阴山道士笔记 (陈海生)

　　霍芝庭是中国本土的第一位赌王，出生于混乱的军阀时期，同样起家在那个年代，他的一生富有传奇色彩，14岁的时候远赴香港，从一个杂货铺的学徒做起，短短的几十年间，便已成为了威震粤港澳三界的赌王。他的辈分，比现在澳门任何的赌王都高。他当时的家财，比现在澳门任何一个家族都要丰厚。
　　然而霍芝庭虽家财万贯，在当时权倾了半个粤港澳，但为人低调，行事从不显山露水。到了现在这个年代之后，除了赌界中人和广东的人略有耳闻之外，外界几乎没有人记得他的名字，记得这曾经辉煌一时最后郁郁而终的赌王
　　值得一提的是，这位赌王教父虽说开设赌场，垄断了当时所有铺票（彩票）的渠道，名震一时。但所有人都知道这位赌王却从来不赌，甚至连牌都不玩。是的，一个赌王，却从来不碰赌具，
　　他曾经说过一句话：“赌徒有输有赢，终究是给庄家做儿做孙。”哪怕在病逝之时，他也警戒后世子孙，不赌是为赢，远离赌博这个世界。能不碰他，就尽量不碰。
　　或许，赌王在临死的时候已经顿悟，语气里头也有着对自己过去的忏悔，但这些，显然都伴随霍芝庭赌王的去世，成为了过往云烟。
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　　时间在瞎扯中一点一点的流逝，我俩晒着太阳，享受着这难得的宁静时光。猛然间，胖子却伸着懒腰，莫名其妙的感叹了这么一句。
　　“唉……也不知道这样的生活还能持续多久，我真特么的不想回深圳，不想见到七爷这老子，想想我就后怕”
　　胖子目光深邃的望天，语气横秋，眼神萧瑟。
　　“得了，胖子，不就是用针扎你几下，你有必要怕成这样吗？我有些鄙夷他的怂
　　胖子将手搭在我的肩膀上，抿嘴长叹道：“那是几下吗？那是几十下，而且针扎进穴位里，每进一寸就痛几分，扎就扎了，你还不能喊痛，你特么的就不懂爷心中的萧瑟。”
　　“什么针呀，真有那么痛？”见胖子的神情不像作假，是真的害怕，我不由大感好奇。
　　胖子左右看了看，见四周没人了，才附过来在我耳边轻轻说了五个字：“鬼门十三针。”
　　“鬼门十三针，那是什么东西？”胖子的话让我更加摸不着头脑，我听说过金针银针，长针短针，倒真没停过鬼门十三针的。
　　“有没搞错，你居然连鬼门十三针都没听说过？你还是道家人吗？”胖子张大了嘴巴，看着我的眼神像是在看外星人。
　　我摇了摇头，道：“我是真不知道鬼门十三针是什么玩意。”随即我忍不住心中的好奇，赶紧催促他道：“快给我说说，这鬼门十三针是啥东西，值得杨七爷费这么大劲去教你吗？”
　　在我期待的目光中，胖子缓缓给我道出了鬼门十三针的用途。
　　原来，这鬼门十三针是山相医命卜五术中，医术中的精髓。正如很多人以为山术只能画符驱鬼，却不知有请阴灵借五通替人卜算这神通一样，医术也不仅可以用来治病救人，更可用来替人驱鬼，解送因果。尤其针对癔症而言，鬼门十三针有着不可置疑的神奇功效。
　　癔症，通常称之为撞客。之前已经说过，装鬼和附身是两者不同的概念，你若是因流年运数惹上了脏东西，恐怕你被他害死都不知道怎么一回事，也从没见过他的模样。这种现象只能称之为撞鬼，并不能称之为中邪附身。
　　而被灵体附身之后，人会有某种特征，或是胡言乱语，或是声音与本人不同，或疯疯癫癫张狂大笑。这种现象我们行内称之为附身，而在中医界，则称之为癔症。
　　凡男女或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害所为。为医此病，孙真人遂创下鬼门十三针。
　　百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
　　一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
　　第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
　　四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
　　第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
　　八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
　　十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
　　十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
　　此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
　　男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
　　刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
　　鬼宫即是人身上的人中穴，鬼信则是少商，鬼垒则是人体身上的隐白穴……。鬼门十三针，分指于人体的十三个穴位。五术中的医术认为，人在附身之后，鬼魂与这十三个穴位接通，当医者将这十三个穴位封死之时，也是将附体鬼魂逼死之日。
　　听完了胖子的阐述，我大有一种如井底之蛙见青天时的豁然开朗之感，我曾一度以为，医生嘛，只会开药治病。哪怕是道医，也只能用药法根治一些顽固残疾。却从没不知晓，原来医术之中有这么神奇的一种秘法，其用法疗效，居然不逊色于山术中的符箓法术。
　　“你不知道的事情多着呢？”胖子狠狠的鄙夷了我一把，得意洋洋道：“这鬼门十三针一直流传在祝由十三科之中。知不知道祝由为啥叫十三科，那是因为中医普遍只有十二科，而祝由却超脱了这十二科之外，除了针对顽疾偏病之外，还有三恶鬼道的……”
　　胖子话还没说完，眼睛却瞪着我的背后动也不动了。
　　我转过身朝着他的目光望去时，看到了如此诡异的一幕。
　　只见公园的草坪处，有一个20岁出头的小伙子，半蹲着身子，双手凌空乱舞，时而捉耳挠腮，时而挤眉弄眼，时而跳跃出拳，虽然杂乱无章，但却隐约可见拳法之势，这一幕引来了不少人的围观，可是这小伙子越大越快，甚至乎推到了旁边的一个垃圾桶，毫不留情的踢倒了旁边的一个老人。
　　他的脸色涨红，一副疯魔之态，打着猴拳完全就停不下来。
　　瞬间，我脑海里闪出了四个硕大的字眼：“僮身……”

