铁楼 (黎照临)

所以，一提起我们这些人，大家首先想到的都是驱鬼，降妖，伏魔，镇魂之类的词语，这些都是有根源的。像之前说的，茅山一脉认为，鬼这玩意，集十八种苦厄于一身，谁遇上谁倒霉，所以正儿八经的道门术士是不会跟这些东西多做纠缠的。
至于养鬼的法子，更是道门大忌，很多人认为那些养鬼的人都是道士，但是他们错了，真正的道士没有这么干的。那些养鬼发财的都是会法术的方士，他们奴役那些小鬼，确实用了一些道门秘法，可这种事情跟那养了血刹如来的和尚一样都是邪门歪道才能做出来的。
被豢养的小鬼，以主人的血液为食，不听话就要被鞭打，而且，它们的身体里种着符咒，随时都可能被主人打得魂飞魄散永世不得超生。
相比之下，这古曼童就不一样了，古曼童的实质，也是小鬼，只不过，大多数的古曼童都是自愿留在人间的，这跟被方士拘住不能投胎的本土小鬼有很大区别。
换句话说，正常渠道得来的古曼童都是留在人间积累功德的，你对它好，它就对你好，供养的时候要将它当成家人来看待，它也有自己的喜怒哀乐，也懂得亲疏远近，在众多个体里心怀感恩之辈大有人在，要说的话，这些小家伙跟有些大本领的小孩子没什么两样。

第127章 龙婆

它们没有特别深远的考虑，也没有特别成熟的思维逻辑，你对它好，它就对你好，因而，在东南亚地区供养这种东西的人特别多，这就跟娘娘庙里拴娃娃一样，和地域文化有很大的联系。
可我总觉得吧，再善良的古曼童也是一只鬼，把一个小鬼放在家里养着总免不了各种别扭的……
当然了，也得承认，在一些事情上这些小东西确实会帮助自己的主人，而且，从天道轮回的角度考虑，收养这些无家可归的孩子本身就是一种功德。
想到这里，我看看那个古曼童的塑像，见那小娃娃面相慈善就给馨儿讲了一些关于古曼童的基础知识。
据我所知，古曼童的缔造者是一个叫“坤平”的人。
这人是一个泰国武将，很聪明，据说他从很小的时候就开始跟高僧学艺了，等成年时，已经很有名气，相传他不仅骁勇善战而且颇具神通，更难得的是，此人不仅强大还是一个个英俊潇洒的少女杀手，上到公主下到百姓，个个都让他迷得神棍颠倒。
就因为这一点，直到在他死后还有人用他的形象做成佛牌，用来保佑自己获得一个很好的女人缘呢。有条件的人可一留意一下，在东南亚坤平将军也经常被人冠以“坤平佛”的称号，和观音菩萨差不多，在男同学的圈子里很常见的。
事实上，坤平将军的法术远比他那泡妞打仗的本事要大，也正因如此，这个颇具传奇色彩的大将军也被人称为“魔术师将军”。
话说，在一次战争中，他占领了一座城市，这座城市的首领为了讨好他就将他的女儿作为礼物献给了坤平，坤平将军见这女人长得非常漂亮，也就答应下来，就这样，大名鼎鼎的坤平结婚了，并且住在这个城市直到他的妻子身怀六甲一直没离开。
可是天有不测风云，随着时间的推移，坤平将军和这个城市的首领的关系不断恶化，甚至逐渐地走向了对立的边缘，最后，首领要他的女儿在坤平的饭裏下毒，置坤平于死地。
因为某些原因，这事情暴露了，坤平得知了这个计划后，将他的妻子首先刺死，以示报复。在他妻子死后，坤平又将他妻子的肚子剖开，剪开胞衣将自己的儿子取了出来并带他一起来到一个处十分隐秘的庙宇里。
他关起门，在四周张开结界，确定没有人可以看到他在做什麽之后开始做法，这个方法很神秘，谁也说不清楚，但是，从现在流传的说法上看，大体的过程是先是升起一堆火，然后将婴儿的上半身用写有经文的红布包起来，将婴儿的尸体像烤鸭子那么放在火上烤，直到婴儿的尸体越来越小，完全变干才停了下来。
整个过程中，坤平一直在念诵经文，当整个仪式一结束，被烤干了的婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂了。
坤平很爱它，将它的遗骸放进一个瓶子里带在身边，并给他这个少时夭折的孩子取名为“古曼童”。对于古曼童的产生，在泰国本土也有分歧，有一部分人认为，古曼童是坤平将军故意制作的，也有人说，古曼童的产生源于坤平将军思念儿子的无意之举，甚至，在关于古曼童的原型的论调上也有分歧，有一部分人认为，最早的古曼童，是那个孩子的干尸，也有人认为，第一个古曼童其实是装在瓶子里的尸骨，当然了，除了这两种论调之外，也有说古曼童是用佛油浸泡的胎儿等等说法，不管怎么说，结果都是一样的，人们看到的是，在这之后的战争中，每到危急关头，“古曼童”就会出来帮助坤平，告诉他应该如何化解危险，如何如何取胜，甚至在很多天灾面前这孩子还能展现一些令人匪夷所思的能力，在那个只能用手使用武器打仗的年代，能够运用灵魂法术来作战的坤平自然是百战百胜，所向披靡。
也正因如此，百战百胜的他被人们尊为“战神”，他的故事、他的传奇、甚至一些凭空杜撰出来的异闻诡事都随着这个不离左右的“古曼童”的传言扩散开来。
这个能够趋吉避凶的小家伙，让大家觉得很是羡慕，于是，很多人效法他的行为去炼制小鬼供养在家里，一门心思让这些被炼制的小孩为自己带来平安和财富，可是，在炼制方法的问题上，不同的流派采用不同的方法，就连那古曼童的炼制的主体也悄悄地发生了变化。
从现在来看，根据炼制者的不同古曼童大体分两类，一个是寺庙里的和尚炼制的，这一类的古曼童通常被人称为“龙婆古曼童”。
在这里说一句，很多看过香港鬼片的人都误以为，只有那些能感应神鬼的老太太才叫“龙婆”，其实，这个观点是错误的，在东南亚的很多国家，有修为的和尚都会被人称为龙婆，这是一个尊称，和内地的大师、法师、禅师这样的称谓是一样的。
而另一种古曼童，叫“阿赞古曼童”，此种古曼童是由一些有同样颇具神通的方士支流炼制的，这些人，可能是法师，也可能是降头师，他们缺少约束，也没什么准则，很多时候，都是那种典型的，为了达到一定的目的往往无所不有其极的险恶存在，常人提起来，都要畏惧三分。
因为两者的巨大差异，所以，被他们炼制出来的两种古曼童也有一定差别，一般来说，寺庙里炼制的古曼童都相对温和，这些孩子愿意接受供养，又受过佛法的劝诱，基本上都奉行着与人为善的原则，即便跑出来调皮捣蛋也没什么恶意。
至于那些阿赞古曼童，那就不一定了，因为各种条件的限制，并不是所有的亡灵都愿意成为古曼的，寺庙里的和尚，选的都是那些愿意接受供养的，可另外一些人未必会遵循这样的准则，在降头师这个群体里，强行炼制古曼童的大有人在，一定意义上说，这是一种奴役，跟内地炼制小鬼的性质很接近了。

