神葬 (TV帝、)

连道真沉默不语……
我们走上马路，没有往宁远县去，而是斜着走向另一个方向。连道真说，那里可以去台前县。
我不知道台前县在哪，但连道真带路，自然不用怀疑。只是这行路方式，依然那么让人无法接受。我很好奇连道真为何从不坐车，他说：“如果坐车，那些人找我们就变得非常容易，所以，步行最安全。”
我看着他健步如飞，心想你这步行比坐车还快，早生几十年去拉黄包车，一天就成万元户了。
走在路上，连道真很有些意外的说：“原来我们出来的地方靠近宁远。”
我问：“宁远是哪？”
“永州的一个县城。”连道真回答说。
“哦……”我想了想，说：“那应该离武陵不远吧，你不回去看看？”
“远倒不远，四五百里路罢了，不过有帝拳化身在那，暂时没必要回去。”连道真。
我又下意识哦了一声，然后才反应过来：“四五百里路！”
“怎么了？”连道真仿佛什么也没意识到。
我惊讶的说：“难道你不觉得奇怪吗？我们从桃花源进去，出来就到这了，那么短的距离，却被放大到四五百里路！”

第八十章 解碑

连道真比我还感到奇怪，说：“赤水无缘无故灌进来，更有烛龙在上空漂浮，你还看到了赤水中的女尸，为什么还要惊讶这么小的事情？”
“好吧……”我也觉得，自己实在应该好好适应这个已经被彻底颠覆的世界。
连道真说：“虽然一进一出跨越那么远，但真正值得注意的反而是另外一点。”
“什么意思？”我问。
连道真说：“宁远县附近，唯一与古代神话有关的，便是九疑山的舜庙。传说舜以百岁之龄巡查至此，意外离世，被葬在这里。倘若这个传说是真的，那么我们之前看到的三具玉骨或许就有了答案。”
“你是说……那是舜的遗骨？”我很惊讶的问。
“没错。”连道真说：“据说舜在此地离世，娥皇女婴随之而来，以身殉葬。我们在石室中看到三具玉骨，恰恰是一男两女。”
我默然，不敢说这可能是巧合，毕竟那骨架太奇异了，不是普通人能有的。
连道真依此继续推断，说：“若那是舜的骨架，那么石碑上所说的帝，定然比他更早，起码也是尧或者更早时期的。”
“尧应该不大可能吧，神话中他可是非常厚道的一位帝王，禅让制度不就是他提出来的吗。”我说。
“那个时代所谓的帝实在太多，很难推断是谁。不过既然骨架是舜，那么纵观那一段历史，值得称道的只有一样。”连道真面色凝重，说：“大洪水。”
“大洪水？”这三个字让我愣了一下，因为实在太熟悉了。不光是中国的神话中有古代大洪水肆虐的记录，同一时期或者接近的年代，国外几乎所有的神话故事中，都有关于这场洪水的说法。由此可见，古代的确有一场遍及全球的洪水灾害，而非纯粹的神话故事。
“没错，传说尧舜禹三代帝王时期，大地上的灾难就是无边无际的洪水。禹能列在帝位，正因为他找到了克制洪水的方法。”连道真一脸古怪的说：“当初大洪水的时候，几代帝王，无数先贤都毫无方法，鲧甚至偷了天帝的宝物息壤，在快要成功的时候，被天帝派祝融击杀在羽山。传说鲧的尸体三年不腐，有人割开他的肚子，禹便从里面跳了出来。”
我听的目瞪口呆，几年不腐还能理解，可鲧是禹的父亲吧，按理说不太可能会生孩子……难道说，鲧其实是女人？
连道真感慨似的说：“鲧虽然是偷窃帝的宝物，可治理洪水如此大功，却被处以极刑，实在令人悲戚。屈原在楚辞天问中便曾怒言，鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？”
我听不太懂文言文，便说：“可能那时候对偷窃的惩罚比较重。”
“我看不是。”连道真摇摇头，说：“你之前说，帝尧不会是石碑上记载的那位，可我曾看过一本古书，名为韩非子·外储说右上。上面对鲧的死因，有另一种说法。尧欲传天下于舜，鲧谏曰：‘不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？’尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。”
我大惊失色，说：“这是杜撰吧？韩非子又是谁。”
连道真解释说：“韩非子，乃战国之人，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等书，是当时难得的法家代表人物。这样的一个人，不太可能胡言乱语，毕竟帝尧因禅让而受尊。”
