我问田瑶,进入这石室后,我是看了这石墙后睡得,还是没有看石画,就直接睡着了?田瑶的回答多少让我宽了些心,说是我看了这面石画后,说一时半会打不开暗门的机关,太累了就让众人先睡会,事情就是这样。
我突然想起来了,当时我是看石壁上了,但是可能是由于太累的缘故,并没有看出这组成莲花图案的才对,可现在我己经看出了这朵双色莲花图案,当看到这个图案时,也就义味着我己经解开了这个暗道的机关,这和梦中画面完全的一致!
我在心中倒吸了一口凉气,这他娘的太邪门了,但不管怎么样,现在我们己经全都没了退路,是生是死都得想法,向前接着走,自从进入陵墓之后,我们就像是被人事先布好了局,处处都是被别人牵着鼻子走。
现在要生要死己不由得我们,只有看老天爷的意思了,他想要我们下黄泉,但我也决不能就此屈服,就算有条真龙来,我们也要上前与它斗上一斗。
我用中指,按到图形中心的那朵莲心,一座石门从石壁嘎然找开,这朵莲花就位于暗道的石门之上,我将探测球扔入石门里面,探测球发出的亮光正常。
我们打着手电,向石门中先照了照,看石门里并有异常,才相互涌入了石门,我们走入石门,朝前走了大概七八步,后面的石门又自动关闭上了,我用手电照向地面,地面全是方形的石砖铺设而成,这些石砖有些是同石门的暗道机关,相互机连接而成的,踩上它,石门就会自动关闭。
我们向墓室周围照去,这间墓室非常的大,是间长方形的墓室,大概足有五六百平方的空间,在墓室左边的石壁上,雕刻着一幅幅的彩绘,在彩绘壁画的对面的石墙边,是个青铜架子,架子上面摆着一些小型的青铜器,还有几只铜鼎,我们走完墓室的空间,居然没有找到棺椁。
这让我们感到很奇怪,自打进入这座陵墓之中,从每间墓室里的情况来看,凡是有壁画的墓室,画里面的正主,就是这座墓室的主人,不可能没有棺椁,这里面每间墓室之中,好像全是为松赞干布陪陵的王胃重臣,应该是他们死后,才又被送到这座陵墓之中的。
看陵墓的构造形势,在修建时就己经事先设计好的,可以从外面重复的开启进入陵墓各室之中,哪间墓室是谁的都是事先设计好了的,这种陵墓的设计,非常的奇特,在一般的陵墓是不会有这样设计的,一个帝王将他生前的,重臣信将们,几乎全部拉过来,进行陪陵侍驾,确实让人感到不可思议,只有一个解释,就是这座陵墓的特别设计,要达到一种非常的目的。
不过从那本“盗墓秘籍”之中,我还是窥到了一二,其实这双龙守气陵墓,是只有帝王才能有资格享用的风水宝地,而他生前的臣将们,用他们聚集在一起强大护主的忠心之气,形成对陵墓强大的守护力量,这些重臣死后形成起来的巨大聚阴之气,能助这座冥殿的风水格局的持桓平衡保持下去。
他们不但可以在死后,仍然保护着他们的大王,还能有助于陵墓中风水格局的稳固,将这陵墓中的风水陵局,能发挥到最大的极致风水聚集作用,但我总有一股不详的感觉,感到这座陵墓的风水格局,己经在发生了什么变法,和原先之前的风水形势大不同了,不过我现在也只能是凭着直觉和风水知识来判断着眼前的一切。
边在心中思考着陵墓中的一些疑点,边继续寻找墓室中的棺椁,可是找遍了每个角落,都未能找到墓室中的棺椁,这真的不太寻常了。
第60章:鬼画3
即然是间墓室,里面又有墓主人生前身世事迹的背景介绍画面,怎么可能会没有主人的棺椁,难道此墓室之中,压根就没有尸骨,我们又将目光投向石壁处,青铜架子上的明器之上。
只见这些摆着明器的铜架,都有一米之高,长有三十多米,宽能有十多米,铜架非常的墩实坚硬,架面上镶刻着鱼形的饰纹,架子的表面,刷着防护腐蚀的黄色密制漆色,经过了千年之后,青铜架子仍旧是光亮如新,足见此座古墓之中的保存技术水准之高,都己经达到了令人吃惊的程度,这些技术就是以现代人的眼光来看,都觉得不可思议。
架子上的两边,摆着些零散普通的青铜武器,有刀、戈、剑、箭等器具,确己经锈迹般般了,唯独摆在架子中间的,九件巨大的铜鼎,依然的光泽如新。
当我看到这些大鼎,立即就感到非常的惊讶,巨鼎在古代只有国王和天子才能够拥有,墓室中怎么会葬着这些大鼎,难道这是松赞大公自己的墓室?可是观其墓室的规格和面积,又不匹配!
