这时胡娘也对我们解释说,纸上这些圈圈点点的“图案”,并不是一成不变,而是旋转有序的变动,形数有异别,每一次变动,都是在改变所标示的含义,所以这张纸上,分分秒秒信息都不能错过。我也明白为什么胡娘总是盯着密卷了。
她指着一排正在缓慢移动的小圆圈,并告诉我们,这组“文字”的排列,是一、六在后,二、七在前,三、八在左,四、九在右,五、十背中,这是典型的竖井变化图,说的通俗一点,这是在“叙事”。
密卷之中的文字“点数”,总共有是五十五,其中一、三、五、七、九是天数,二、四、六、八、十是地数,这里面有一个规律,就是天数累加是二十五,当看到二十五这个“文字”的时候,将每一排的文字,每隔五个数,组成一个词,就能读出这组文字的含义。地数累加为三十,双并排两字,中间间隔三字,可以连接为一段话语,这就能读出地数的含义。
而当两数之和为五十五时,隐去每排的首字,加上该排的中位数,并累计连接排数的文字,所形成的是一副动态画面,虽然看起来还是这种圈圈点点的样子,当隐去以文字作为数字的字符后,就会发现图画的奥妙了。这样不难看出,密卷之中的天数是奇,也就是我们常说的“阳”;地数是偶,又为“阴”,二者阴阳相索。
密卷之中上、下、左、右、中五组文字分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换,甚至万物发育都可以从种图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数,六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理,天地生成之道。
我们所知的伏羲氏创造的八卦,便是从密卷之中演变而来的,那个时代也被称为太昊时代。相传是应龙赠予密卷给伏義。除了太昊时期外,传说密卷还有两次被应龙伏卷而出,分别是轩辕黄帝时,帝尧时,这种神迹都出现过。
“这些都是密卷上面记载的?”我打断胡娘的话问到。
还不等胡娘回答,夕羽惠就先一步对我说,“这一听就知道不是密卷所记载的内容了,应该是阿姨听说的。你想想,密卷是羌尧部族,不可能大大方方的说将密卷送给谁谁,一般应该是丑化得到密卷的人。”
胡娘端起咖啡喝了一口,并朝夕羽惠点点头,示意夕羽惠说的正确。刚刚胡娘在讲解那些文字的时候,夕羽惠非常专注的看着密卷上面的变化,胡娘一边解释,夕羽惠还特明白的点了点头。而我在一旁,完全是听天书一样,根本听不懂胡娘在说什么。那些文字的排列组合,按照胡娘的说法来看,就像是数字一样,跟随者数字而变化。这也就是夕羽惠的学识和智商比较高,不说别人了,这要是换成夏夏,估计已经是听懵了。
接下来胡娘又“简单”的跟夕羽惠说了一下,怎么详尽的理解每一个字的意思。要说胡娘刚刚解释“文字”排列顺序那一部分,我还能听懂一点点,起码知道她主要在说什么。可是现在她给夕羽惠,讲解文字的详细意思后,我已经完全听不明白她在说什么,好像都是专业术语一样,听得我是云里雾里。说的夸张一点,就像是听一门外语。我不得不对胡娘刮目相看。千万别瞧不起这些江湖中的人,胡娘要是不干瞟儿贼了,说不定能成一个数学家。也不知道她当时,是怎么学会破解这些太昊文字。
刚刚开始的时候,夕羽惠仿佛还能听得懂,胡娘说话,她还微微点头示意。可是到两分钟的时候,夕羽惠脸上已经面露难色了,满脸的疑惑,小表情萌嘟嘟的。大约三四分钟之后,夕羽惠也摇了摇头,示意胡娘不要再说了,后面的内容她实在是短时间消化不了。
平时很少见到夕羽惠这个样子,甚至可以说是第一次看到,夕羽惠主动拒绝别人的讲解。身边的胡娘,看到夕羽惠现在的表情,也忍俊不禁的微笑着。
夕羽惠一面揉着小脑袋,一面对胡娘说到,从历来的考古发现看,类似这种数字推理文字的雏形,就出现的相当早。在陕西华县元君庙出土的距今六千年左右的陶器上,便有用锥刺成的五十五个小圆点,组成的三角图案,后来据专家研究,这个图案与古代八卦推演图极为相似,从各种不同的角度来看,甚至可以看到不同的象形文字。
按照这个道理来看,我们是不是可以称呼这种太昊时期的文字为:万字符?夕羽惠眨着大眼睛问到胡娘。
胡娘连连摆手说道,“我知道你这个丫头,打小就是学术派。别跟我咬文嚼字说这些官方话。不过你说的‘万字符’,倒是可以勉强对应在这里。”
随后胡娘进一步解释说,如果把这些文字看做是万字符,那么在这种结构状态下,密卷隐含的,是不易一眼看出的数理关系,假设两数之差为5的四组数;万字符的两个曲臂上,各数之和相等。换句话说,夕羽惠所说的万字符,就是对密卷的一种独特的数学解析,并且它反映出文字与内容在数理方面的内在联系,只要按照一定的方法,把数字曲臂外侧读出,那么内容就可顺理成章的出来了。
“胡阿姨,我真的是太佩服你了。你这数学水平这完全是秒杀各路数学老师啊。”我感慨着。随后又想起了背包中的那个小笔记本,便问胡娘为什么没看那个笔记本上的内容?
