阴山道士笔记 (陈海生)

　　慕容佳佳皱眉沉思了片刻，随即好像想通了什么东西，朝我神秘的一笑：“他身上的秘密，你以后会知道的。”
　　这句话实在让我摸不着头脑，不过她说的没错，至少那盔甲兵魂的出现就给小胖蒙上了一层神秘的面纱。
　　“对了，你还没告诉我这块玉佩应该怎么炼制呢？”我把玉佩掏出来放在她面前。
　　她指了指屋外的走廊说，你先把它放在月光底下吧。
　　当我把玉佩放在走廊下之后，慕容佳佳又说：“你去拿毛笔和水银过来吧。”
　　“毛笔和水银？不要墨水吗？”我问
　　她摇了摇头道：“不用。”
　　紧接着，在我没有任何准备之时，慕容佳佳就这样突然间握住了我的手。然后，芊手轻转，握着我的手拿起了毛笔，蘸上水银，在玉佩上画上了莫名其妙的图案。
　　慕容佳佳虽是魂体，可她给我的感觉和真人丝毫不差，两人的手相触，我竟然能够感受得到那种如冰雪般触滑而冰凉的感觉。
　　我身体一颤，脑袋瞬间懵了。这是我第一次和女孩子接触，虽说这是一个鬼，但毕竟这个鬼也是女的。
　　我就这样如同木偶一样，被慕容佳佳握着手，一笔一笔的在玉佩上勾画着，水银滴到玉佩之上，全部都融了进去，丝毫没有一滴外泄。
　　也不知道过了多久，慕容佳佳朝我一声轻笑：“好了，我进去了。”
　　说完，她的魂魄轻轻的飘进了玉佩里面。
　　温婉的声音从玉佩里传了出来：“从今以后，你就把这块玉佩带在身边吧！记得你答应过我的，要替我找到他。”
　　慕容佳佳的话把我从神游中拉了出来，此时的我经过了一天的奔波，本应该是很疲惫的了。然而当我握上这块玉佩之时，我却感到由衷的感到神清气爽，好像泡了一遍温泉，洗涤了所有的疲惫，就连全身的毛孔都在舒张。
　　回过神的我沉默了片刻，问了慕容佳佳一句话：“能告诉我你是谁吗，为什么你会懂的这么多？”
　　慕容佳佳所勾画的是一种符文，这种符文的年代很久远，应当已经失传了才对。从她勾画的时间，放玉的位置，每一样东西居然都完好无损的配合了奇门阵法。符文每一笔的勾画都浑然天成，落笔之后居然成了古籍中记载着的聚灵阵。
　　这一切的一切，继小胖之后再次在我心中添上了一个谜。
　　“我忘了我是谁，只记得一个名字，只记得我在等他。”慕容佳佳温婉的声音从玉佩中传出，回答了我。
　　我不再问了，即使我问清楚了她是谁又怎么样？说到底，她也只不过是一个失去了记忆的可怜人而已。
　　胖子还没有回来，我跑到床上睡了一个大觉，一直到第二天早上，我被屋里的电话给吵醒了。
　　接起电话，另一头传来了胖子兴高采烈的声音
　　“海生，快来？有事，有大事呢？”胖子的声音提高了好几个分贝。
　　“啥事值得你这么兴奋？该不会是青松叔去帮你和司丽晶说媒吧！”我揉着朦胧的睡眼打趣他说
　　“去你妹的，我是说元邱，他找我们有事！”胖子如释重负道：“看来我和你要出一趟远门了。”
　　虽说声音到最后被压低了，可还是掩饰不了那股兴奋。不用说，他定然是因为有机会逃离杨七爷的魔爪，所以才会如此开心。
　　“行，我马上到，你和元邱在档口等等我”放下了电话，伸了个懒腰看了看斜照进屋子的朝阳，我不由感叹：“被这残酷的现实强奸的一天又开始了。”