看的我眉头直邹,再仔细观察着这些銅鼎,每只大鼎的外形和大小都几乎是一样的,外观铸造的相同,每只鼎经过目测心算,估算大概有一千多公斤,鼎腹内壁上铸有铭文“大、相、公”三个青铜大字。
鼎厚立耳(其中一耳为后配),折沿宽缘,直壁深腹平底,腹部呈长方形,下承四中空柱足,器耳上饰一列浮雕式蛇纹,首尾相接,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周缘饰饕餮纹,均以云雷纹为地,足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬三周凹弦纹。
腹内壁铸有“大相公”三字,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。
我眉头直紧的向大金牙请教:“这些巨鼎到底会是什么来头?”。
大金牙浸滛古董行界数十载,又有先前的倒斗前科经验,自己把手过的明器古董无计其数,特别更是能够对古玩的来历和出处,也多数能通古贯今,我虽然自己也开家古董店,可说白了我的鉴赏古董的水平,和大金牙相比较,充其量也就是个二半吊子的水平,很好的比喻,与他相比我就是个半路出家的和尚,大金牙才是正宗的从小就出了家,正宗的佛门弟子。
又该大金牙显示他能耐的时候到了,他看我向他请教,就踱着夸张的步子,来回在我们的面前,渡来渡去,一边用手来回抚摸着铜鼎的周身体表,边观看铜鼎上面刻着的青銅藏文,十几分钟居然没有开口说话,只是一味的观察着铜鼎。
呆呆在一边等的耐不住了性子,对他叫道:“你他娘的金牙子,可着就你懂得这些蝌蚪文,你快说是什么的意思,别他娘的在这光给我们卖关子行不?”。
大金牙摸着光溜溜下巴,装出一幅教授的声腔,对我们说:“那这个,我说大呆呆,你别急吗?我给你说多少次了,让你好好学习,不会可别乱张嘴说话,你就是不听话,一张嘴就能惹出一大堆的笑话来,首先这不是什么蝌蚪文,这是藏文,我也不是在卖关子,只是在仔细的观察,然后好为大家讲清楚,咳…”。
呆呆打断大金牙的话,刚想和他争伦,我立即制止住了呆呆,因为我知道,一旦让二人打开了话匣子,他们就会相互争个没完没了的,我让大金牙继续往下快说。
大金牙涂沫腥子开始飞溅了起来:“首先这些大鼎,是用陶范法铸造而成的,每只鼎重估计约达1500公斤,铸造如此巨大的青铜器至少需要3000公斤以上的原料,这件青铜大鼎的铸造,大约需要五六百名工匠的密切配合才能完成,足以反映当时的土蕃时期,藏族青铜铸造业水平之发达的程度,你们看这每只鼎都有四米之高。
这些鼎并不是帝王才专用的鼎,是帝王赏赐大臣的一种巨器,由于土蕃王朝,虽然大量的,吸取了大唐的文化,但不能完全排除,他们只是借鉴过来,并不是全部套用,形成了一套自己的独特礼仪森法,所以不能完全以,内地汉族文化的礼议和文明,照搬而来看待他们,你看这些鼎中铸刻的有铭文,铭文有三个字,“大相公”这大相就是土蕃王朝的二号人物,就如内地王朝宰相的意思,也就是说,这个墓室是土蕃大相的墓室,这些巨鼎应该是松赞干布,特别赏赐他的东西,并下令为他专门铸造出来的巨器,我们不如就只管这些巨鼎,叫作“大相鼎”吧。
就是在土番王朝,能为大臣铸鼎,足以表示此人的地位显赫,和其倍受恩宠的象征,不看别的,你们只看这些鼎的制作工艺就能看出,是高水准赐配,其工艺制造十分的复杂,经过我对这些鼎的铸痕观察,鼎身与四足为整体铸造,鼎身共使用十二块陶范,每只鼎足各使用了3块陶范,器底及器内各使用8块陶范,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。
铸造每只鼎,所需要的金属原料,至少要超过3000千克,而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。
这些巨鼎的铸造,充分说明土蕃王朝的青铜铸造业不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,显示出其青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就,但从侧面来说,足能说明当时唐代也具有,如此或者更高度发达的青铜文化制造业”。
他们全都听的是一头雾水,这些深奥的古铜器的赏别知识,对呆呆他们这些人来讲,简直就是对他们在讲天书,呆呆轱辘不停的,转动着两颗大黑眼珠子,说:“大牙子你他娘的都说的什么给什么,胖爷我不懂这些,我就想问这一只鼎,到底能卖多少钱?”。
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