“我一直在找,就是在寻找巨子。”无念老和尚轻轻叹了口气,那种孤独的萧索,又一次浮现于眼神中。
我顿时就有点晕了,因为这里面有一些逻辑关系出现了混乱。无念老和尚到底是什么时候的人?如果按他所讲述的,无疑是说,他从法台寺灭亡之后,就一直在寻找长生观的巨子。但这也很矛盾,因为他说过,他师傅在临死前告诫过他,长生观的收获,只能转述那个要寻找的人。如果无念要找的是长生观的巨子,那么巨子需要他的转述?有的话讲的很明白,巨子之间是代代相传的,老巨子死去时,会将所有交给新的巨子。
“他,是未来佛。”无念老和尚不再多说什么了,用这句话结束了他的讲述。我听的有点稀里糊涂,但又不好再问下去。
不过这无疑又证明了一点,长生观,那个存在了千百年的特殊团体,果然没有最终消亡,它依然存在,直至今日。
无念老和尚的故事讲完了,之后,我们没有再提及相关的话题,只是说些闲话。我相信无念老和尚一生肯定走过许多许多地方,他的见识就如同一片广阔的海洋,即便最专业的历史学家,知道的也没有他多。他信口一提,就是一段不为人知的历史,总之很有意思,这一路走的并不枯燥,让我颇有收获。
我们是一路向东南方向走的,越走天气越暖,我对现在的环境相当不适应,因为脱节的年代太久了,从衣食住行任何一个方面来说,都让我得费力才能吃得消。从偏僻的法台寺开始,我们转了几趟车,最后一站,是南京。
无念老和尚的口音并不是南京人,但他肯定在这里住了许多年,对环境非常熟悉。我跟着他走到了南京附近的一条河那边,他告诉我,这是夹江。
“快要到家了。”无念老和尚虽然出家多年,但就和有的老话说的一样,除非是神仙,否则谁能绝绝的斩掉那一根红尘丝。快要到家的时候,无念老和尚的目光又柔和了一些,如同一个暮年的老人,走在归家的路上:“家里有两个孩子,顽皮,若真的冒犯了,不要介意,他们都是孩子。”
“这点度量,我还是有的。”一路走了这些天,我跟无念老和尚熟络了,知道他不是个严苛的人,我说话也就随意了很多。
最后,我们到了夹江转角处,那边有一片山,无念老和尚带我上山,中途经过一个小村子,看得出,无念平时为人很和善,村民见到他,都尊敬的打招呼。
我跟他一路走到了后山,后山的山腰上有几间木头泥巴还有茅草修起来的屋子,刚刚走到前面,一堆干草中就发出了窸窸窣窣的声响。接着,我就觉得有一团东西迎面飞了过来,速度奇快,无念老和尚的动作比那东西更快,伸手拦了一下,但没能完全拦得住,那团东西从他指头缝里继续飞溅出来,糊了我一脸。
随即,我就感觉那是粘糊糊的泥巴,隐约带着一股小便的气息,当时就冒火了。
干草堆里钻出来两个孩子,大概七八岁,八九岁的样子,其中一个有些内向,站在那里,规规矩矩的跟老和尚说话,他很瘦,但是精神,我觉得有些惊讶了,因为这个只有八九岁的孩子,那双眼睛里却藏着一丝成年人或许都无法拥有的安静和淡然。
我对这个刚刚见了一面的孩子,不由得另眼相看。
但是另个孩子就不行了,长的肥头大耳,又粗又壮,尽管一脸迷糊相,看着憨憨的,但他眼睛里露出的,是一种狡黠的光,不用多问就知道,这绝对是个倒霉熊孩子。
第三十四章无念的动机为时光1第二章加更
看着是两个孩子在搞恶作剧,我心里的火随即就灭了下来,自认倒霉,抬手擦掉脸上的泥巴。看的出来,无念老和尚的确很慈祥,平时对这两个小家伙缺少管束。
“不许胡闹。”无念老和尚似笑非笑的看着那个又粗又壮的熊孩子,嘴上在微微的呵斥,眼睛里却只有关爱。
“失手失手。”熊孩子咧着嘴笑,走到他旁边的时候,我很想锤他一顿。
那个瘦瘦的孩子抬头看着我,没有什么表情,他不像别的同龄人一样有强烈的好奇心,对周围任何新鲜的事物或者人有探索的欲望,他很平静,尚显稚嫩的眼神中充斥着从容和淡定。我不是个眼光很毒的人,不过看到他的时候,我心里就有种感觉,这个孩子长大之后,绝对是个人物。
无念老和尚之前经常远游,不过自从有这两个孩子之后,他出门的次数明显减少,每次外出总是心里不宁,过段时间就要回来看看。我不知道这次他要在家里呆多久,望着那些茅草小屋时,我忍不住想起了青青。我有些矛盾了,我希望这次特殊的旅行可以有所收获,但想到青青,我的心就在隐隐的作痛。
我暂时在这里住了下来,跟无念老和尚之间的交谈每天都在进行,话题五花八门。他可能已经不算是真正意义上的僧人了,但又不算是修行的居士,但他的生活平和淡雅,有一种自然的韵味。
每天清晨,我们两个会在小屋门外的木墩子上喝茶聊天,无念老和尚说话并不故作高深,佛家至真的禅理只能由心感悟,如果说出来的话,那就没有什么意义了,这种东西不能言传身教。
“能问个事情吗?”我忍了几天,终于忍不住了,这天早上喝茶的时候,开口问他:“你?今年有多大岁数了?”