我这句话一出,胡娘一副恍然大悟的样子,连忙对我们俩说道,“你不问我也忘记告诉你们了。咱们并不是第一个破解出密卷中内容的人,那本笔记本的主人,已经早咱们一步破解了密卷!”
第四十三章快人一步
胡娘说完稍微停顿了一下,随即继续对我们解释说,“其实你们请我来,有点多此一举了。这个本子上面,记载的内容,就是从密卷之中破解出来有关羌尧的内容。”说着胡娘将那个小本子,递给了夕羽惠,然后又将她所记录的本子,同样摆在了我们的跟前。
夕羽惠忙不迭地将两个本子翻开,怪老头的小本子上面,记载的都是那种圈圈点点的太昊文字,而胡娘的本子,除了太昊时期的文字外,还标注有一些潦草的汉字。我注意到夕羽惠现在正在翻看的那一页,两个笔记本上的太昊文字,有许多相似的地方,看起来就像是写的同一件事情。
夕羽惠也并没有多看,而是皱起眉头问道胡娘,她的意思是,我们手中的这本密卷是她的叔叔,事先就“放置”在了穷羿国?
胡娘点点头,对夕羽惠解释说,小本子上面的内容,与从密卷之中破解出的内容一样,也就是说记录这个本子的人,肯定之前也看过了我们现在得到的这本密卷。所以胡娘之前才说,穷羿国里面根本没有密卷,她觉得按照我们之前所给她讲述的经历,这本密卷或许就是夕羽惠的叔叔放置在那里。如果是这样,又有一个新的问题冒了出来,之前大家都觉得,前往穷羿国就是为了找到密卷,可是现在冒出这种事情,倘若真如胡娘所说,我们找到的密卷,是事先被夕羽惠的叔叔放置在那里,然后又被他取出“送给”了我们,那么他们一行人去穷羿国又是为了什么呢?就为了把密卷“交给”我们?这种想法显然太不合逻辑了。谁会冒着生命危险,跑到一个人迹罕至的地方,给别人送东西!
我瞥了一眼夕羽惠,她现在脸上的表情更是疑惑,这个人又是一副若有所思的样子。
这时我不禁想起,在我们离开神像的时候,怪老头、张琳、爷爷等人,与我们走的并不是同一条路。难道那座神像里面,还有什么隐藏的秘密,这个秘密比密卷更重要?
从穷羿国出来之后,我们还讨论过有关夕羽惠叔叔的事情,当时夕羽惠认为,他将密卷“留给”我们,可能是想让金手佛爷或者是风干鸡等人,帮他破解密卷上面的内容,以便可以助他找到另外那半本密卷。现在看来,之前的那些推测假设,可能都不复存在了。人家不仅自己就能破解密卷,而且还详细的将密卷上面的内容,用太昊时期的文字,再次记录在了笔记本中。甚至把笔记本也留给了我们。他们所得到的信息,完全在我们之上。这种近似“施舍”的行为,更像是不要让金手佛爷他们被落下太大。我越来越不明白,夕羽惠的这个奇怪的小叔,葫芦里面究竟是卖的什么药?
一直以来我都觉得,我们能猜透他们的想法,现在看来有些夜郎自大了,我们完全是被别人牵着鼻子走,而且还是被蒙起眼睛牵着走,根本不知道接下来的方向在什么地方。
夕羽惠也问胡娘,关于穷羿国的事情,胡娘都知道些什么?她特意强调,穷羿国之中有没有关于密卷的传说存在?
胡娘思考片刻,回答的内容,与我们出发之前,听到的那些有关穷羿国的传说大致相仿,无非就是关于寒浞等等的传说,并没有更有价值的信息。
随后夕羽惠直接问胡娘,她觉得怪老头他们前往穷羿国的目的会是什么?
“如果我去过穷羿国,或许还能推断出他的目的。可是我并没有去过,而且对于穷羿国的印象除了听说的传说之外,就是你们给我的描述。我现在也推测不了他们去穷羿国究竟想干什么。”胡娘的话音之中,多了几分无奈。
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