龙境秘踪/龙图 (宗家老七)

言无绝并不害怕，显然对这个结果他已经有了心理准备：“拜姑奶奶所赐，我们夫妇才有今天，姑奶奶想怎么样，划出道来吧，是水上飞还是水下漂我言某人都能接下来。”水上飞是指按群欧，水下漂是指的单打，这句话我都听的明白。

姓袁的痴痴地看着墙壁上的壁画和文字，两眼放光浑，对他们的对话，早就不耐烦了：“怎么这么多的废话，打什么打，杀什么杀，这是什么地方，还如此无知，有什么屁大的事外面解决去，别在这碍事。”

那老妇人地位甚高，显然是言家的什么头面人物，但袁博士张口就训斥，一点不留面子。那老妇人顿了顿拐杖，却说不出话来，显然对他甚是忌惮。而言无绝转变极快，拱了拱手：“我们无意阻挠各位的发财，这宝藏是你们的了，我们夫妇只想看个热闹。”他见对方势力极大，宝藏已经与自己无关，还不如说个漂亮话，免得起了冲突。

这恨天仇地果然不是一般人，虽困于山洞这么久，但仍思虑周详，他不敢离去，也不愿离去，仍抱有一丝侥幸。这老小子在我和铁汉面前显得如此真诚，谁又知道他那句是真那句是假。

“宝藏，哈哈，你们真是一群眼里只有财宝的十分蠢货，你们知道这里埋藏的是什么东西吗。”袁博士的笑声中含有再明显不过的轻视。但仰着脸，痴痴地看着石壁，看着这里的一切。“你们应该感谢我，我让你们看到你们不可能想象到的神奇。”他依然是那么自信。

言无绝很识趣，悄悄地退到一角，表示自己没有任何恶意。而袁博士眼里只有这大厅里的一切，雕像，雕塑、文字，骸骨，戏台，唯独没有人。也许在他的眼里，这些人只不过是些行尸走肉，和蝼蚁蚊虫没有任何区别。

但是没有人提出异议，不论是那外国人还是那个苗人首领。他已经走到了石壁的面前，用手轻轻抚摸着雕像，像是在抚摸情人的脸颊。李铁汉一步不差地跟在他的身后，既不说话，也没有什么动作，象是一条忠实的狗。

“这就是九黎圣殿，这就是你们苗人最神圣，最隐秘的地方，想不到今天就在你们眼前。这上面是你们苗人祖先的历史，可惜你们不懂的。”袁博士的声音里有一点点遗憾，我知道他是在遗憾这群人没有人是自己的知己。

“袁先生，这石壁虽然精美，但并不是我们要找的东西，我们还是尽快地找到东西，离开这里，免的夜长梦多。”那个外国人的普通话说的比我都流利。对于有人打断自己的自我陶醉，袁博士很不满，但他只是侧头看了那名外国人一眼，并没有发作：“史密斯先生，那些秘密就隐藏在这石壁后面，你们知道怎么打开吗？”

“用炸药，我们有最强力的炸药和最好的爆破师。”那个外国人急忙提议。“是吗，那就请你最优秀的爆破师来谈谈他的看法。”袁博士依然保有耐心，但谁都听的出，他语句中的挖苦的意思。汉语的博大精深显然不是那个外国人所能理解的。他不断地催促身后的那个人，那个人瘦小精干，汉语显然没有头领那么流利，他结结巴巴，用汉语夹杂着英语夹杂着手势示意不行。

这个石壁又厚又重，刚才虎兕撞上几次，似乎是撞上了实心的石壁，用炸药，一不小心计算不对，恐怕石壁没炸开，他们反而要闷进去了。而要是用定量爆破的方法以，一点点的往里抠，时间又不允许。

袁博士显然早就想到这一条，根本没有答理那个外国人，而是仰着脸好整以暇地在欣赏石壁上的雕像。那个外国人碰了个钉子，不敢再惹袁博士，而是把皮球踢向了那群苗人：“这是你们祖先的圣地，你们自然知道进去的方法，快快说出来。”

第五十四章 神秘的古苗文字

不知道是没听懂还是懒得理他，那群奇怪的苗人没有人理他，他又复述了一遍，刚说了一半，被袁博士冷冷地打断了：“如果他们知道，早就打开取走了，还等到我们来。”

“那怎么办，炸又不能炸，又没有人知道打开的方法。”老外喋喋不休，其他的人也开始小声地议论起来。袁博士微微一笑：“他们不知道，我知道，只是我知道的还不全，东西还没到，而且我需要找个人商量商量。”他是如此的自信，仿佛秘密就掌握在他手里，只是不知道还有什么大人物，需要和他商量。

外面传来了喧哗声，十几个全副武装的人押着一群人走了过来，我的心急速地跳了起来，这些人相互搀扶，步履艰难，有陈世安，金猿、肌肉宋等被困在山洞的一群人，还有徐教导员、机械宋等在外面做支援的人，所以的人都精神委顿，仿佛患了大病一样，在人群中我看到了吴漱雪，他和玉玲珑相互搀扶着。