第二十三章 僮身法

　　身法是道家中的一门阴性但却硬阳的功法，旨在请阴师或是神灵上身，借起本领防身对敌，或是任由神灵操纵着自己的身体打一套拳法强身健体。
　　在港澳两地之中，仍有不少法教收徒，以僮身的方式领入门，用港话说，这叫飚童。的确，这个方式是最好验证法术真伪的方式之一，也极其有效。
　　只不过，任何一样东西，都有相对的两面，比如说这僮身，虽说快捷而有效，也有不少的师傅经常练习僮身法，僮身时，刀砍不伤，火烧不怕。僮身后不久，会发现精气神更上一层楼。但这种方式需要很过硬的心法为前提，也就是说，需经过很长一段时间的沉淀，身体与心境都到达了一定的程度时，才可僮身请神，且还不宜长期请，时时请。
　　但很多行内人都忽略了这一点，更有不少人为了验证自己有本事，为了敛财。凡是收徒，都敕封弟子为扎童，让他有僮身请神的资格。也不管弟子的身体和心境是否跟的上。久而久之，这不良的风气一长，人人收徒都授僮身。长久下来，若是有师傅在旁还好，若是没有……那弟子就很容易变成精神分裂，或是患上癔症。
　　除此之外，还很考究徒弟的心性，若是心术不正之人，请僮的时候做不到心无杂念，那他请来的绝对不是祖师，而是不知名的的邪精鬼魅，请得来，也未必送得走。
　　比如，现在这在我们面前手舞足蹈的卷法小伙，就是请得来，但却送不走。身体和灵智都被所谓的“祖师爷”控制，做出一些稀奇古怪的事儿，严重者更会伤人伤己甚至妄送掉性命。
　　眼看着这小伙的拳头快要砸到旁边的一个老人，我连忙一个闪身，双手微屈，硬是顶住了这凌厉的一击。
　　麻……这是我手臂间传来的唯一感觉，这卷发小伙的拳头非常硬，就好像两块硬铁，震得我手臂发麻。
　　“呵……”胖子一声低喝，一个重拳将这卷发小伙给打退，随即也是甩了甩生痛的拳头，呲牙的咒骂了声：“他娘的，这是铁板还是人，怎么硬到了这种程度。”
　　这就是僮身法的作用之一，僮身之后犹如练了少林的金钟罩，身体如同一块硬铁，刀砍不伤，水烧不怕，不同于武法之中的寄打，僮身法除了身体坚硬之外，也会打出一些似拳非拳的武术，没有任何的套路，但却极其难对付。
　　眼看着这卷发小伙这毫无章法的拳法打伤了不少旁观的路人，胖子当即不敢迟疑，双膝微蹲，双手微曲，提气从喉咙里头咆哮了一声，握着虎拳就准备冲上去。