赶坟 (灯深烛伊)

河南头子一度相当猖獗嚣张，大白天就敢到街上抱走别人家孩子，如果被孩子母亲发现了，那趁周围没人也一块就给掳走，然后往西边这些偏远地区卖掉。如果是年轻有点姿色的女子就往北边那边卖，送到当时还有的黑窑子里去能卖得很高的价钱。

往北平卖人的时候在顺便从那里拐些孩子女人卖回到河南陕西一带，像货运的一样，来回都有钱赚。

在北平拐卖人口这种勾当，行话中称之为“砟子行”。这种行道有两种：一种是奸拐，一种是诱拐。奸拐就是派年轻漂亮的小伙子设法去和被拐的女子认识，投其所好，等到两人谁都离不开谁时，就提出两个人要做长久的打算，要想法离开当地才成，接着再进一步说东北或西北地方有朋友，能给他找事，来信让他马上去，有的还把原信给女方看。女方不知这是同伙写来的假信，以为可以长久在一起。他们上火车大半都在丰台，因为在北平站上车，怕遇到熟人或被女方家人发觉。到了地点之后，就到同伙开的栈房住下，然后再慢慢施行他们第二步的办法。先由男方装出着急的样子说，答应给他介绍工作的人，不知因为什么调走了。跟着就说另外有人给他想办法找事，实际上是来看女人的年貌的。年貌看妥，手续办妥后，这时栈房、饭馆都来逼账，那男人装出万分愁苦的样子，有时还装哭寻死，表示很对不住女方。女方心一软便落到他们的圈套之中。再说女方到了边远的地方，举目无亲，就是不认可，也没有更好的办法，只好听从人家的摆布了。骗子们把钱弄到手分肥去了，哪管你受什么罪呢！

这些缺德的拐子经常是搞得别人家庭妻离子散，他们自己也通常都没有好下场，这要是让人当场抓着了都得让村民给活活打死。

话接前文五里川镇坟坡子附近这个村地盘不大，人口也不过百十号，但这里的坟头却比当地人口多出好几倍来，所以赶坟队暂住在这里干活迁坟头。

说村里头少了七个人，有男有女有老有少都齐全，这跟以往的河南头子拐孩子妇女可不一样，都是突然就失踪的，一点音信都没有了。谁也不知道他们去哪了，而且就是发生这几天，要不是村长找上门查人数，那些老实的村民估摸还在家等着人回来呢。

老吴跟着村长瞎忙活一天，结果不仅没找到昨晚往宿舍里放浮尸的人，还给自己拦了一身破事，得帮忙去找那失踪的几个人。

本来赶坟队任务就紧，县里给的期限太短，按正常的速度都没法干完，这回队里两个能出力的还都受伤了暂时是别想干活了，剩下几个人在规定时间内肯定是干不完，日后准得被刘干事叨嘞的耳根子疼。

可老话有讲“人倒霉的时候喝口凉水都塞牙”老吴这一天跟村长在村里找人，但赶坟队那头去迁坟坡子的几个人又出事了。

最近也不知道是撞了太岁还是怎么着，事赶事都倒霉透了。老吴一大早就去找村长，剩下几个还得的去坟坡子挖坟头，这不干活不行，刘干事过几天就好来检查劳动成果，即使任务没完成月底还得腆着脸去拿饷钱。

这一切本来正常无比，跟昨天晚上热闹劲相比竟有了稍许的平淡，赶坟队这几个人虽然不是刀口上舔过血的，好歹也都见识过些世面，也不怕昨夜袭击老四的人白天偷摸来到宿舍对那两个半残的下手，可能不是不怕而是心太粗。

那也不是说心都粗，也有细的。赶坟队哥几个一共七个人，说到现在只提到五个，还有两个人没讲，就是老五和老六。

这两人是一起来到河南的，他们虽不是亲兄弟，但从小就相识感情不错，似乎是曾经一起经历过什么事，是那种患难与共的手足兄弟。

老五名叫张天骁老家是北平的四九城下，据他所说，曾经家里还有点小财，过了几年的衣食无忧生活。后来家财被他爹给败置光了，还欠下了一屁股的债，爹娘被债逼的走投无路，无奈选择吊绳子死了，这张天骁也就靠在街头混日子，也正是因此认识了老六。

老六叫陈坤，跟如今的一个影视名人同名，但这人长相还真是对不起那名字，也不是说这人长得歪瓜裂枣，而是不耐看，就是那种第一眼觉得一般人，但不能细看否则越看越丑，就是这么个长相。

老六家室没什么可讲的，往上数几辈都是穷人，那穷的一条裤子能穿半辈子，磨漏了补一补再穿下半辈子，如果您觉得这还够惨？那我可以跟您说是他们全家就这一条裤子，这个够惨么？

