龙境秘踪/龙图 (宗家老七)

现在也有一些人认为奥尔梅克文明和中华文明有着渊源，但这种观点也有很多完全不同的意见。

汽车飞驶在高速公路上，并没有我们想象中的荒凉，在城郊周围干涸的洼地里，随处可见一些人群在挖掘什么东西，有的三三两两，的象个工地在施工。但并不象有组织的建筑工地，更象是在寻找什么。

“这些人在做什么？”好奇心并不只有我有，玉玲珑笑着问拉米雷斯。她的笑清纯中带有一丝妖媚，真不知道这两个完全不同的词怎么能混在一个人的脸上。

美女的微笑什么时候都是一种有效的手段，拉米雷斯脸上掠过一丝干尬：“这些是寻宝的。”他看了一眼我们，玉玲珑微笑着，在等他接续说下去。

“你们有测验有听说过阿兹特克人的宝藏？”拉米雷斯问道。“你说的是Moctezuma二世的宝藏？”一直没出声和小吴疑惑地问道。

“什么是Moctezuma二世的宝藏？”我满脸疑惑，我这一段恶补美洲史，怎么没听说过。

“Moctezuma二世，是西班牙入侵时的阿兹特克人的最高统治者。”看来，小吴这几天的进步比我大，她娓娓道来：“中文译名蒙特祖玛也有译做‘蒙特苏马’的约生于1475年，卒于1520年，古代墨西哥阿兹特克的特诺奇提特兰君主，阿兹特克帝国第九代统治者。1502年执政。他曾一度称霸中美洲，最后却被西班牙征服者荷南？科尔蒂斯所收服，导致阿兹特克文明灭亡。”

以下是小吴讲的关于阿兹特克人的故事，我把内容整理一下，也算是对那个古老强大的文明的一个注解。

在墨西哥国立博物馆的阿兹特克纪念碑上，刻着这样一段醒目的铭文：“只要这个世界延续下去，阿兹特克人所建立的特诺奇蒂特兰这一名城的声威与光荣，就永远不会消失。”特诺奇蒂特兰就是现今墨西哥城的旧址。

在13世纪和14世纪时，这里是阿兹特克人的国都。作为美洲古代三大文化之一的阿兹特克文化，正是在这座四面环水的湖泊城创建起来的。阿兹特克人是印第安人中文化比较发达的一个民族。他们原先是一支四处流浪的部落。后来据说他们所崇拜的战神告诉他们：“你们应该去找一块立身之地。记住，不管走多么远，只要见到一只苍鹰，站立在一棵仙人掌上，口中衔着一条长蛇，你们就应该停下来，建立自己的家园。”于是，阿兹特克人便遵照部落神的意志，披星戴月，昼夜跋涉，去寻找这块可以安家建国的地方。

1325年，阿兹特克人来到墨西哥谷的特斯科科湖畔，发现一棵巨大的仙人掌上站着一只矫健的雄鹰，正在叼食一条大蛇，于是他们就在这里定居，开始建造自己的家园——特诺奇蒂特兰，意为“仙人掌旁”。阿兹特克人凭借特斯科科湖的丰富水产，很快便强大起来，迅速征服了其他部落，建立了强大的阿兹特克王国。王国幅员辽阔，总人口达200多万。国都特诺奇蒂特兰十分繁荣，人口达30万以上，有房屋6万多座，市场上货物应有尽有，是当时世界上人口最多、最热闹的城市之一。

听到这的时候，肌肉宋抬起了头：“我知道这个故事，墨西哥国旗上就有这个图像。”我们几个没言语，我冲他翻了翻眼珠子，意思叫他住嘴，继续听下去。

蒙特苏马二世登上了阿兹特克王国的王位。祖辈已创下偌大的家业，他只需守住就行了。但蒙特苏马二世生性懦弱，优柔寡断，又笃信宗教迷信，因而葬送了阿兹特克的一切。

1519年4月，蒙特苏马国王的特使们从海岸边越过森林和山谷，飞快地来到坐落在高原上的首都。他们慌慌张张地向蒙特苏马二世禀报：“白神回来了。他们乘着大白帆船越过海洋来到这里。他们的面孔雪白，长着白胡须，铠甲和剑也是银色的。他们还骑着跑起来像一阵风似的庞然怪物，简直没有什么东西可以抵挡得住。”

蒙特苏马大惊失色，浑身颤抖着：“难道真的是白神盖查尔柯亚脱尔回来了？！”原来，在阿兹特克人中流传着这样的神话：战神德兹卡特里波卡用诡计赶走了善良的羽蛇神盖查尔柯亚脱尔。羽蛇神是白皮肤、白长须、穿白袍的，故称为“白神”。当白神盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。

阿兹特克人的纪年法是每52年为一轮，根据推算，公元1363、1415、1467、1519年都是一轮之始，即雪阿卡特年。今年正是雪阿卡特年，也许真是“白神”归来报仇复位了？一种不祥之兆涌上蒙特苏马二世的心头，他深感前途莫测，提心吊胆地派人继续探听，注意“白神”的一举一动。

实际上，来的并不是什么“白神”，而是西班牙的殖民者科尔特斯，他是奉西班牙国王之命为扩大市场和掠夺黄金而来的。科尔特斯生于西班牙一个小贵族家庭，自小因家道中落而退学。

