民间山野/风水怪谈 (潘海根)

那人忽然作出沉思状：“天谴，什么是天谴，魂飞魄散？打入十八层地狱，永世不得翻身？呵呵。”那人忽然神态疯狂的笑了起来：“真好笑，有没有天谴还不是一样，难道没有天谴老天就会怜悯你不成。就算真有天谴，那么我便是来改变这天谴的！”

听到这话，我就知道此人是心生邪念没了救，就算我跟他讲理也是讲不通了。于是我就问他：“就算你不信天谴，可是李神婆与你有何仇恨，为何要这样对她？”

那人笑了起来，笑得很猖狂，他说：“不这么做，我怎么能把李神婆的传人引出来呢！哈哈……”

这时我突然有了一种寒意，因为我突然明白了过来，原来对方在李神婆身上做的这一切，都只是为了将我给引出来，也就是说，对方的目标竟然就是我。想到这里，我就隐隐感到这回或许真的遇到麻烦了，今晚能不能有命离开都是个问题了。

是的，这并不是我胆子小，而是因为我想起了李神婆生前的叮嘱，叫我离开，还是常太奶在梦里催我逃命，这一切不都是表明着有人要对我不利么？而眼下这个人，显然就是李神婆他们担心的那个人。能让李神婆他们都担心的人，我可没有信心能对付得了。

不过，此时害怕也没用了，只得壮着胆子问道：“你怎么能确定引出来的就是李神婆的传人？”

听着对方的声音，大约四十来岁吧，是个中年男人，但是很显然，这声音很陌生，我并不可能认识他。而他也应当不认识我，因为如果认识我，他也就犯不着用李神婆的尸体来引我出来了，完全可以直接到陈村来找我。所以，他找的只是李神婆的“传人”。

对方情绪也没有丝毫的波动，冷笑着说：“李神婆无儿无女，从不跟人往来，能在乎她的人除了她的弟子之外，难不成还会是无关之人么？”

听到这话，我也不想狡辩什么，的确，就算我现在告诉他我不是李神婆的传人，对方也不会相信。于是我干脆的质问道：“你到底想做什么，不如直说了吧！”

“好，爽快，我就喜欢跟爽快的人打交道。实不相瞒，我做这一切只为了一本书，是什么书你应当明白，只要你将书给我，今日我自然也就放你一马。否则，可就别怪我以大欺小了！”说到这时，对方的话音里显然是带着一丝杀意。

书？听到对方为的竟然是李神婆的书，我当下就反应了过来，对方一定指的就是那本“阴阳仙经”了。当下我也反应了过来，怪不得李神婆家里会有被人翻动的迹象，原来就是眼前这个人在她家里找了书。当然，我心里也很疑惑，对方千方百计就为了那么一本书，他到底要这本书有何用呢？

说实话，李神婆将书传给了我，我自然是不可能随随便便就供手交出去的，何况李神婆为了保住这本书连性命都丢了，我更是知道这书的重要性了，这书等于是李神婆的命啊！

想到这里，我当下就说：“书没有，若是你非得要动手的话，我也不会让你讨到便宜。”

对方笑了起来，冷冷的说：“看来你是不吃点苦头是不愿意交出来了，那么今晚我就让你下去陪李婆子吧！”

虽然离得远，但是我却已经能感觉到他带来的杀意了。此时，我也知道这次或许真的在劫难逃了，所以心里有了同归一尽的心思。当下，我就等着对方冲过来。

可是让我没想到的时，对方放下一句狠话之后却并没有上前的样子，反而手在胸前比划了一下，接着从他的身后竟然立起了一面白幡，幡布之上写着什么因为离得太远也看不清楚。

只见那白幡一下就离地窜了起来了，飘浮在离地三尺多高的位置，随着那黑衣人口中一声喝令，白幡就直接朝我飞窜了过来。白幡速度极快，在空中呼呼作响，气势极为猛烈！

看到这，虽然我一时也看不明白这到底是啥玩意，但是我心里却也明白，这种玩意一定不简单。“幡”，是一种民间葬礼时，用来给死者招魂的东西，古时候一直以来的丧礼，出殡时都会张举一种旌幡，入葬时覆盖在棺上，或者立于坟前，又称旌铭或铭旌。

如今看见这种邪门玩意竟然直对我冲来，当下我也不敢大意，急忙掏出了桃木剑，咬破舌尖，一口鲜血喷在了木剑上。做完这些，那幡布也已经窜到了我的面前，我哪敢有丝毫耽搁，举起桃木剑就往白幡上劈了过去……

桃木剑一劈到白幡上，我就感到一股巨大的冲气撞得我握剑的手一阵疼痛，一股强烈的凶煞气迎面扑来，顿时就把我撞得连退出了五六步开外，胸口一闷，胃里也一阵的翻江倒海，差点就吐出来了！

