紫阳 (风御九秋)

“那观世音在西域乃是一男子，到得中土反而成了女身，不但成了女身还多了送子之能，如此荒谬扭曲，误我子民之事决不可忍。”王羲之又道。

“愚民既然相信，就随他去吧。”莫问摇头笑道。

“还有，二十年前道人作醮，僧人只是陪衬杂役，佛教本身无有任何作醮科仪，到如今他们抄袭了道家诸多科仪，易名换目据为己有，时至今日还有几人知道串珠本为道家所有，又有几人知道木鱼本是道教法器，又有几人看过那记载着真相的《老子化胡经》。”王羲之越说声音越高。

莫问闻言莞尔发笑，有些时候道家信众往往比道士还要关心道教自身的利益，王羲之清醒明睿，博古通今，但是有些时候知道的越多就越气愤。

眼见王羲之情绪激动，莫问急忙岔开了话題，王羲之对真相的坚持，对正统的维护令他很是感动，但此人太过刚正，虽是文人却极为热血，他应该跟刘少卿对脾气，俩人一合计，看不顺眼就都杀了。

随后二人所谈内容乃是道教自身缺陷，王羲之列出了道教眼下的三大弊端，害人最重的是炼丹术，不会炼丹的比会炼丹的多的多，有毒的丹药害人无数，单是皇帝就毒死了好几个，二是阴阳房中术，也就是男女同修，这在有些门派是确实存在的，在世人看來此举大伤风化，远沒有僧人出家那种超脱，第三点是高价出售符咒，但有所求，必先索财，不予钱财便不予符咒，信众给了钱财有时候拿到的还是假符咒，根本就不灵验。

由于对王羲之很有好感，莫问便留他在道观住了三日，这几日莫问传授了他一些道教的练气法门，闲暇之余二人说的多是些前朝旧事，自秦始皇焚书坑儒说到司马迁血书史记，历史的真相往往湮沒在岁月的长河，很多我们知道的真相都是错的……

第四百七十六章龙族之秘

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三日之后，王羲之主动辞行。

莫问亲自将二人送至山下，这是任何前來上清观的宾客都不曾得到的待遇，三日里二人畅谈古今很是投缘。王羲之虽然已经到了知天命的年纪，其心境和言谈却并不古板僵化，多有慷慨之言，多出激昂之语，单就心境而言，王羲之比他还要年轻几分。

目送王羲之主仆东行离去，莫问和老五转身回山。

“老爷，我得出趟门。”老五说道。

“何往？”莫问随口问道。

“出去弄点儿吃的回來，酒也快沒了，这家伙真能喝。”老五撇嘴说道。

莫问闻言点了点头，地窖之中有大量的粮食，老五所谓的吃的，指的是荤食。

老五见莫问不接他的话茬，再发抱怨言语，“空着手过來吃了三天，什么人哪。”

“王先生何曾空手，其所赠四部经书价值连城，任何一部都抵得上你地窖里的所有藏金。”莫问说道。

“真的？”老五歪头问道。

莫问皱眉看了老五一眼，沒有搭理他，礼物主要是为了表达送礼者的心意，不应该以金钱衡量。

“那我先走了，晌午差不多能回來。”老五说道。

“不要惹是生非，当早去早回。”莫问点了点头。

老五应了一声，扯下袍子变身巨蝠升空西去，莫问独自回返上清观。

回到正屋，秦云正在翻看王羲之书写的经文，见莫问回返，合上经书直身站起，“客人走了？”

莫问闻言点了点头，转而出言问道，“你可知道來者是谁？”

“自然知道，是晋国的王羲之。”秦云拉开木椅请莫问坐下。

“知道是他，你何不前去一窥真容？”莫问手扶椅背出言问道，秦云虽是女子，却是读书人，天下的读书人对王羲之都很是敬仰，与道门中人对他很是敬畏是一样的道理。

“他是男子，我不能见。他是外人，我也不想见。”秦云有些紧张，她不知道莫问为何有此一问。

莫问闻言笑了笑，坐下之后拿过那本经书随手翻看，“道德经上清观亦有，为何平时不见你翻看？”

秦云听得莫问言语，瞬时明白先前的举动很可能在无意之中犯了莫问的忌讳，莫问当日救下她的时候曾经让那些推搡过她的凉国士兵断手，让试图非礼她的偏将自宫，那时她就已经知道莫问对男女之事非常敏感。

紧张之下，秦云额头见汗，她先前翻看王羲之手书的道德经确实是被其秀美遒劲的行书所吸引，但她不知道实话实说会有什么后果。

莫问问过之后并沒有再说话，只是随手翻动着那本经书，神情如常，不显喜怒。

短暂而快速的思虑之后，秦云出言说道，“王羲之被世人尊称为书圣，其字千金难求，难得有他的真迹，妾身心存好奇，便多看了几眼。”

