灵异手札 (风水术士)

女人浪费的水比男人多，到地狱之后，喝得也多，男人五个眼足够漏的了，而女人则得七个才行。
知道现在，我们那里还保留着这样的传统，就算是火葬流行，但是村支书也不是一点不讲人情的，数千年流传下来的规矩不是一朝一夕能破的。
所以，只要拉到火葬场火化了，至于用不用棺材，封土竖碑，那就是你的本事了，他完成了火葬的指标，也不得罪乡里乡亲的。
所以我们这边在很多地方，虽然火葬了，但是棺材还是有的，坟头也埋的很高，而且也不是那种市里很普遍的花圈，而是罩子。
所谓的罩子就是跟房子差不多，罩在棺材上的，还不是棺罩，棺罩是锦绣，非常值钱的，而罩子就是老杨做过的那种，用秫秸做骨架，然后用一些花花绿绿的纸和布蒙起来，上面画上一些小人书上一样的画。
最常见的就是三英战吕布这样的，还有海瑞当官，总之很形象的那种，罩子做的相当华丽，有门有窗，只是门窗都打不开，只是个样子而已。在罩子的窗台上还有用泥和竹签子做的小人，这些小人以后就是死者的仆从。
在最前面还有一对纸扎的童男童女，头部是用泥做的，画上五官，看上去倒也漂亮，只是很诡异。
据说，那种小人是治疗夜惊的，如果谁家小孩子有夜惊的症状的话，只要将在罩子焚烧之前拔下一个来放在枕头底下就能治疗。
当然了，我们那时候是没有夜惊的，只是看着那玩意挺好玩的，往往人家还没有出门，我们就拔下来拿跑了。
这次就是这样，我们沉大人不注意，直接从罩子啥样拔下两个小人跑了，带外面去玩，因为不知道什么时候就会有人放炮，那声音震耳欲聋，我挺怕的。
我和文渊两个人小，大人们也不在意，倒是很顺利的就出来了，出来后，在不远处的柴垛前看到了一个老头。
这老头我们都认识，他经常来我们村，只邻近村子里的一个专门放铁炮的。
现在很多人都不知道铁炮是什么玩意了，在这里给大家普及一下，所谓的铁炮就是三眼枪，模样跟电视上的手榴弹差不多，不过上面有三个眼，里面放火药，点燃之后举起来，声音很响，但是每次只能响三下，所以叫三眼枪。
民间有句流传很广的俚语叫三眼枪打兔子，没一点准头意思，说的就是这个东西。
这老头是个孤老头子，家里也没有什么亲人了，只有一个旁门的侄子偶尔照顾他一下，图的也是他的遗产。
他就是职业放铁炮的，在棺材出门的一刹那，连续三声，宣告死者启程了，跟古代人出征一样，要放三声炮。
这时候，他看时间差不多了，便起身向死人的那一家走去，倒背着双手，手里就拿着他赖以为生的铁炮。
文渊小眼一转，从地上捡起老头刚刚丢掉的烟头尾随着老头走去，我就在旁边看热闹。
文渊本身个子就矮，蹑手蹑脚的情况下，那老头竟然没发现自己身后跟着一个小屁孩正准备暗算他。
文渊拿着烟头戳了好几下，终于点着了一根引线，吓得连窜带蹦的跑回来。
以前的那种火药引线都燃烧的比较快，不像现在那样慢，他刚跑两步，铁炮就炸响了，老头吓得一尥蹶子，跟受惊的叫驴一样一蹦腰高，手里的铁炮也扔了。
回过神来后，拎着鞋底子大骂着追了我们好几条街，我看到他的手都被炸黑了，看样子受创颇重，不然不会这样恼羞成怒。
后来这件事当然不了了之了，只是文渊这小子模仿能力超强，没过几天，他们家吃贴饼子，这货就把贴饼子咬成圆圆的形状，然后扣在碗上，用一双筷子往中间一插。
这件事让他老爹知道了，顿时气不打一处来，将他揍得鬼哭狼嚎，差点把屁股打成四瓣。
所以这些祭祀死人的方式和一些忌讳，最好不要用在活人的身上，不然不知道会出什么不好的事情呢。
至于文渊家究竟出了什么不好的事情，我也不知道，因为那件事发现的也早，那时候农村人多少都懂得一些破解的方法，也许将厄难破解了也不一定。
这些仅仅在我脑海中闪现一下，李云聪便回来了，也没跟我解释放哪里了，我也没问，倒上酒之后，我们就开始吃喝起来。
从早上到现在我水米没沾牙，早就饿了，夹一块肉，也顾不上烫嘴，吃的那叫一个香。
这顿饭从下午三点一直吃到天擦黑，这中间，李云聪也根我说了一些我的经历，当然了，这些经历是他还没有接触方术的时候遇到的，说吓人也吓人，但大部分跟鬼怪之类的没多大联系。