此时我真的是脸都变成了煞白，露出一丝苦色，暗叫一声糟糕，因为我如今认出这白幡是什么东西了。旌幡一般只绘天朝、人间、地府等图案，寓意也是祈求死者灵魂升入仙境的。但这个旌幡可有点不一样，嶓上乱七八糟写满了篆字，一看心里就大骇，这他娘的竟是冥降里的百怨幡！

第七十五章局中局

百怨幡，顾名思义就是指聚集百怨的旌幡，百怨幡我可是知道的，那可比一般的怨魂厉害多了，百怨幡也叫“怨包幡”，其实就是个聚满了怨气的灵幡。

百怨幡一般都是很少出现的，以前古代的时候民不聊生，特别是战争年代冤魂四野，就有出现过百怨幡。因为冤死的多，死后心中积有怨气不愿步入轮回，想要报仇。可是，战争年代阎王是不会管你们是否有冤的，通通归于天灾。

鬼魂想报仇，想告状的话，地府阎王又不管。于是坟场上的那些冤魂怨鬼为了让上天看到自己的冤情，只得跑到上边来，附在了坟地里的招魂幡上。招魂幡本就是招魂的，又立于大地之上，有冤不得报的怨魂就以为老天能够察看到他们的冤情。

可是奈何一个鬼魂的力量始终有限，往往这些附在招魂幡上的冤魂都难逃地府鬼差的拘拿，受那地狱之刑，谁让你徘徊于阳世呢？

但是，在一些大型的乱坟地里，特别是一些战场的大坟坑里，就容易形成百怨幡。因为那里怨魂多，有着深仇大恨的冤魂怨鬼便聚在了一起，附在幡上，一个人的怨气不够，就聚十人，要是聚集的怨魂太多，这便叫百怨幡了。

百怨幡的厉害之处，就是由于怨魂聚的太多，又都是战场上死的，或是横死凶死之类的人，所以这样死的阴魂，杀气，怨气，凶气，都很重，阴曹处理起来也麻烦。所以，阴曹对待像百怨幡这样的事情，就怕麻烦不愿理会。任由他们‘啸聚山林’，自站一方。所以这个‘百怨幡’其实就成了无人管理的怨鬼盘踞之所，任其索命勾魂。

也许你会问，没人管，那它们岂不是会祸害人间了？是的，原本百怨幡是会祸害人间的，但是因为老天虽然不愿意去管他们的冤情，但是也不会看到它们随便祸害人间，所以一旦发现他们祸害人间，就会降下天雷，将它们劈得粉身碎骨。所以，百怨幡一般只会在他们的地盘上徘徊，除非生人闯入，一般是不会跑出去害人的。

其实这也是百怨幡里的怨魂的可怜之处，因为报不了仇，所以才会聚在招魂幡里头。可是，他们哪里会知道，就算他们聚在一起有天上的冤情，奈何地府与天庭也不会管这等麻烦事情，加上他们一直徘徊于阳间，没有及时入轮回，所以也造成了他们永世入不了轮顺，一直困在百怨幡里。地府不管，老天不管，人间不管，就这般让其自生自灭，实在可悲。

话又说回来了，有百怨幡的地方生人是不能去的，否则轻则疯疯癫癫，重则丢掉性命。凡是有百怨幡的地方，都是大凶之所。地府都不愿意去招惹的东西，一般的术士是搞不定的，只会枉送性命。

当然，以上说的是自然形成的百怨幡，还有一种就是人为的百怨幡，也称为幡降，是冥降里的一种。人为的百怨幡据说是一些心生邪念的术士，利用怨魂报仇的心理，所以将他们困在招魂幡中。这样的术士一般常年要守在乱坟地里，一旦知道哪里埋了凶死横死或冤死的人后，他们就会在半夜拿着招魂幡到那坟前，把那凶死横死或冤死的亡魂招入幡中，为他所用。

每招一魂，术士就会在法坛上念咒七日，用血祭之，使其不至于反克术士本人，一旦招魂幡中招入的亡魂数量一多，自然也就成了百怨幡了。而眼前的招魂幡上密密麻麻的篆字，不就是亡魂的名字么？

百怨幡与单纯的鬼是不同的，他们不会听从术士的号令，不会为术士办事，每日用血祭之，也只能是保证百怨幡不会对术士本人发难。术士要想百怨幡为己所用，这里就跟它的名字有关了，冥降。

对，所谓冥降，与普通的降头有些相似之处，那就是有个目标，对谁施降。术士只要想让百怨幡害谁，就得让谁激发（触犯）这个“百怨幡”，那么百怨幡就会对其发难。这里也就存在着一个主、客的关系。

想到这里，我心里是又惊又恐。惊的是我认出了眼前这招魂幡就是传说中的百怨幡，而恐的是我竟然不知道自己什么时候激发了这个百怨幡。