赎命 (凡尘一念)

　　四喜收拾了法坛上面的东西，拎起他的包裹说，“走吧，这地方一把火烧了最好，不然终究是个麻烦。”
　　说完四喜当先走出了房间，我反应过来也连忙跟了出去。
　　最后走出房间的时候，我回头望了一眼，那屋顶熊熊燃烧的火焰之中，忽然升腾起一张脸来，对着我露出一个诡异的微笑。

　　☆、第一百零七章 苍山古庙，观音滴血

　　我连忙快步走出了房间，并且顺手关上了房门。
　　我和四喜来到院子外面的时候，唐林还在等我，不过当他看到我的脸时，就惊得什么话都说不出来了。
　　我没有告诉唐林他女朋友已经死了的事情。或许让他有个念想，会更好。
　　当天晚上四喜就带着我离开了这个小镇，我们在镇外坐上了一艘小型船只，船只沿着洱海不紧不慢的缓缓向下游驶去。
　　我问四喜我们要去哪里？他却笑而不语，说到了就知道了。
　　看四喜搞的神神秘秘的，我也就没有多问，转而问了一下那个屋子里人脸的事情。
　　四喜说那是对方布下的一个局，用人脸和死去之人的怨念结合那个屋子的特殊性而构成的一个局，很凶，而且很邪异。
　　那东西的邪异我当然是亲身体会过了，至于具体情况。四喜没有说，我也没有多问。
　　就这样在小船上慢慢悠悠的飘了近乎一夜，天快亮的时候。我们在一处大山脚下停船靠岸，然后四喜带着我直接上了山。
　　这时候我才知道，这是苍山。
　　苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为:云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
　　我跟四喜登山而上，约摸上午时分，来到了苍山十九峰之一的观音峰，在此山峰的半山腰处，远远的我就看到了一座古庙，耸立在茂密的山林之间。显得极为醒目。
　　出于好奇我就问了四喜一句，“我们要去那座古庙吗？”
　　四喜点了点头，但却不说话，只顾着赶路。
　　很快我们两人来到了那座古庙门前，我仔细端详一番。发现这古庙是有些年成了，庙门上的油漆雕刻早已脱落的斑驳不堪，就连那两扇巨大的木门，也已经是千疮百孔，刻满了岁月和风霜的痕迹。
　　此时庙门禁闭，上方隐约能看到蜘蛛网密布，由此可见，这应该是一座荒废的古庙。
　　四喜也站在庙门前打量了一番，神情有些感慨。然后他上去对着那庙门敲了三下。
　　只听“咯吱”一声，庙门竟然自动打开了，上面纷纷扬扬的洒落下来不少灰尘，我连忙用手在眼前挥舞，阻止尘土落到我脸上。
　　四喜当先就踏了进去，我犹豫了一下，最后也跟了进去，心想四喜可别是大老远跑这里来上香的，不然那就蛋疼了。
　　古庙院落之中还种着几棵松柏树，异常的苍翠。
　　我跟四喜两个人穿过一处院落，顿时来到了一座大殿。
　　这大殿一样的残破不堪，饱受风霜的痕迹，但是，那种高大和宏伟是透到骨子里的，来到大殿门口不由得我就感觉到了一种压迫。
　　大殿里面非常的空旷，在大殿的最上方，有一座两米多高的观音像，观音手持杨枝玉净瓶，一手拿着根柳枝，雕刻得栩栩如生。
　　在那观音像的下方，则是摆了一个香案，上面厚厚的一曾香灰混合着尘土，香炉里面还有燃烧的香烛，青烟徐徐上升，飘满了整个大殿。
　　在那香案的前面，竟然还有一个和尚盘膝而坐。
　　这和尚穿着破旧的僧袍，面向观音神像，坐在那里一动也不动，仿佛雕塑一般。
　　因为是背对着我们，所以我也看不到这和尚的脸，只看到他的头，很光溜。
　　四喜走上前去给那观音神像上了香，并且作揖朝拜，我则是趁机跑到那和尚的侧面看了看。
　　这和尚的年纪看起来应该很大了，虽然并无胡须，眉毛也不白，但从他那布满皱纹的脸，就能够看得出来。
　　直到四喜上完香，那老和尚自始至终都没有动弹一下。
　　我甚至在想，这老和尚是不是已经死了？
　　就在我想要去验证自己猜测的时候，老和尚才慢慢的睁开了眼睛，那种感觉，就好像打开了尘封已久的封印一样，很是奇怪。
　　老和尚的眼神异常的深邃，他没有去看四喜，也没有看我，依旧是平视着前方的观音像，然后缓缓的开口问了一句，“你这次想问什么？”
