阴山道士笔记 (陈海生)

　　就在我感叹千斤不醉丸的效果时，天然呆的胖子在这时候又说了句坑死人不偿命的话。
　　“哎，既然都这么精神了，我们出去找卫雄再喝过吧。”
　　“别闹了，说正经事，我刚才给你吃了千斤不醉丸。”我一拍胖子的后脑勺，狠狠拉住了他。
　　胖子疑惑的看着我：“你给我吃那玩意作啥，大家喝酒图个尽兴，你这不是硬逼着我作弊吗？你这人咋这么没酒品呀你”
　　我……
　　好吧，念在你年少无知的份上，我忍，我继续忍。
　　“你知道我刚才在卫雄身上看到了什么吗？……”强忍住将胖子死揍一顿的冲动，我缓缓的将在卫雄看到的山囚赤纹和发丘印的事给说了出来。
　　好在胖子还不笨，很快的他就分清楚了整件事情的脉络。
　　“你的意思是说，卫雄在不久之后要跟着他叔叔去盗墓？”
　　在我点了点头之后，胖子立即就准备往客厅外冲去。
　　“你干啥呢？”我一把拉住了他
　　胖子理所当然道：“当然是去拦着卫雄呀，盗墓的风险很大，这样的发财要不得呀。”
　　我白了他一眼：“你以为卫雄会听我们的吗？”
　　胖子顿了片刻，这才挠挠头道：“也对，他肯定不会听我们的。”
　　作为兄弟，自然了解彼此之间的性格。三个人之中，卫雄是最讲义气，最有责任感的。可他也有一个不好的地方，那就是倔。只要他决定了的事情，那就是九头牛也未必能把他给拉回来。
　　且之前从他的只言片语中，不难听出，陪他一起去盗墓的，还有他的亲叔叔。发丘一脉和搬山卸岭摸金其他三个派系不一样，多半是亲属结伴而行去盗墓。可以说，发丘是四个派系亲属观念最重的一个。
　　既然是自己的亲叔，那就没有信不过的道理。外加上卫雄想改善家里物质生活的观念也不是一天两天的事情。所以，想改变卫雄盗墓的决定，无疑是难上加难。
　　“那你说，我们应该咋办好，总不能看着卫雄去送死吧？你也知道，那后天形成的“山囚赤纹”也不是开玩笑来得，前年的时候，我们都见过出现这种后天纹路在脸上的人，他们的结果无一例外在白天后都横死了。“胖子耷拉着脑袋，不自禁的叹了口气：“算了，我先用梅花易数起一卦看看吧。”
　　言罢，胖子五指掐算，在手中起卦。
　　虽然胖子的梅花易数向来有坑死爹不尝命之称，但上次在农村中预测水鬼一事却十分准确，想到这，我那本已颓废的心重新燃起了希望。
　　我紧张的看着胖子，期待他的卦象能够否极泰来，然而，时间越久，我的心就越凉。因为，在测卦的过程中，胖子的神情总在无端的变化，从颓废到苍白。最后，他的脸已然成了一片惨白色。
　　“艮山困壬水不得出，水死绝，上艮为坟，下艮为阴阳点，变卦中震木为棺材，艮卦为墓地……”胖子双目无神的自诺道：“昔日,乾隆皇派图钦保围剿撒拉族人暴乱。图钦保困于山中，最终被围困而死。……当年，图钦保得遇一老者，测的也是相同卦象，艮山困水，水死绝……卫雄他，也是壬水命人呀。”
　　卜算至此，卦象一目了然，我的心情不由更加沉重。
　　“有挽救之法吗？”我满怀期待的望着胖子，希望这个死局有挽救之法。
　　“有……”胖子重重的点头。
　　我死绝的心再度燃起了希望，满怀期待的望着胖子：“什么”
　　“让卫雄不要去，待在家里就行了。”胖子咧嘴一笑，露出洁白的牙齿。
　　迎接他的是我毫不留情的一个爆栗，此刻的我青筋暴动，再也无法容忍他这天马行空的另类思维，狠狠的出手，毫不留情的暴揍。
　　“好啦好啦，说正经的，我知道卫雄是不肯听我们的啦，这不还有中下策两个办法嘛？”胖子一边抱头乱窜，一边无辜的解释。
　　“赶紧说，别他娘的给我浪费时间，卫雄明天就要走了。”
　　“壬水困于艮山之中，最后水死绝，无法通流出大海，但此时若是有庚金相助的话，情况可谓大为不同。”胖子正色道
　　“怎么说？”我眼前一亮，紧盯着胖子道
　　胖子当即毫不犹豫的回答：“艮山属土，而卫雄就是卦象中的壬水，壬水困于山势之中，正处於弱势。此时若是有庚金相助，借金生水势的话，则一发不可收拾。水虽柔，但当水强势于山时，也可变成洪水将山给冲开。”顿了顿，胖子接着道：“即便水势不强于山，也可借庚金之锋利将艮山一处劈开，这时壬水便有一处缺口可流出，即可化绝境为逢生。”
　　“你的意思是说，让我们送一件兵器给卫雄，让他带着去盗墓。”我眼前一亮，不由展开了联想。
　　胖子当即点了点头，但又马上摇了摇头：“此策为下策，只能带来一处生机，若是想增多一些把握，我们还得……借运。”最后二字，胖子的语气加重，顿挫有声。
　　“好……我们现在就互测八字，看是不是处在流年相旺之年。”我毫不犹豫的答道