我沉默了一会，然后说：“这么说来，帝尧降下大洪水，鲧想治好，便被他杀了？这样来看，倒的确与石碑上记载的有些……”
“并非如此。”连道真再次摇头，说：“帝命禹治水，甚至封帝。倘若那真是帝尧，退位后又哪来的这权力？我想，所谓的帝，必然是另一人。甚至所有古籍中记载的帝，都是同一个人。我们所知晓的，只是陆地神仙，与他这天帝毫无关系。帝尧杀鲧，倒有可能是因天帝之命，否则仅仅谏言，不说有功，却也无过，不至于举兵诛杀。”
连道真的推断，让我感觉这世界太过复杂，可有一点我无法理解，便问：“之前你不是说，鲧是被祝融杀的吗？可现在怎么又说是帝尧杀的？”
连道真略微沉思，然后便有了解释，说：“乍一看似有破绽，可仔细想想，这反而是另一种相互论证的方法。你应当知晓，所谓祝融便是火神，正如共工氏那般，此乃氏族之称，而非人名。”
我讪讪一笑，说：“这个还真不知道。”
连道真摇摇头，说：“有机会，多看看书总是好的，可惜桃花源不是善地，否则那里古籍众多，可让你细看。”
提起看书我就头疼，连忙说：“你还是先说说为什么两种不同的说法可以互相论证吧。”
连道真看我一眼，说：“你还不明白？祝融是氏族之称，而非某一个人名，而帝尧，众所周知，乃火德之帝……”
“我明白了！”我一拍大腿，说：“你的意思是，当时的祝融就是帝尧，帝尧就是祝融！所以，天帝名麾下的火神祝融击杀鲧，其实就是给帝尧下令！说法虽然不同，但本质却是一样的！”
连道真点点头，说：“从前虽看过这些，但未曾想过这么多。此次观看石碑，连通古籍，才发现那时，竟隐藏如此多的秘密。由此看来，或许立碑的那位，便是禹。”
我更为吃惊，因为突然明白，之前为什么觉得自己好像忽略了什么。
没有错，就是那座石碑！
二伯的笔记中，我最感兴趣的那几页，就记载了一座未完全出土的石碑。当时他们考古挖掘一处古迹，没想到发现了奇异的鸟骨与类似息壤的金沙。
对了，息壤！
难道说，石碑上记载的天壤，其实就是息壤？这种可能性很大！
那这样一来的话，我和连道真跑出来的地方，或许就是当初二伯发现怪鸟金沙的那处古迹！
我把自己的猜测告诉连道真，他想了想，便对我的推断表示赞同，说：“的确有非常大的可能，也只有发现如此奇异事物的地方，才会被保护的这么严密。”
“不过二伯笔记中记载的时间，距离现在那么多年，他们好像并没有挖太多地方。”我怀疑的说。
“你说错了。”连道真摇头，说：“区区十几年，他们不但清理出了石碑，更几乎快挖到后面的石室，这种进度已经非常快。要知道，神鸟与息壤，是神话中的产物。能出土这种神物的地方，哪怕一年清出一米的区域，对他们来说都不算慢。”
我顿时了然，说：“这样的话，赵启明的事情也就有了更好的解释。笔记中说，赵启明对这处古迹非常在意，所以他偷偷跑回来的可能性很大。”
“不，他应该不是一个人，而是联合了其他人。”连道真说：“以赵启明的本事，倘若他当时真的只是一名普通研究员，肯定没机会接近这里。所以，他要来，肯定是寻到了同样对此有兴趣，且拥有强大力量的人。或许……”
连道真沉思不语，我知道他那精明的脑袋瓜子，又想到了什么，便没有立刻追问。过了一会，见他眉头逐渐舒展，我才好奇的问道：“你说的或许什么？”
连道真看着我，说：“你应该看过侦探故事，那种故事的推断方法，一般是以假设起手。我们假设赵启明真的回来了，而且找了一个或一些人共同探索，且意外发现了石室内的秘密。他们不知从哪里找到了入口，不但发现石室，更发现进入桃花源的入口。他们先是进入石室，取走了三具骨架的头骨，然后窥探烛龙的躯体。”

第八十一章 蚩尤冢（1）

“有些不对。”我找出了这个推断的缺陷，说：“他们如果当时就看到了烛龙，为什么不直接取走烛龙魂，反而绕个大弯子，在桃花源惹出那么大的麻烦？如果他们取走烛龙魂魄后，从其它入口离开，神不知鬼不觉，岂不是更好。”
“这就是假设的前提。”连道真并不意外我的反驳，说：“假设其它几口入口无法自由出入，或者他们当时没有取走魂魄的能力，甚至烛龙魂只能由桃花源的人取走……”