毕竟这个世界上能有这种诡异经历的人还是不多的，大部分人都是以讹传讹，有些根本就是杜撰出来的，经不起推敲。
李云聪的老家是西南边陲的一个小镇上，距离国境线都不远了，那个地方最著名的就是毒和蛊，属于苗疆的范畴。
当然了，李云聪不是苗人，而是迁徙过去的汉人的后代，跟当地的苗人倒也关系不错，李云聪小时候就接触过蛊术。
所谓的蛊术在一般人眼中都是比较神秘的，很方术一样，蛊术也是一种苗人发展起来的非常厉害的方术，数百里之外杀人于无形。
李云聪给我讲的第一个经历就是他小时候无意中看到别人养五毒蛊的一个经历……
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第六十八章 苗疆

苗疆在很多人眼中都是比较神秘的一个地方，苗人宝藏，苗疆蛊术，降头等等，都是我们所不熟悉的，而且由于一些文学作品将蛊术描写的非常厉害，就好像是妖术邪法一样，千里之外取人姓命如探囊取物。
其实苗人中，也分生苗、熟苗、黑苗、蛊苗等等很多种，并非是所有苗人都会养蛊的。
熟苗是经过汉化严重，有的到现在连正宗的苗语都不会说了，更不要说养蛊了，只有蛊苗才会养蛊，放蛊等等，熟苗是不会养蛊的，更不会用蛊术来害人。
在民国年间的时候，懂得蛊术的蛊苗还不少，随着全国解放，真正懂得蛊术的人可谓寥寥无几，就算是在生苗中也大部分已经失传了，只有那些真正的蛊苗才会。
按照李云聪的说法，其实蛊术和方术有一定的共同之处，但是差别也是蛮大的，蛊术是利用生物来下蛊，从而达到害人或者控制某个人的目的。
然而，真正的蛊术高手是不会轻易给人下蛊的，越厉害的蛊术就越难养成，对于蛊术师来说，一个好的蛊比自己的命都重要，不是有那种血海深仇的谁会无聊的给你下蛊啊！
去苗疆旅游，最忌讳的就是捡路上的东西，因为指不定哪个东西上就有别人下的蛊，当然了，这种蛊叫转嫁蛊，能够把自己身上种的蛊转移到一个无辜的人身上，属于损人利己的一种，比较缺德。
所以，苗疆以前路不拾遗是真的，因为没有人敢捡掉在路上的东西，越是珍贵的就越没人敢捡，除非是那些对蛊术有着极高造诣的人，能破解掉你的转嫁蛊，他们才会肆无忌惮的捡路上掉的东西。
其实真正转嫁蛊是很少见的，到了近代已经没有人在意这个了，如果地上掉一摞钱，只怕是个人就会捡起来。
另一方面就是，现在蛊术没落了，转嫁蛊究竟还有没有人会都是两说的事情，别人也就没这么多的忌讳了。
但是在降头横行的泰国，如果莫名其妙的地上掉了一件珍贵的东西，像是玉佛之类的，最好不要去捡，也许这就是别人下的降头。
在苗疆的腹地，尤其是崇山峻岭中的苗疆古寨子中，民风相对来说还是比较淳朴的，往往这样的地方会有一些匪夷所思的蛊术流传下来，因为就算是战争有时候都波及不到这些深山中的寨子。
李云聪的老家就在这样的一个寨子中，具体在哪儿他说了我也弄不明白，就现在，苗疆腹地还有许多天然形成的寨子在地图上是找不到的，就算最新的卫星地图都未必能找到这样的小寨子。
苗人是一个等级非常森严的群体，在一个寨子中，有族长，有大祭司，尤其是蛊苗更是如此，所以外界对蛊苗是相当忌讳的，遇到蛊苗都尽量躲着走。
李云聪的爷爷在兵荒马乱的年代，举家逃荒，最后躲到了蛊苗的小寨子里安顿下来。
但是蛊苗跟汉人是不通婚的，小孩子在一块玩没事，但是却绝对不允许蛊苗的女孩子嫁给汉人。
金庸老先生的碧血剑中就有这样的描述，金蛇郎君去苗疆，遇到了五毒教教主的妹妹，何红药，两人一见钟情，结果那啥了。
当然了，金老先生写的是五毒教，跟蛊苗有着很大的区别，五毒教是以用毒著称，而蛊苗则是以下蛊称雄。
这也反映出当初苗疆对毒物的研究是非常到位的，可以说在当时世界上都是属于第一流的顶尖水准。
苗疆多湿地和山林，雨林，最容易滋生一些奇奇怪怪的毒虫，蛊术便是建立在对毒物的研究上。
知道现在，一些微生物学家师徒解开蛊术的奥秘，但却仍旧不成功，虽然利用微生物学能够解开一些普通的蛊术的秘密，但蛊术博大精深，很多蛊术还是无解的。