叁号密卷 (星若羽翼)

夕羽惠轻拍了我一下说：“你可真够笨的，这里离入口那么近，如果是你，你会把你值钱的东西放在一进门的保险箱里？那里最多可能是一个通往后室的一个入口。”

风干鸡起身说道：“这里风水绝佳，以万物养龙，又以龙养万物。所以能养出一些奇珍猛兽也并不奇怪。龙腾龙的风水格局，将这里的龙气汇聚到了顶点，万物之本起于气，气盛则物盛，气衰则物衰。龙宫之中的万物，数以千年之中都受到龙气的熏染，哪怕这里有尸体，那必定也是千年不腐。”说完风干鸡就挥手让我跟上他。

我一边走一边问道风干鸡：“小哥，我们现在在门殿的位置，估计如果虵王是在后室的话，应该离这里会有很长的一段距离。刚才咱们在外面也看到了这条巨龙根本望不到尾，咱们这样找下去估计没有等找到他，咱们就先累死在这里了。”

他答道：“龙头进，必定是龙尾出。通常龙头是一锐气最重的地方，而聚气最多的是龙身的三分之一处，咱们现在走的这条路，应该就是通往虵王的后室，因为祭祀等礼教活动往往十分的隐秘，所以这条玉道应该是直通虵王的后室，便于他可以随时进出。”

我们顺着这条玉道一直向前走了很长的距离，再也没有看到或者听到什么奇怪的事情，我低头看看脚下，下面玉璧辉煌，阳光打在这些龙玉之上，显得格外的耀眼。看来我们还是没有走出门殿。这门殿也着实太大了。而我们这里的布局也是几步就有一阶，夕羽惠说这是帝王的一种象征，为了显示自己的权利至高无上。两边的玉璧也是雕刻有精美的图案，不再是游龙，而是一些风景。景色由远至近亦或是由近至远，层次感相当的明显，雕刻之工可见一斑。

就在这时，忽然我们眼前的亮光突然直接减弱了很多，就像是灯泡突然变暗一样，周围一下就变的模糊起来。我们几个马上警觉的看着四周，奇怪的是我们刚才走过的地方还是那样的明亮，只是这里还有前面的一段距离突然暗了下来。

夕羽惠抬头看了看，整个人立马向后弹了一下，拉着我往后退了好几步。风干鸡也跟着我们退了出来。

我马上焦急地问道：“出什么事了？”

夕羽惠眼里出现了少有的紧张，对我说：“你们看看上面是什么。”

我和风干鸡同时抬头看去，然后我的腿瞬间就有点软了，差点没有站稳。我们头顶之上悬挂着一个接一个的人，这些人头顶之上好像生出了一团草绿色的东西，这东西直接连着顶部，人就这样被挂在了这玉龙的顶部，密密麻麻的数都数不清。一个排着一个，相互之间的缝隙都非常小。我稍微看了个我顶部的这一个，只见他身上穿着奇怪的服饰，脸色煞白，舌头向外长长的吐出，眼睛上翻瞪得很大，眼球像是要掉出来一样。看着就感到头皮发麻。就是他们将阳光遮住。

就在我还惊魂未定之时，风干鸡招呼了一声，然后抬头指了指在我们右前方的那片“人”，我顺着他的手指看去，只见那密密麻麻的人堆里面有一张熟悉的面孔——眼镜……

第七十四章救援（一）

我又揉揉眼睛，生怕自己看错了。但是那个人确实就是眼镜，因为他穿的衣服和周围的那些“人”区别太过明显了，即使是在人堆里，也不难辨认。看眼镜那表情，不像旁边那几个面部狰狞，而是眼睛闭着双手下垂，从背部，有一团绿色的东西连接着他和玉顶。那团草绿色的东西一把把的十分杂乱，咋看上去竟有点像人的头发，想到这我自己都觉得恶心了，一把绿油油的头发从人背上长出来，那还不是要把人给恶心死！

这时眼镜的手略微的动了一下，像是在晃动什么东西。我一看，忙叫他们俩，兴奋地小声对他们：“还活着，还活着！”

眼镜怎么会被挂在这里？那四爷他们也在这？我马上就开始盯着玉顶，用眼神搜索起来。

夕羽惠这时已经在打量着周围的情形了，玉顶离我们的高度据我目测绝对超过了10米了，具体有多高实在不好估计。抬起头我甚至有点眼晕。这里周围竖有9根龙形玉柱，玉柱的粗细宛如一棵古树大小，如果按这个龙宫的规模来说，这几根玉柱并不是太大。它们蜿蜿蜒蜒直通玉顶。每根玉柱的龙形都完全被刻成了龙的样子，身上的鳞片，点睛的龙眼等等，都能被看得一清二楚。玉顶之上看上去好像有什么花纹之类的东西，再细看却因为距离的原因看得不是特别真切了。只能看到那上面，几乎都是很平滑的玉面，没有被那些尸体覆盖的地方，都有阳光透过玉顶斜射进这里。而那些被覆盖的地方则是一片鸦黑。

