我跟大爷去抓鬼 (祁大内)

而在重庆“七大闹鬼地”中最被外界所熟知的无疑是“北碚鬼楼”了，早在上世纪40年代，著名大文豪林语堂就曾写过有关这个鬼楼的故事。

这个鬼楼是晚清爱国实业家卢作孚所建，当时是为了建设北碚“嘉陵江小三峡乡村建设实验区”而招揽人才，因此才特为他的留洋好友キ庚子赔款委员会委员白敦容，建造了这座能俯瞰嘉陵江景色的小洋楼居住养病。

别墅庭院坐落在山坡顶，既可鸟瞰嘉陵江温塘峡口壮美风光，又可远眺北碚老城，两岸风光尽收眼底，是一处不可多得的好地方。

但白敦容只住了不到一年就病逝了，停柩楼中。他的太太是位洋夫人，独守空房，传说路过的人经常听到有面色煞白的人在夜晚哭泣。后来，当地的说法越来越邪乎，说是这楼房犯忌，不吉利，还有鬼。贞广向弟。

更有甚者说，上世纪六七十年代，正值文革，曾有人想拆除鬼楼，黄昏时分，有人抡大锤砸墙，刚一砸开，围墙倒向草地，竟慢慢渗出丝丝地红色血迹。

这时，本已荒了几十年的楼顶烟囱哗地一下掉下来，正好砸到了抡锤者身上，当场毙命，其他人吓得落荒而逃，此后，再没人敢去鬼楼砸楼。

但是这个故事缺乏细节，真实的可能性很低，不过这个鬼楼在民国期间，就曾被中央日报接连报道，因此名声大噪，所以解放后，这些传言才越来越多。

1937年，中国的第一部恐怖电影ウ夜半歌声ェ剧组还慕名来这里取景，这是个黑白电影，看过的人应该不多，大家更熟悉的还是张国荣和吴倩莲以及黄磊版本的，所以很少有人知道这鬼楼和ウ夜半歌声ェ之间的故事。

白芸对我说出鬼楼的来历非常钦佩，不住地夸我见识多，但是东方峻却不以为意，始终闷头吃饭，并不加入我们的讨论，让我觉得自己很没有面子。

这时旁边有桌当地人一听我们说起了“北碚鬼楼”，也是在那里叽叽喳喳地开始了讨论，其中一个男孩还吹嘘着他小时候前去鬼楼探险的经历，惹得另外几个小姑娘不住地轻呼害怕，摆出一副副小女人的样子，看来这小子艳福不浅，十有**能拿下几个。

这时，有个服务员小哥走过来给我们上餐，大概是听到了隔壁桌那小子在炫耀自己去鬼楼的经历，于是边把一盘刚刚做好的铁板鱼香茄子往我们桌上放，边小声嘀咕：“北碚鬼楼有个什么可怕的，都是些小儿科，要去就去丰都试试，邪门事一件接一件，在这骗人家小姑娘也不害臊？”

第一百二十四章丰都鬼城

holllll我和东方峻一听这小哥居然冒出来这么一句，心里都是一紧，就都抬起头来看着他。（）这小哥被我们一看之下，还以为是因为嫌他多嘴，就不好意思的笑了笑说：“不好意思，打扰几位用餐了。”说罢就赶紧把我们桌子上的空餐盘收起来转身走了。

小哥刚一走，白芸就问我们说：“丰都？丰都是什么？是个地名吗？”

东方峻一听就白了白芸一眼，接着低下头吃起东西来，我心里也直怪白芸真是不争气，居然在这种时候暴露自己的智商，枉她还是个卖寿衣的，居然连大名鼎鼎的丰都都不知道。就摇了摇头无奈地对她说道：“亏你还经常卖寿衣，怎么连丰都都不知道？褚爷爷没给你讲过吗？哎妈呀，那些买过你们店里东西的人真是不长眼。”

白芸摇了摇头，用她的大眼睛一脸无辜地看着我说：“我只知道柳州出棺材？难不成丰都出寿衣？”

我快被她气死了，就说道：“天啊，你连丰都都不知道，就那么能忽悠别人，你要是懂得多点，不得把人忽悠死。”贞双上亡。

白芸一听我这么说，还挺不服气，就又说：“不知道怎么了？我又不是你们行里人，对这些东西本就不感兴趣，你这么厉害。那你知道消化性溃疡病人在哪种条件下疼痛节律会改变或消失吗？你知道红细胞输注前，应用哪种溶液稀释？你知道急性胆管炎的charcot三联症是什么吗？你知道葡萄胎术后要求随访的时间是什么吗……”

我被她这么一问。顿时就愣住了，卧槽，这么刁钻的问题我倒是闻所未闻，只听白芸又说：“术业有专攻懂不懂？我要是你们行里人，肯定比你知道的多得多，赶紧麻溜告诉我，丰都到底是干嘛的？”