这两人是在北平街头认识的，因为生的那年头不好，吃不上饭的人多，哥俩也是生活所迫干些偷鸡摸狗的事活条命。据说这两人是去偷了一个当铺的金镯子，被掌柜的给发现了，掌柜的追上来就想给金镯子抢回去，结果在争夺的过程中被哥俩推到，脑袋撞到台阶的边角处直接死了。哥俩也应该算是过失杀人，但那年头没有这么个说法，如果投案了那肯定得判个图财害命，那就得吃几颗黑子，哥俩因此逃跑了，到河南也混了好些年。

刚才提到的心细的人就是老六，别看这人其貌不扬，但要说他呢也还真没什么本事，而且这人有个特点，就是迷信。

迷信迷信，先迷而后信。曾经听人说起过，如果人类的智商能在提升一倍那么世间就不会再有信仰，人们再不会相信天神之说，当然这个只是建立在理论之上咱们有生之年是看不到。总而言之那就是说，人更聪明那么他们就不会相信鬼神说，也不会有信仰，当然也更不会有迷信了。

老六也不能说他是笨人，只是因为传统观念早已经根深蒂固，对这些鬼神之说尤为相信，是个逢庙必拜的人。

在当时人们身体极度空虚，五脏庙府一天到晚的敲钟的念头，可没食去供奉他们，只能干耗着。老六因为信神信菩萨，认为世间自有因果报应，不是不报时候未到，人虽然饿但却精神饱满，整天神神叨叨。

老三的手昨晚因为替老四挡刀受伤了，只能一只手勉强的挖土，干的太吃力，其他人没觉怎么地，他倒是累的不行。哥几个也都知道老三有伤，也不让他多干活。老六扶着他去小树林边找个阴凉的地方躲躲日头，老六顺便也能偷会懒。

说老六把老三送到一处风凉背阴的地方，这里林多叶密还有着丝丝的凉风吹过，别提多舒服。但老六被这小风一吹腹部就是一抖，起了尿意，赶紧进小树林子里方便一下。

老六进树林之后随便找一个地方解开裤子就要防水，正尿一半眼睛的余光突然发现地上有几个脚印。

林子里虽然阴凉能保持潮湿，但最近老天爷不知道犯什么病了就是不下雨，从干变旱，就这林子里的土壤上面都起了一层干土壳，踩在上面嘎吱脆，很容易就能留下脚印。

看到的脚印是从坟坡子方向通往林子深处的，而且这位置似乎是昨天晚上那人逃进林子的地方，可以顺着脚印看出很远。

老六赶紧尿完了提上裤子就跑出去，把哥几个招呼到一起说了这件事，众人听后一商量决定跟着脚印走进去瞧瞧。

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第二十三章溪水

顺着坟坡子往上走是一片油松林，覆盖住了整片的山坡，和这山下荒芜阴森的乱坟岗子形成鲜明的对比。

油松也叫红皮松或者短叶松，是松针类植物，成年之后通常可以长到30多米高，干粗枝细针叶短是它的主要特征。油松在辽宁、吉林、内蒙古、河北、河南等地都有分布，是一种较为常见的松树。

熊耳山的主峰熊耳岭的余脉下生长很多的油松，赶坟队的哥几个没事就在那片松林下乘凉。但这里生得油松那还顶多算是小树没长开，顶尖下宽呈圆锥形，每棵树间距很近，很难能容得人通过，再说这针叶扎的人很疼，从来也就没人为了抄近道从油松林中穿过。

赶坟队哥四个在林中拨开厚实的针叶寻着昨夜那人留下的足迹向深处走去，他们最开始以为那人可能是被迫无奈才钻进这片松林中。但跟着脚印走一阵之后才发现好像不是那么回事，这人所走的路线途中都是两树间距较为宽敞的地方，还有许多较粗的树干曾经被人故意折断，似乎是为弄一条通道出来。

老五张天骁拿着短铲走在最前头，不时的挥舞侧边锋利短铲，砍断前方挡路的树枝开道，他嗅着附近淡淡的松脂味道有些迷糊，就回头对身后的小七说：“七儿，林子前面是什么地方？可别让树叶挡了眼踩空掉悬崖底下，那还不得摔成面了。”

小七观察着周围的动静，听老五这么问他，就拍掉身上扎的针叶回话说：“五哥没事，你就在前头走吧，悬崖离这远着哩，俺记得走过林子前面有一条溪水，那水可甜来。”

老三跟在他们身后走了没一会就开始大喘气，手里的伤口隐隐作痛。昨天也是见那刀就要捅中老四，情急之下也没多做考虑就用手握住刀刃，如今想想直接把住那人手腕不就行，何必遭这罪呢。