我努力的在上面搜寻有没有四爷他们的踪迹，但是看来看去除了眼镜还真的没有发现他们其余的人了。

只见那些被悬挂在玉顶之上的尸体，几乎大部分都是穿着一种奇怪的服饰，衣服是一种墨黑色，看起来很贴身，将人的身材凸显的较为明显，这样看上去，上面的几乎都是女人。零星的也参杂着几个男人。衣服将人全身都包裹了起来，只有手、脚、脖子和头露在外面，其余的地方都被衣服给遮住了。

原始社会服饰战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。最著名的为《尚书·益稷》所载十二章服：“日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣，以五彩彰施于五色作服。”十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。

如果按我们的所知，虵国应该是在战国时就已经存在了。战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。即使是虵国关门自守，也不至于什么外界的新变化也不知道吧？起码也是有所耳闻才对。战国是倒是有一种深衣，是可以体现人的体态的。深衣把以前各自独立的上衣、下裳合二为一，却又保持一分为二的界线，上下不通缝、不通幅。最智巧的设计，是在两腋下腰缝与袖缝交界处各嵌入一片矩形面料，其作用能使平面剪裁立体化，可以完美地表现人的体形，两袖也获得更大的展转运肘功能。据记载，深衣有4种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。从出土广物看，春秋战国时衣裳连属的服装较多，用处也广，有些可以看作深衣的变式。但是深衣起码是比较含蓄的凸显人的体态，我眼前的这些“紧身衣”是不是有点太前卫了？这样细看，怎么看怎么像泳衣。难不成虵国人都是穿这个出门？

就在这时，夕羽惠已经顺着中间的一根玉柱爬了上去。动作非常的快，以至于我和风干鸡刚才都没注意到她的动作。这时，夕羽惠已经接近爬到了玉柱的中间部分了，她双脚踩着凹凸的龙鳞，身体贴在玉柱上面，双手暂时环抱玉柱，在哪里大口喘着气，看来这个玉柱也不是那么好蹬的。大概是刚刚伤愈的原因，夕羽惠的身体还是没有完全恢复，这样在中间停留着，着实让人担心。

我又不能说话，怕一说话再引起不必要的麻烦。于是不停的发出“咳咳”的声音，引起她的注意。夕羽惠回头向下看了看我，我立即向她挥手，手上比划着，想问她情况如何。夕羽惠还是那样朝我笑了笑，示意她能搞定。然后她嘟起小嘴，向我做了一个小可怜的鬼脸。随后深呼吸了一口，又向上爬去。

夕羽惠的动作十分的灵活，手脚并用很是轻巧，看起来就像是毫不费力一样。她的脚只是轻轻的“点”了一下身下的龙鳞，身子借势向上一跃，然后又用手把住上面的龙鳞。依次的这样向上行进。动作的灵巧程度，让我感觉到我是在看好莱坞大片一样。而且她的速度看上去的确不慢。难道这也是她所说的那种X天赋？

我一面注视着夕羽惠，一面问道风干鸡：“上面那些尸体穿的衣服也太奇怪了，既不是传统的服饰，又看上去不是兽皮。完全看不出他们所处的年代。难道虵国人就穿那种衣服？”

风干鸡一直盯着上面的那些“人”再看，我和他说话，他居然都没有注意到。还是那样呆呆的望着上面出神。

于是我也站到了他的旁边，再次抬头望向了那里。这次细看之下，玉顶之上的那些尸体确实有些不同。首先是他们各自的死相都不尽相同，刚才我看到的那个人，死状颇惨，看样子应该是窒息而死。但是还有几具面色发青，眉心处呈现出黑色，看得出那应该是中毒而亡。还有上面有几具尸体是残破不全的，伤口似乎是死前就已经造成的。那些绿油油的“头发”也都是从身体中不同的部位生出，有的是额头上、有的是四肢、甚至还有一些是从五官中长出，眼睛、鼻子、耳朵，最恶心的还是嘴里生出的那些，我看了那些之后，估计好几年都不再想吃面条了。上面人所身着的衣服也不是完全相同，只是大部分人都是那种“紧身衣”，但是在那种“紧身衣”的人群之中，还参杂这一些所穿服饰和他们格格不入的人。我所谓的格格不入，只是上面他们的服装差异有些大。看上去好像都不是一代人。其实，那些衣着奇怪的人，好像排列上也都是参差有序，并不是那种满满当当，才使上面人与人之间缝隙变的十分的狭小。反倒是，那些身着不同服饰的人，把那些空“位置”填满。