上。