小道士笔记 (潜水鱼)

几位师叔一听，立即抬起血尸装进了棺材，将棺材盖子封死，才下山休息。

说是休息也没法休息，丁家在办丧事，一群人围着棺材唱《待尸歌》，《待尸歌》这东西都是一些很民俗的东西，听一两句还有点意思，但是听多了就没意思了，无非就是听着那些乡民们扯着放牛嗓子唱酸歌，毫无韵律可言。

但也有人会老歌新唱，调子还是那个调调儿，但是却把词儿改了，如果丧家比较吝啬，或者茶饭招待不周，唱《待尸歌》的人就会借机发泄，编一些刻薄的词进去挖苦丧家，如果丧家茶饭招待周到，为人贤良，还会编一些誉美之词进行赞扬。

丁百争家唱了一晚上《待尸歌》，吵得我们也没法睡觉，只好跟着熬了一晚上，好在太师父安排在第二午时过后就发丧，本打算上午把丁百争他爹找个地方埋了，但是考虑到一天埋两个人不吉利，只好将他爹的棺材停放在山坡边，以后择日下葬。

上午丁百争领着太师父在山上转了一圈儿，给他兄弟丁百勇找了一块墓地，然后就安排人“打井”，其实就是挖墓坑，通常挖墓坑不能叫挖墓坑，因为说挖坑不吉利，而是叫“打井”。

午时过后，吉时一到，太师父一声令下，棺材抬起来之后，丁百勇年幼的长子双膝跪地，将烧纸的瓦盆向地上一扔，摔的粉碎！这叫“摔丧子盆”，意思是摔破“丧子盆”之后，盆子里纸钱死者就可以带到阴间去用了。

接着出殡的队伍抬起棺材就走，走在出殡队伍最前面的有三五个人负责开路，沿路插放令旗，表示亡人上路，一切孤魂野鬼都要让路，同时抛撒引路纸钱，买通沿路鬼魂，不得拦路骚扰。

到了墓坑边之后，丁百勇的长子还得先爬进墓坑躺下，替他爹先“丈量”一下墓坑是不是合适，躺下之后，旁边的人齐声说“合适”他才能爬起来。

太师父用罗盘定了位置，时辰一到，太师父再次一声令下，众人七手八脚的用绳子将棺材沉入墓坑，由死者的长子和亲属先开始填土，然后乡邻才开始填土，整个丧事就算办完了。

第二天，我们就要离开这里了，丁百争千恩万谢，给我们每人抱了个大红包，太师父出乎意外的让我们接了，道家虽然对穷人分文不取，但是富人给钱还是会收下的。

太师父又嘱咐村长，以后还要把鹰嘴山上的鹰嘴炸掉，以免那只血鹰百年后恢复元气，伤害周围的乡民。

昨天耽误了一天时间，今天我们只好加快速度赶路，由于贪着赶路，天快黑的时候我们还没找到住宿的地方，这主要怪太师父，他尽走的是一些偏僻的地方，以至于天快黑了，却把我们带进了一个前不巴村后不着店的地方。

好在是六七月份的天气，天气并不冷，实在找不到地方住宿，只能在外面住一晚上了，对于修行的道人来说，在大自然里露宿根本算不了什么，很多道徒入门的时候都有在乱坟岗整夜打坐的经历。

当然，我比较例外，主要是师父比较疼我，虽然把我带到曹家大院练过胆，但是却没有整夜让我在乱坟岗打坐过，以至于我的胆子到现在都不是特别大。

我们行走在一片密林中，太师父看了看天色说：“看来今晚我们找不到投宿的地方了，只能在树林里过夜了。”

六位师叔一听，就停下了脚步，四下看了看说：“师父，我们在哪里过夜？”

“就在树林过夜吧，好歹树叶还可以挡一档湿气。”

太师父说完，大家就席地坐了下来，我们八个人都是有道法的修行人，自然不怕什么魑魅魍魉，坐下之后，几位师叔就用木棍在不同方向cha下了杀生符，这是一种保护措施，主要是预防毒蛇蜈蚣之类的靠近，树林里蚊子多，只要杀生符往下一cha，所有的虫子都会避让，能起到很好的保护左右。

“小子，今晚你可不能偷着睡觉啊！这种地方一睡觉就得病！”太师父警告我。

“晓得！”