第128章 九幽

据我所知，炼制古曼童本就不是一件容易的事儿，一些恶灵更需要有很强的念力才能将其收伏，一不小心，就会留下祸患。
而且，那孩子死得越惨，它的灵力也就越强，怨念也比寻常的孩子要深很多，它要是来了脾气，还真不好对付。
可供养它的人不知深浅，往往会花重金去求一些灵力强劲的，为了得到一个厉害点的角色，一些降头师不惜杀害生人制造恶灵。这样的罪孽，让那些古曼童的灵力空前强大，若是有道行的人还能驾勉强驭得，换成是不明就里的恐怕就要遭殃了。
要知道，天道无常，福祸相依，那神通越大的东西也就越危险，而且，小孩子心智不成熟，很容易钻进死胡同，一旦惹怒了它可能就是塌天大祸。纵观国内外的诸多案例，因此物受益的不在少数，因其罹难的却也比比皆是。
知道了这些，相信大家心里都有个权衡，不管你们怎么想，我倒是觉得这东西就像一个随时可能会爆炸的定时炸弹，套用孔子的观点，我觉得，面对古曼这类东西，“敬鬼神而远之”才是最为正确的选择。
听我说完，馨儿小脸煞白好像有点害怕，小柔也皱着眉头显出一副很不安的样子。
“那……我该怎么办啊……”隔了一会儿，馨儿说道。
“其实也没什么的，凡事都有因果，你善待它，它会报答你。不过，我觉得还是小心一点好，毕竟这不是小事，万一惹上什么麻烦也不值得。”看看那玻璃里面的小娃娃，蓦地想起楚大爷家里的血煞如来，我抬头看看小胖，问：“对了小胖，你跟九爷的时间长一些，有没有遇上古曼的案子啊……”
“有。”小胖说着，翻着眼皮想了想，随后说道：“大约一年以前吧，有个单子。据说是有个富商花了十几万请了一个古曼童回来，说是招财进宝的，可请回来没多久就出事了，那富商出车祸死了。一个老太太从阳台被人推下去摔断了腿，还有一个小女孩儿给吓坏了，见人就说，家里有个小孩儿坐在沙发上瞪着她……我跟九爷过去的时候，它正坐在沙发上看电视呢，那小孩儿很凶，为了抓住它还伤了一个小兄弟。而且，那个亡灵不是本土的，不在咱们管事儿的范围里，九爷说，他告不了阴状，不能随便处置，所以就把它封起来送云南去了。”