茅山道士传奇 (潘海根)

我不由叹道：“这真是种下的因，结下的果。唉，真是一报还一报呀！你祖上以迁人祖坟，断人一家老小的活路为威胁，巧取豪夺地从李家手中抢走了人家的风水宝地。就连卖地的钱你祖上还要吞一半，做出如斯天怒人怨的事情。又怎能怪人下如此狠手，你这让我如何救你？”

我心中虽然不赞成老李头的做法，毕竟有伤天理，可是这张福宝祖上未免也太过分了一些。

这真是“人心叵测，猛于妖魔呀”。

张福宝见我似乎铁定了心不想管的样子，跪在地上磕头求道：“求大师帮忙，我事后一定改过自新，求大师救救我一家妻儿老小。”

我沉吟片刻，虽然张福宝这人的人品也并不怎么样，但是并尽这事是他祖上做下的，与他无关。再者如果我真见死不救的话，那么也不免有些有失人和，毕竟这都是一条条的人命呀！如果就因为这样而死，未免让人痛心。

而且，救死扶伤本就是修道之人的职责，我若袖手旁观，见死不救。

想到这里，看到张福宝那诚诚然的样子，我不由叹了一口气，我对张福宝说道：“如今我答应为你破这厌胜之局，是因为我是修道之人，不能见死不救，而且，我也不希望你妻儿老小惨死。但你要记住，我能救你的只有这一次，能救你自己的只有你！”

正所谓人不行善，福虽未至。祸已远离，人若为恶，福不肯至，祸已降临。如果他也像他祖上一样，那么就算我这次救了他一家，那么谁又能保证老李头不会害他第二次呢？

话说这张福宝也是个聪明人，一听我这么说，立即明白我的意思，当下就急忙点头保证道：“谢谢大师，只要您能发慈悲之人给予化解，我定当将上门去李家，为我祖上所做之事认个错，然后好好补偿他李家。”

事到如今，我又还能说什么呢？从此事我也可以看出，那老李头也不是好东西，为了前几代的恩怨，竟然如此害人后代，如今还弄出了人命，这真是法术、鬼怪并不可怕，可怕的往往是人心。

就好比说这厌胜之术吧，本是用来祈祷吉祥或辟邪用的，比如王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就知道宋代那时每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符，辟邪引福，这其实就是厌胜的意思。可是这厌胜之术就如同我们的茅山术一样，心正之人用来可治病消灾，心邪之人可用之害人取命，所以法术本无好坏之分，但施术者却有正邪之分。

在古代，厌胜一般都是用来用到正处的，比如在木工里有个传说，当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。1000年后，蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，而那小木人担子里的稻粟也被吃掉了。不久，都江堰就决了口，发生了大水灾。这虽说只是个神话故事似的传说，但是这也表时了厌胜之术，其实是用于辟邪引福之用的。

说的有些远了，言归正转，既然答应给张福宝化解，那么我就直接对他说：“厌胜之术若要化解也并不难，你去给我取八枚铜钱来！”

张福宝一听，满心欣悦，急忙点头进屋取来了八枚铜钱。

我先是将大炕中的那七七四十九枚铁钉取了出来，然后将八枚铜钱按照八卦的方位，布置了下去……

正所谓棺为死，虽然这炕头形似棺材，寓意为死，人睡在上面肯定不吉利，但是它却并不能直接取人性命，真正作怪的还是埋在这里面的这些大铁钉，铁钉为煞器，为伤，所以这才是克伤。如今我只要把铁钉取出，那就可化解伤亡之事了。

不过好人做到底，送佛送到西，给人家天天睡在代表“死”的大炕上，自然也不好，于是我这才放八枚铜钱在炕头里面。

也许有人会问，单放几枚铜钱，这就能把“死”变成“吉”吗？

是的，我这用的就是厌胜之术，也是取之寓意。这炕头虽外形似棺材，但是也要看下厌胜之人如何用术，用的好，就是吉，用的坏，就是凶，这就看用术之人的心是正是邪了。之前也说过了，这炕形为棺，而棺中放入铁钉，棺为死，钉为伤，那就是非死即伤，就成了收尸阴棺；而如今我取出了铁钉，放入了八枚铜钱，这就变成了“聚材金棺”，意为求财聚财之寓意，当然，也有八方来财的意思。