“我发问于你并非心中生妒，只是看你敢不敢与我说真话。”莫问笑道。

秦云闻言紧张之心不消，忐忑的等莫问下文。

“鉴赏之心人皆有之，世间美好的东西谁都喜欢。”莫问将道德经翻至其中一页递向秦云。

秦云探手接过，发现这一页正是她先前看的那一页。见此情形，秦云开始暗自后怕，莫问心细如发看的真切，这一页已经接近结尾部分，倘若她先前心存欺瞒，只说随意翻看，必然弄巧成拙。

“这几日南海龙族将会到來，随后我要闭关数月，你收拾一下，由老五载你回娘家住上一段时日。”莫问说道。

“奴婢不该看那经文，老爷不要撵我。”秦云尚未自先前的紧张之中放松下來，听得莫问言语双膝跪倒。

莫问见状急忙起身将秦云扶起，引进身旁座位，“我是想你出嫁之后一直不曾省亲，想让你回去探望父母，回返之时再将秦风一并带回，哪个要撵你。”

虽然莫问语出真心，秦云仍然很是忐忑，眼神之中多有惶恐，莫问柔声开解，良久过后秦云方才释怀安心。

安抚了秦云，莫问出门前往正殿，出门之后叹了口气，虽然妻妾对夫君都有爱意，但妾的心中始终夹杂着怕，世俗的名分注定了她们惶恐不安和畏惧逢迎的心境。

辰时，老五回返，带回了一头雄鹿和一瓮酒水，莫问冲老五招了招手，老五将东西交与赵老，快走几步进了正殿。

“山中情况如何？”莫问将茶壶递给老五。

“啥情况？”老五接过水壶瞪眼反问。

“禽兽有无异动？”莫问问道。

“还行，沒啥动静，就是山里快沒水了，几个大湖都见底了，用不了几天它们就沒水喝了。”老五言罢，提壶喝水。

莫问闻言缓缓点头，禽兽和人类有共通之处，人如果快饿死了会造反，禽兽也是如此，倘若能够保证它们有水和食物，想必可以起到一定的安抚作用。

“沒事儿我走了。”老五放下茶壶转身欲行。

莫问在后说道，“明日送秦氏回乡省亲，可带上慕氏和赵氏去凉国转上几日，若有闲暇再去司徒府问问有无孔雀王的消息。”

“成。”老五答应一声，出殿去了。

次日清晨，老五载了三个妇人振翼北上，道观里瞬时冷清了下來。

莫问留在道观，只等敖烵上门，可是接连数日，敖烵并沒有前來。

随着时间的推移，莫问心中开始不安，当日敖烵说的是十日之内必然前來，而今十日之期将至，为何还不见敖烵前來。南海擒了东海三位龙子龙女，应该能够换回汲水神鼎，况且敖烵曾经有言在先，不管成事与否都会将二昧真火的行气之法告之，难道他们要行那鸟尽弓藏，过河拆桥之事。

第十日入更时分，南海龙族终于來到，但來者并非敖烵，而是缺失了一臂的龙子敖炳。

敖炳于门外现身，莫问亲自开门请入。

“见过真人，让真人久候了。”敖炳单手行礼，由于失了一臂，敖炳的情绪有些沮丧。

“不妨事，降雨法器可曾复得？”莫问问道。

“不虚此行，前日早些时候东海已然差人送回了神鼎。”敖炳说道。

莫问闻言如释重负，南海是否得到汲水神鼎直接关系到了天地之间能否降雨。

“那二昧真火的操驭之法男女有别，此前敖某自宫中养伤，故此來的晚了些。”敖炳出言解释。

莫问抬手请敖炳前往丹房，与此同时出言说道，“敖兄想必知道，贫道先前误服狻猊内丹，已然炼化了体内大半浊气，这二昧真火于贫道用处不大，贫道厚颜相求乃是为了研创内丹修行法门，以摆脱我道门中人炼服外丹的弊端，若是内丹法门广传天下，可止杀戮于万千。”

敖炳听得莫问言语点了点头，“这二昧真火乃南海龙族安身立命之本，真人以此为基衍生推研无不有可，却万万不要泄露我等行气本法。”

“那是自然。”莫问正色点头。

二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶水，敖炳摆了摆手，“不需劳烦，正事要紧。”

莫问闻言冲杏儿摆了摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。

常言道假传万卷书，真传一句话，真正玄妙的并不一定深奥，其玄妙來自于匪夷所思的想法，匪夷所思的想法指的是那些摆脱了现有的，惯用的，已知的思考问題的方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指的是心火和肾火。而按照道家遵循了千百年的五行学说，肾是属水的，以水生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用的是以肾生火的奇异法门，性为龙虎，命为基石，意为引导，此身心意三者为下托，涵光固济，天心玄关，此为上引。