我点了点头，找了一棵大树开始盘腿打坐，这样的地方的确不能睡觉的，一旦睡觉湿邪之气就会入侵，所以我们只有整夜打坐才能抵抗湿气。

几位师叔都有常住山林修炼的经验，所以不用多说，他们各自找了一棵大树，背靠大树一言不发的坐了下来。

为什么要背靠大树呢，其实这是修行的经验，背靠大树打坐，可以利用大树茂密的枝叶遮挡露水，否则第二天早晨衣服都是湿的。

太师父和几位师叔很快就坐定了，他们的修为都很深厚，自然形成了一个强大的气场，我连忙五心向天，收视反听，很快就和师叔们的气场融在了一起。

天色渐渐黑了下来，树林里寂静无声，就在我即将进入忘我状态的时候，忽然听到“嗯”的一声。

我立即睁眼一看，什么没看见，太师父和几位师叔依然稳如磐石，没有任何反应，我还以为刚才是哪位师叔哼了一声，看样子跟他们毫无关系。

难道是我的耳朵听错了？我又继续开始入静，就在我渐入佳境的时候，忽然又听到“嗯”的一声，声音很轻微，有气无力的，好像是病人痛苦的呻/吟，听起来极为诡异！

第490章树哼子

我下意识的睁开了眼睛，依然端坐未动，只是用眼睛的余光仔细扫视了一下周围，并没有发现什么东西……可是太师父和几位师叔仍然稳坐钓鱼台，没有任何反应，似乎早已入定，进入了物我两忘状态。

奇怪……难道是什么不干净的东西？不对啊，以太师父的修为，一般的魑魅魍魉怎么敢靠近？况且还有六位师叔，个个功法不凡，坐在一起自然就形成了结界，鬼祟邪物哪里能进来？难道是我的耳朵出现幻听了？

我见太师父他们都没有反应，我也不敢吱声，担心他们说我定力不足，于是正襟危坐，但是此刻却很难入静了。

我尽量使自己全身放松，松则自然气顺，百脉畅通，双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位，右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，两手相抱放在小腹前。

扣子午扣有个好处，就是能扣使自己快速安静下来，少生杂念，同时二目垂帘，眼观鼻。鼻观口，口观心，舌抵上胯，心、神、意守脐部，务使心念不移。

“嗯唉……”

就在我极力使自己入静的时候，耳边忽然听到一声叹息，这叹声叹息很特别，和一般的叹息不一样，带着痛苦的呻/吟，就像是得了大病或者受了重伤的人一样，有气没力的……听起来还挺瘆人的。

卧槽，这什么玩意儿，听到这声音我脊背后面一阵麻酥酥的感觉，顿时浑身起了一声鸡皮疙瘩。

这次其他几位师叔也不淡定了，除了太师父身形没动之外，其他几位师叔都忍不住动了下身子。

但是大家都没吱声，我也不便说话，心里却疑神疑鬼的，这会儿既是定力再好也难以入静了。

我暗暗感到奇怪，周围好像并没有感觉到有什么阴灵存在……可是这声音究竟从哪里来的呢？

这声奇怪的声音过后，就再也没有动静了，我满腹狐疑，却不敢吱声，因为大家都在打坐。

大约过了十分钟左右，又传来一声痛苦的呻/吟，还是有气无力的，特别像身患重病的病人一样，我注意到几位师叔又动了一下身子，但是太师父没动，其他人也不敢说什么，只好强忍着继续打坐。

我估计几位师叔也不可能真打坐了，这个时候能打坐进去，除了太师父，估计谁也不行。几位师叔不过是保持个打坐的姿势，正在用各自的灵觉感受那奇怪的声音，究竟来自何处……是什么东西？他们心里的疑惑一定不会比我少！

奇怪的是他们谁也没有发现有什么不对的地方，所以他们一直没有吱声，可是那诡异的声音并没有停止，每过十几分钟，就会发出一声痛苦的呻/吟，感觉很有规律。

听声音就在我们附近，而且特别近，也许在太师父身边，也许在师叔们身边，也许在我身边……总之无法确定这声音究竟在什么地方……

幸好有太师父和六位师叔在，形成了一个强大的气场，并不觉得有多害怕，若是一个人听到这种痛苦的呻/吟，又找不到这种有气无力的声音来自何方，非被吓出魂来不可！

尤其是夜深人静的时候，这声音很容易摄人心魄，听起来格外瘆人。

奇怪的是太师父一直端坐不动，稳如磐石，自始持终都没有动一下身子，根本不为这诡异的声音所蛊惑。

惭愧的是我一夜都没法入静，我想几位师叔大概跟我一样，大家仗着人多势众，虽然不至于有多害怕，但都是满肚子疑问，谁也搞不清这到底什么东西。

他奶奶的，什么东西装神弄鬼的……我仗着人多，心里有些不服气，于是在心里悄悄的念起了“驱邪咒”，我念了几遍驱邪咒之后，心想这个邪祟再也不敢作祟了吧？

没想到屁用也不管，到了该“哼”的时间，那痛苦的呻/吟就开始“哼”了起来，实在是诡异莫测，让人摸不着头脑。

念驱邪咒语竟然不管用，可把我吓了一跳，这究竟是什么邪祟？竟然站在我们身边呻/吟，也太胆大了吧！幸亏这么多师叔镇着场面，否则我非逃跑不可！