　　“我想问魔胎的去向。”四喜看着老和尚淡淡的说。
　　“魔胎天注定，只因灭世劫，寻得，又如何？”
　　“寻得就可扭转乾坤，就可拯救苍生。”四喜不卑不吭的说。
　　老和尚听完摇头轻叹，沉默良久才道：“你既然有拯救苍生之心，那我便指引你一条路，由此向东西方而行，终可寻得。”
　　我实在听不懂四喜跟老和尚的对话，于是就在大殿里面自顾自的四下打量了起来。
　　这大殿里面真的没什么，除了那座观音神像，似乎就没有什么醒目的能够引起人注意的东西了。
　　就在我再一次瞄向那观音神像的时候，我忽然发现不对劲了，那神像的眼睛竟然有鲜红的液体流了下来。
　　那是血......
　　我近乎惊呆了，虽然曾经见过金佛滴泪，但如今看到观音神像流血，我还是感觉非常不可思议，而且没来由的一阵恐惧。
　　这时老和尚跟四喜显然也发现了观音神像的异常，两人都是齐齐变色，尤其是老和尚，再也没有了之前的淡定，一下子就从地上站了起来，然后看着观音神像呐呐自语，“观音流血，了无慈悲，我不入地狱，谁入地狱，阿弥陀佛。”
　　说到最后老和尚双手合实，宣了一声佛法，不过我和四喜都听得糊里糊涂的，感觉有点没搞清楚状况。
　　老和尚也没有跟我们解释，就让我们离开了。
　　走出庙门的时候我忍不住问了一下四喜，四喜说他也不知道，不过这观音神像滴血，想来应该不是什么好兆头。
　　本来我跟四喜已经走出来了，这时四喜好像想到了什么，忽然大叫了一声“不好。”然后他又跑了进去。
　　我被搞的莫名其妙，但还是跟了进去。
　　等我们再一次来到大殿的时候，老和尚已经和之前一样盘膝坐了下来，双手合实仿佛是在打坐，不过我走过去一看，却发现老和尚闭着的眼睛里面也有鲜血流了出来。
　　四喜过去探了探老和尚的鼻息，然后摇了摇头说，“他坐化了。”
　　坐化的意思我当然懂，其实说白了就是死了。
　　四喜不免有些感叹，说他早应该想到了，之前老和尚说过一句话，他不入地狱谁入地狱，不过我跟四喜至今未曾明白，老和尚到底为什么会死？又是怎么死的？
　　总之这东西玄之又玄，也说不出个所以然来，我只觉得应该跟他告诉我们魔胎的去向有关系吧！
　　后来我跟四喜还是离开了，并且我从四喜口中得知，原来他以前用来镇压小鬼的那个金佛，就是这老和尚送的。
　　四喜感慨说他跟着老和尚也算是有些缘分，不过也就两面之缘。
　　当天我跟四喜就坐上了去往广西的火车，因为老和尚说过，一路向东西而行，就能够找到魔胎。
　　这期间我又联系了一下陈皮和阿澈他们，可是根本联系不到。
　　第二天下午的时候我和四喜来到了广西壮族自治区与北海相邻的一个渔民小镇，这个镇子上的人都是靠打渔为生，看样子生活条件还是比较好的，而且这地方紧靠北海码头，景色宜人，又是旅游胜地，所以这地方的居民收收入自然都比较好，就光是每年来旅游的游客就能够给他们带来不小的财富。
　　我跟四喜在镇子上找了一家宾馆休息，按照老和尚说的方向，如果我们继续向东西方前行，那接下去就要坐船了，这也就意味着我们需要横穿北海。低刚丸圾。
　　我甚至觉得我们这不是在追寻魔胎的足迹，而是在旅游。
　　晚上我和四喜在楼下吃饭的功夫，听旁边一桌客人在谈论北海码头出现浮尸的事情，我对这个比较感兴趣，所以就仔细听了一下。
　　听旁边桌上那几个人说，这事情似乎就发生在今天，有几个渔民在北海码头这一块打渔的时候，从海里捞上来一具尸体，那几个渔民吓坏了，立刻就报了警，谁知后来警察来了之后，又从码头那一块捞上来好几具尸体，而且所有的尸体都是被挖去了心脏。
　　这件事现在在这个小镇子里传的沸沸扬扬，很多人都说这里应该有贩卖人体器官的犯罪组织之类的，但我一听就知道了，那并不是什么犯罪组织，而是魔胎应该也在这里。
　　我现在似乎得出一个结论，那魔胎所到之处，必定死人，而且死去之人全都被挖走了心脏，这就意味着，魔胎似乎每天都需要用活人的心脏来喂养。
　　我跟四喜草草吃完饭，然后就打着散步的幌子找人带我们去了北海码头。