第十一章 元邱的请求

　　我来到了禅易堂时，青松叔正坐在正堂前替人看病，胖子神情猥琐的照着单子抓药，元邱坐在一旁的椅子上低头喝茶，看起来心事重重的样子。
　　“唉，你不是说准备在东莞开家卖内衣的公司吗？咋又跑回来了。”进门之后，我在元邱的一旁坐下，好奇问他道
　　前段时间，我曾听闻他准备到东莞去投资内衣行业。东莞这时正处于高速发展的阶段，中国第一服装城就在虎门，照道理说，这个行业的前景应该不错。而这时的元邱，应该在东莞忙着才是，怎么会有空来找我
　　这时候，元邱叹了口气，苦笑着和我哭诉道：“别提了，说多了那都是泪。这不，我来找你和伟强哥帮忙了！”
　　“哦，这到底是怎么一回事。”我疑惑的问
　　在我的询问下，元邱苦笑着给我讲了整件事情的经过。
　　原来，这元邱是在生意上遭到了麻烦，而且听完了他的叙述之后，我吃了一惊，这个麻烦居然是源自于道上的。
　　在90年代中后期，内地的确还活跃着部分的黑社会。当然，大部分的帮派都只是小打小闹，即使是盛极一时的黑帮，在政府的强力打击下不可免遭覆灭的下场。
　　唯独有一些帮派是例外的，这些帮派由来已久，根深蒂固，一时之间也挺难整治，准确的说，是极难插手管理。
　　比如，14，胜和，义安。（简单化名一下）这三个帮派统称为香港的三合会，是香港最大的帮派，地下黑道的三大话事人。
　　在90年代的时候，因为地域环境的关系，三大帮会在内地的深圳，东莞都有活跃的身影。其很多地下赌场，包括许多正牌生意的背后，都有这些身影在其中。这些人的存在无非是因为利益驱使，或是收保护费度日，或是替钱办事。
　　而元邱这一次的东莞投资，就遭到了三合会之一，胜和的阻扰。原因无他，当时东莞的内衣市场被潮州人早已被潮州人所垄断。外来的人要想在从中分一杯羹，必须得到所谓潮州商会的通过。当然，这也关系到利益的分配，其中的内情我并不清楚，只是在元邱的口中得知，条件非常的苛刻。
　　也因为这苛刻的条件，元邱的父亲和潮州人闹翻。生意上的竞争，通常都是明理暗里来，白的玩不过，就和你玩黑的。
　　淋油，恐吓，人海骚扰，能用上的就用上，层出不穷。这一晚，锁门睡觉之前发现相安无事，第二天早上就发现公司门口被淋了红油。隔三岔五公司门口围了一大帮人和几台面包车，让进货的客户都不敢走近你的公司。又或者是下班的时候莫名其妙的挑衅你公司的员工，调戏下公司的女职员。
　　这些下三赖痞子的手段，都在元邱的公司身上得到了充分的应用。当然，说到这里可能有人问了，你不会报警吗？
　　是的，元邱试过报警，可这有什么用？你报警了人家就散，警察走了人家就来。人家一大帮人聚在这里看风景，又没打又没吵，你能抓人家？人家随便找个借口把挑衅说成认错人，把调戏说成了追求，你又能怎么奈何人家。
　　我听完了元邱的哭诉，对他也是深表同情，只不过我也奇怪了，他来找我们有什么用？我们又不认识香港黑帮的人？虽说香港人笃信风水，在这些所谓黑老大的背后多多少少都经过几个风水师的指点。只是外人不知道的是，我们这一行的人就和文人一样，多数彼此间都看不起自己。
　　尤其香港和内地两个玄学界的分叉岭特别严重。90年代的时候，香港民间普遍学的传的都是南传茅山法教和六壬道法。
　　香港的茅山并非是江苏的句容茅山。句容茅山是道教的茅山，而一直在香港广泛流传的，是南传茅山大显威灵法，是民间法教。祖师爷是张，胡，朱三法旺公，而不是三茅真君。经过岁月的变迁，茅山法又被传为了上中下三茅。分裂成了茅山张家教，胡家教，朱家教……
　　我想，可能是由于地域的关系，两地的文化悬殊，所以导致了两地的同行见面都不能好好交流，相见之时都和文人一样弄个名堂论个高下。文人论的是文章书画，道士论的是道和法。更有甚者，大放厥词说天下法教的法都是源自我们茅山法教的，都是在我们香港流传出去的。
　　他说这话，自然引起了内地道家的强烈不满，且不论内地有法教之代表闾山法教，僮身无双的大圣教，武法翘楚的华光教等等的诸多法教，就连茅山法的嫡传门人胡xx都在内地的江西。
　　况且，香港的茅山法，多是因为被清末时义和团的事情牵连，所以许多师傅逃到了世界各地，开枝散叶。香港的茅山法，也只不过是其中一支而已，你怎敢说自己一家独大。
　　也因此，在90年代，香港内地两家玄学界的纷争绝不会少。如果说元邱此次是想让我找同行说情的，这多数可能黄了。
　　然而，在我还没把话说出来的时候，元邱却朝我说了一句：“我想让你和伟强哥跟我去一趟澳门。”
　　“啥，去澳门干啥？”我懵了，在东莞发生的事，去澳门有什么用？
　　元邱道：“澳门有个叫陈正的人，他说的话都能让三合会的龙头掂量一番，但是我和他并没有交情。这一次我打听到了他正在请风水师改阳宅的格局，所以……”
　　“所以你想请我和胖子跟你去澳门，我们替他看好了风水，你可以顺水推舟让他替你解决来自三合会的麻烦？”我脱口而出道
　　元邱点了点头道：“正是如此。”
　　“可是以我和胖子的本事，能行吗？”说实在话，我虽然知道胖子在风水堪舆上的本领比我好，可我也不知道他到底比我好多少。澳门是个龙蛇混杂，赌场云集的地方，我想在其中的风水堪舆师，定然不会少。