看到他们安全，我心中轻松了许多，但是依旧没有小白龙的身影，龙天远倒是在，他和小樊搀扶着李大哥他们。在他们的身后，五公寨的苗民也被押了过来，有老有少，有男有女，走在最前面的正是那个叫Hnob的疯汉子，他依旧呆滞而无神。这些苗民手里还拿着苗民常用的牛角，铜箩等乐器，更让人想不到的是，他们还抬着一面大鼓，一人多高的大鼓，古朴的花纹，正是那个苗王点兵鼓。只是没看到那两只大狗，小灰和第一眼。

这些人想做什么？他们押了这些普通善良的人做什么，我们这些人做的就是玩命的事，无论下场是什么，都做好了准备，但那些人只是普通的百姓，根本不应该牵连其中。还有那些乐器，那架大鼓，姓袁的在玩什么花样，他不会是在这里准备演一场戏吧。

这些人进来后，站在哪里，没有人说话，也没有人哀求，陈世安他们这样，我完全可以理解，但那些普通的苗民也这样却让我多少有点想不到。袁博士扭过脸，看着所有人，像是在欣赏自己的杰作：“言家的醉生梦死真的奇妙无比，这么多的能人异士仅仅两滴就解决了问题，真的是省了好大的劲。”

言家的老妇人不敢贪功，急忙奉承到：“还是袁先生筹划得当。”人群中清晰地响起了“呸”的声音。虽然看不清，但仅听声音就知道是吴漱雪。她倔强而且嫉恶如仇，往往要强烈地表达出来。

我担心起来，但袁博士今天心情极好，根本没有在意。他手指着石壁中间的雕像：“多么精美的浮雕，是古代雕塑与绘画结合的完美产物。就算昭陵六骏，希腊神庙还有法国凯旋门上的加在一起也原不如这里的十分之一。”他突然扭过来脸，看着那些苗人：“这里描绘着你们祖先经历九死一生逃到这个地方，开创九黎数千年文明传承的故事，难道你们不想仔细看看吗？”

没有人想仔细看，大家怀着贪婪和占有的心情来到这里，早已经忘了文明和道德最基本的约束。那些血苗虽然是苗人，但在数千年有传承中，由于战乱和分裂，也由于没有自己的文字，苗族文化的传承出现了很大的断裂，仅仅靠苗族古歌的传唱是很难记述苗族古老的历史和灿烂的文化。

随着袁博士的手指，按照灯把石壁中间的文字照得通明，上面的文字渐渐清晰起来，上面的字似隶非隶，有的字扁平一些，有的仿佛又拉长了，字不多，但篇章布局，笔架结构非常成熟。袁博士嘴里放出孩子般的赞叹，频频点头。

“这上面写的什么？是不是开启宝藏的方法。”哪个外国人不断地催促，只有他敢这样，其它人对袁博士的表演都抱着一种任其折腾，看你有多大本事的态度。

“你是有名的汉学家，不知道这是什么文字？”袁博士没有看他，眼里只有文字。那个外国人又看了一阵，无奈地摇了摇头：“这个文字我真的不认识，袁先生这是什么文字？”他也变的谦虚了。

“这就是困扰古文字界数百年的古苗文字，那个象迷一样的文字。”袁博士很肯定他的判断。古苗文字？人群中有小小的骚动。我也抬起了头，仔细看着哪些字，这难道真的是传说中的古苗文字吗。

苗族文字之谜一直是苗族文化史研究中的一大难题。我们在这里考察时，曾经听到一位歌手唱流传在黔东南的苗族古歌，在古歌《苗族史诗？溯河西迁》中唱道，祖先们在迁徙过程中，来到了“五条江水冲一处，九河汇作一江流”的南萝地方，不知怎样才能把文字带过河去，“急傻了的苗家人，文字用牙咬，咕噜吞下肚，才靠心头来记事，凭心记账到如今，愁啊愁啊愁煞人”。这里不仅说苗族曾有文字，而且说明了文字丢失的原因。

我也查过相关黔西北苗族说，祖先们迁徙时，坐船过一条大河，因为风吹浪打，文字掉进河里，捞上来晒在石头上，却被牛吃掉了，所以今天苗族才要杀牛祭祖，并把牛的千层肚叫做“书本”。还有的说，因为战争失败，逃亡时不能把苗文书带走，长老们便叫妇女们把字绣在衣服上，现在绣衣上的一些图案花纹便是古苗文的遗存。这些传说故事优美动人，特别是有关失传的原因，结合苗族的历史看似有几分可信，估计和当时的文字记载工具有关，当时还没有纸张的出现，应该还是停留在甲骨或木简的年代，携带不便才丢的。但这些毕竟不是信史，它们的可靠性还需要进一步证明。