如果是以前的话,我会毫不犹豫的猜测无念老和尚大概七八十岁的样子,就算保养的好,必定也在百岁之内。但我经历或者目睹了一些过去无法想象的事,思维也随之产生了改变,或者说是一种拓展。对于无念老和尚的年纪,我不敢再妄下结论。
“年岁,只是个数字,别无其它。”无念老和尚用泥炉沏茶,清香四溢。
“我猜,你一定很大了吧?”我自己判断,无念老和尚毫无疑问的和法台寺或者说长生观有很深的渊源:“长生观,最早追求的不就是长生之道?”
“长生,长生......”无念老和尚沏茶的手顿时停在半途,那一刻,他的眼神中又出现了那种迷茫:“什么才是长生,不死不灭,脱六道轮回?人活一世,无论长短,若是顺心,一天就已足够,若是凄苦,百年千年,不觉得太长了吗?”
他好像不愿意过多的讨论这个问题,我也适时的闭上嘴巴,开始喝茶。无念喜欢苦丁,但我喝不惯那个味道,一口茶下肚,就忍不住皱了皱眉头。
“好苦。”
“若不知苦,何来的甜?”无念老和尚自己也喝了一口,道:“半生苦,半生甜,五味混杂,酸甜苦辣,可谓圆满。”
“有道理。”我听着他的话,再喝茶的时候,那味道仿佛就不是很苦了。我在想,如果这一辈子顺风顺水,没有什么波折坎坷,或许会让旁人很羡慕,但是在自己终老时,回忆过去,却会猛然发现,自己的这一生,似乎连一件值得记忆的事情都没有。
大概在这里住了七八天之后,我和无念老和尚之间的话题,渐渐的又转到了长生观上。又是一个早上,他开口对我说了关于周穆王的那些传闻,我不是第一次听到这种传闻,但那样的传闻从无念老和尚嘴里说出来,就让人忍不住相信,都是真的。
他讲的跟老神棍讲的差不多,大同小异,只不过他的话语厚重,更有真实感。从周穆王西游开始,之后产生的长生观,又从长生观上说到了巨子。
长生观的巨子可以说是非常非常重要的人,那已经不仅仅代表着一个团体的领袖,更代表着许多秘密的淹没沉浮。长生观起源道家,兴盛于佛门,宗教不可避免的对他们产生了一定的影响,所以在择选巨子时,有一个很紧要的因素,那就是缘。
缘这个东西,其实很难说是怎么回事。佛家讲究因果,他们相信今世的果,皆因前世的因,对于一些看似由天注定的东西,他们坚信。
当年法台寺内成年的僧人,每三年都要进行一次特殊的远游,远游的地点不定,但目的都是相同的:寻找机缘。这种机缘其实决定着巨子的人选。他们出去,是为了寻找一件东西,任何一个人如果能够找到它,那么没有任何悬念,他将是长生观的下一任巨子。
这个事情本来距离我很遥远,也没有什么关系,但是无念老和尚的讲述却引起了我的兴趣,我就追问他,他们要找的是什么东西。
“周穆王西游,从异域带回了一种神奇的鸟儿,那种鸟儿通体金黄,血液皮肉骨骼皆为宝药,名为不死鸟。”无念老和尚慢慢喝了口茶,然后望着我道:“雌鸟一生只产卵一次。”
在长生观的理念中,不死鸟几乎已经不沾人间烟火,属于半“仙”化的生物,和传说中的麒麟凤凰一样,是世间最灵真的物种。不死鸟的数量本来就非常稀少,雌鸟一生产卵一次,不死鸟的鸟王是从一种特殊的卵里孵化出来的。
“那种卵,像是有鲜血在其中流动,外体泛红,有异香。”无念老和尚继续望着我道:“可食。”
我心里顿时七上八下,原本以为今天的话题还和过去一样,天马行空,想到哪里说到哪里,但现在听起来,无念老和尚好像是刻意提到这一节的。
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