我一边作，一边将我的意思告诉给了张福宝，这把他感激坏了。

不过大家也知道，这大炕上画有莲花，而莲花一般是不画在家里的。所以，为了把这点不吉利的东西也化解掉，于是我又取出朱砂、毛笔，在那莲花上面画上了一尊菩萨，如此，便将莲花的不利完全给化解掉了。

当然，化解厌胜之术的方法有很多，而我这种化解之法是最温性的一种，不会对施术者造成伤害。虽说那害张福宝的老李头做得太过火了，但是我也不可能为此而让他遭反噬，这样很有可能他将再次报负。

比如在民间，当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，就会将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，说这样能破法。可是这样做，那个放置镇物的人便会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具（风水摆设和镇物）不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢！

张福宝家的事情终于解决了，而他也的确如当初的诺言一样，当晚就去把老李头请到自己家来了，置办了大桌的好酒好菜，将发现了厌胜之术的事情说了出来。当时老李头吓了一跳，手中的酒杯都掉在了地上，以为我们这是鸿门宴，不过当他见张福宝接下来竟对自己认错，而且还将一叠钞票递给了自己，说是补偿祖上的过错，这把老李头惊讶的完全愣住了。

人心都是肉长的，张家祖上虽然作了错事，而且如今也得到了恶报死了一子，加之张福宝不但没有报亡子之仇，反而以德报怨，老李头当下也脸色难堪之极，叹了口气，也认下了错误，自责自己一时被怨恨迷了心窍，作下了这样的恶事。

看到他们两人变敌为友，我心中也颇感欣慰，虽然这事造成了死伤，但是最起码结局是好的，最起码老李头不会再害张家了。

其实说白了，这都是人心惹的祸，还是之前曾说过的那句话，得势莫欺人，因果自有报！

第33章 出马堂口（1）

张家与李家的事解决完了，当天我在张家住了一晚，次日我便决定离开。话说张福宝也是一个有钱人，最起码在这个村子上来说经济条件还是可以的，在我要离开时，递给我一个红包，我拿手里掂量了一下，足有五六千块钱吧。

要知道张福宝可是个吝啬之人，之前我想上门讨口水喝都不愿给，这会儿出手倒是阔气了。不过我并没有要他的钱，而是将他的好意给拒绝了。如今我身上有一张存折，里面还有之前刘家给我的四十万元，这些钱足够满足我对金钱的欲望了，此时我已别无所求，只想闯荡多一些地方，能把身上所学之术得到历练。而且张福宝的麻烦虽然解决了，但是他也刚失去了一个小儿子，所以这钱留给他自己会更好。

如张真人所说，只有出外闯荡，我们所学的本事才能得到历练，我现在越来越觉得他老人家说的话很有道理，在外边近一年来，虽然餐风宿露，条件艰苦一些，但是却看透了许多事情。不管是人或是鬼，不管是正或是邪，本质上还是心念上的善念之分。

也许张真人之所以要我出外历练，要的就是让我看清世事，明白心念的善恶悬殊吧！

是的，出来这么长时间，所遇之事，不管是人是鬼，到头来都是心生怨恨，或是心生贪欲，这才惹下祸事。人依旧是人，鬼依旧是鬼，法依旧是法，之所以会分为是好是坏，都是心念所决定的。

谁说不是呢？人的心生了邪念，那么便会害人；鬼的心藏了怨恨，就会变为怨魂恶鬼；而法若被心生邪念之人用之，便成了邪术。我想，张真人应当就是想让我看明白此点，不想让我将茅山法术用于害人谋利之处吧。而此时的我，也终于明白了张真人的苦心，是的，他的确是我的亲人。

思绪想着张真人对我的一片良苦用心，我也已经走出了村外，而就在这时，身后突然传来了别人的叫喊声，一声一声“大师大师”的喊着……

我回头一看，原来身后之人果然是在叫我，因为来人正是老李头。不过，此时老李头还带着另一个三十来岁的中年男子，见我停下来了，于是快步朝我跑了过来。

我皱了皱眉头，心想难道老李头家也有事要找我？

心里这般想着的时候，他们二人已经跑到了我的面前，于是我问他：“老李，你这是……？”