我被她这一串连珠炮问得哑口无言，不知道该如何回答，只听她最后问我丰都到底是什么？这才回过神来，看来这女人轻易还是不要得罪，于是我就说：“丰都历来被人们称为鬼城。传说这里是人死后灵魂归宿的地方，所以丰都就是人们所说的阴曹地府。”

白芸听我这么一说，就点了点头，恍然大悟地说：“怪不得你吃惊我不知道丰都呢，看来我确实有点缺乏常识。不过还好，今天又长知识了，以后卖寿衣又有词了……对了，你能说得详细点吗？”

我看她居然对丰都有了兴趣，就笑了笑说：“说起这鬼城来，行里人基本上都知道一点，但这其中传说太多，流传了几千年，其中是真是假我也说不上来，但是最著名的有四种说法，第一种是道家的说法，说是东汉末年的时候，张道陵创立五斗米教，就吸收了不少巫术，后来就发展成鬼教，再后来，道教又传出一个罗丰山，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝专管地狱，因此这里千古以来都是道家学说中的鬼都。”

说到这里白芸干脆把两只葱白的胳膊撑在了桌子上，托着下巴颏接着说：“哦，原来如此，你不是说有四种说法吗？另外三种呢？”

我看白芸有点兴趣，就瞥了对面的东方峻一眼，想让东方峻接着我的话头讲给白芸听，谁知道他却纹丝不动，盯着桌子若有所思，根本就没看见我的眼神。

于是我便接着说：“第二种是佛教阎罗王的说法，这个你肯定听说过，其实阎罗王这个词是梵文的音译，后来被佛教沿袭下来，称他为管理地狱的魔王，这个丰都就是阎罗王的大本营了，这就是我刚才说阴曹地府的原因。”

说到这我喝了口水，接着说道：“第三个说法是在丰都最广为流传的说法，传说在汉朝的时候，有两位方士，一位叫阴长生，一位叫王方平，他们当时不满社会现状，所以双双来丰都修炼，后来到了魏青龙初年，两个人成仙而去，再到唐朝，他们二人就被人讹传成了阴王，也就是阴间之王。”

白芸越听越入神，大概没想到我居然懂这么多，就催我接着讲下去，我笑了笑说：“第四种知道的人比较少了，因为这个说法太过古老，说是当年这一带有两个部落，一个是巴族，一个是蜀族，在东周的时候，丰都是巴子的别都，随着巴蜀两族的不断交往，于是产生了一个共同信仰的宗教神土伯，这位土伯是巴蜀鬼族的第一代鬼帝，而现在的丰都就是当年鬼帝住的地方。”

白芸听我说完，顿时对我刮目相看，笑着说：“你毕业以后要是找不到工作，干脆来我们店里卖那些白货吧，我觉得你有这方面天分，将来要是生意好了，我们开分店，我让你当店长。”

我费尽唇舌说了半天，居然勾起了她这个心思，居然想聘请我去他们店里工作，顿时气得我一句话都不想说了，赶紧叫过刚才那位服务员小哥，结账走人。

这时那小哥突然对我们说：“刚才听见你们说丰都，是要去那旅游吗？”

我笑着说：“我们是来重庆玩的，没想去丰都，怎么了？”

那小哥也笑了笑说：“没什么事，我正巧就是丰都本地人，这不在重庆打工吗？我姐姐是我们当地的导游，要是您几位想去旅游的话，我正巧给我姐姐拉个生意。”这小哥年龄比我看上去还要小一两岁，说完这席话就有点不好意思，挠了挠头接着说，“既然您几位没这个想法，就当我没说。”

这时旁边的白芸却说：“你把你姐姐的电话给我们吧，要是我们去丰都，一定找你姐姐当导游。”

我听这白芸怎么有了去丰都的想法，就看了看她，谁知道她却冲我使了个眼色，那意思是让我别管她。

我心里想：难不成他觉得攻坚东方峻有难度，打算拿这个服务员小哥下手，可这小哥虽然年轻，但是长的吧，一脸的青春痘，看起来比那个洪师傅还要惨上几分，白芸的口味应该没有这么重吧？

那小哥倒是很高兴，就撕了一张用来点餐的纸，迅速地写下了一个手机号码，然后递给白芸说：“我叫范涛，我姐姐叫范蔷，这是她的电话，你们要去的话，就说是我介绍的，她会给你们打折的。”说完这小哥还很客气地从我们上了电梯。

我一看这小哥的姐姐居然叫“翻墙”，顿时心里就乐了，这姑娘上学的时候肯定是个逃课高手，要不然对不起父母起的名字。

一上电梯，我就问白芸怎么有了去丰都的打算，白芸笑了笑说：“这不你刚才说了半天，丰都就是鬼城，我想去看看有没有我们店里需要的东西，要是碰到供货商，直接从这里进货可比我们现在的供货商要便宜得多。”

我一听顿时就对她佩服得五体投地，出门都不忘做生意，看来寿衣店开分店指日可待啊。