1504年，他加入了西班牙殖民军，到达海地，接着又随军征伐古巴。1519年初，他听说不远的内陆有个黄金遍地的富庶王国，立即拉起一支远征队，带有16匹战马和10门大炮，扬帆驶入墨西哥湾，在玛雅人居住的塔巴斯科登陆。

3月25日，玛雅人奋起反抗。当地酋长率几千人与科尔特斯的远征军展开激战，头一个回合西班牙人就被杀伤70多人。但殖民者有钢刀、铠甲和火器，特别是马，这是印第安人从未见过的动物。

第七章 特诺奇蒂特兰

他们把西班牙的骑兵看成是人与马在一起的“半人半兽”的天神。科尔特斯率领骑兵冲过来时，印第安人都吓坏了，最终被西班牙骑兵连杀带踩所打败。

第二天，玛雅人被迫向殖民者献上黄金和20名女奴隶。

4月20日，科尔特斯的远征队到达今天的委拉克路斯时，蒙特苏马国王派来的特使早就在那里恭候了。原来蒙特苏马听说玛雅人被打败了，吓得要命，赶紧派使者给他们送来礼物，借此希望他们离开。科尔特斯假惺惺地回赠了一些玻璃装饰品，还招待来使观看他的部下表演骑马冲锋、大炮轰鸣，以威吓阿兹特克人。使者看到一个西班牙军官头戴装饰着金箔的头盔，不禁惊呆了：这不就是“白神”戴过的头盔吗？他诚惶诚恐地向科尔特斯提出请求，将这顶头盔借回去给蒙特苏马国王看一看。科尔特斯表示同意，并趁机提出头盔归还时须盛满金粒，谎称金粒是治疗他们心病的灵丹妙药。此外，他还坚持要求亲自觐见蒙特苏马二世。

蒙特苏马国王听了使者的汇报，见了头盔，更加确信这些白面孔的大胡子就是白神盖查尔柯亚脱尔的特使。他们有“神物”一一马，有雷鸣电闪般的会杀人的金属管子一——火枪火炮。蒙特苏马吓得六神无主，忧心忡忡，再派人给他们送上更贵重的礼品：一对车轮般大小的巨形圆盘，一只是金的，另一只是银的，上面刻有精美浮雕，象征日月。此外，还有20只金制的鸭子，一头盔金粒。大量的珍珠宝石以及用羽毛和棉线精织而成的漂亮长袍。

西班牙人见到这些稀世珍宝，都瞪大眼睛惊呆了。蒙特苏马的使者再三强调，国王欢迎他们，愿意送给他们需要的任何宝藏。至于面觐之事，由于国王病了，不能来见他们，而且到阿兹特克王国需要翻越几座大山，穿过干燥的沙漠，因而也希望他们不必去见国王了。但是，与蒙特苏马的愿望刚好相反，这些珍贵的礼物，不仅没能阻止西班牙殖民者的前进，反而刺激了这伙强盗的贪欲，更坚定了他们的侵略野心。科尔特斯当即表示，不见到蒙特苏马本人，他们决不离开。

1519年8月9日，科尔特斯留下150人驻守委拉克路斯，自己带领15名骑兵，400名步兵，16门火炮及一些土著搬运工，向阿兹特克王国的首都特诺奇蒂特兰进军了。一路上，经过3个星期的战斗，西班牙人用大炮和步枪征服了强悍的特拉斯卡拉人。

特拉斯卡拉人是被阿兹特克人用武力征服的，他们终于发现了一个比阿兹特克人更强大的军队，他们决定参加科尔特斯的军队，成为他们的同盟者。

这时，蒙特苏马国王又派人送信来了，说他欢迎西班牙人到特诺奇蒂特兰去，并邀请他们中途去乔卢拉看看。因为乔卢拉城有400多座雄伟的神殿，其中包括白神盖查尔柯亚脱尔的庙宇。科尔特斯的手下劝阻他不要去乔卢拉，认为那里很可能是蒙特苏马设下的陷阱。但科尔特斯贪心大发，坚持要去乔卢拉。

刚到乔卢拉城的几天，乔卢拉人既送食品又送水，可是3天以后，却突然断绝了供给。这时，科尔特斯的印第安人妻子又打听到一个消息，说乔卢拉人图谋杀死全部西班牙人。科尔特斯得知后决定先下手为强，在神殿埋伏下重兵，然后邀请所有的乔卢拉酋长到神殿集合。待他们到齐后，科尔特斯一声令下叫士兵把酋长们全部杀死，而后纵兵大肆屠杀和放火焚烧。经过两天两夜的烧杀，这座有“阿兹特克圣地”之称的城市，横尸遍地，成了一片废墟。蒙特苏马试图阻止西班牙人前进的计划再次落空。

11月8日凌晨，西班牙殖民者终于到达阿兹特克人的国都特诺奇蒂特兰的近郊。晨雾渐渐散去，他们顿时被眼前的奇景惊呆了：在碧波粼粼的特斯科科湖的中央，矗立着一座幻境般的城市。宏伟的钟楼，白色的神殿，在阳光下熠熠闪光。城市的四面有堤道与外界相通。