第四十二章 借运

　　所谓借运，是命理学上一种较为温和的改运方式。
　　一个人的运数有盛有衰，盛时顺风顺水，青云直上。衰时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。
　　而这时候，易师除了以言语提醒之外，也会建议命主以借运的方式来提升自己的运气。
　　通俗来说，易师都是根据生人的八字，建议在流年犯厄特别严重的月份去适当的地方旅游，选择以借地运的方式帮扶己身。若是命中喜水之人，易师就会建议选择东北，哈尔滨一些极寒的地方。反之，就选南方一些温和的地方。
　　除此之外，还有专门针对父母刑克，子女刑克，亲属间五行相冲。或是先天多灾多难，难以养活的这些八字的借运。
　　对于这些八字，如果品性无良且修为不足的易师，就会故弄玄虚一番，建议父母将孩子送养去别处，破开这种刑克。
　　但是，孩子都是父母的心头肉，如非迫不得己，哪个当父母的愿意把自己的孩子送给别人养呢？
　　现代有句话叫做“宁愿坐在宝马车上哭，也不要坐在自行车上笑。”换在形容父母身上，那就是宁愿照顾着孩子受累，宁愿被淘气的孩子气哭，也不宁愿骨肉分离，过上寂寞而舒坦的日子。
　　针对这种情况，借运也是我们提供的方式之一。通过借神灵之运，借灵树之运来化解刑克和不吉。
　　选一处香火鼎盛的庙宇，通过仪式和手续上契给神灵，拜神灵为干爹，借助神灵的气运来化解刑克。或是根据生辰择好方向，以出生地为点，寻一风水灵树，拜树为干母，寓意着子借母运，化解不详与命理上的先天弱势。
　　现在我和胖子如今准备做的也是借运，但我们做的借运之法与上述的两种大不相同。乃是以科仪为引，衣服，头发为媒介，将自身的气运赠与卫雄，用自身的气运来化解卫雄身上的灾厄。
　　这样的方式等于一人受益，一人受损，有违天和之余也会伤害施法者的精气神，非到万不得已之时，我们是不会选择以这样的方式借运的。
　　但现在，我们除了这样借运之外也想不到任何快捷的方式。损天和也只能损一次吧，只要我们的兄弟不出事就行。
　　因为易师本人是不能给自己测命的，每测一次虽说大势不变，但中途的轨迹总会跑偏。因而我和胖子也只能互相给对方测，看看哪个人的气运较旺，可以借运给卫雄。
　　“你年纳音地支为辰，走到今年行的是酉运，辰酉合化金，是六合中的金局。正处於身旺运盛的流年。卫雄是水命，五行金生水，可借……”
　　“你八字中五行土众多，行到今年又是害太岁的流年，先不说运数不旺，就算流年运旺，戌土也刑克壬水，所以，你的运不能借给卫雄，不然他日主会更为衰弱。”
　　当我们用子平预测在纸上起了四柱之后，得出了以上两个结论。胖子是金命，且流年合化金局，五行金生水，可借运给卫雄。
　　而我是土命，且不说是害太岁之年，运数不旺。即便身旺，我也不能借给他，因为戌土克壬水，即便我肯借，也只会将卫雄本来衰弱的运数掩盖的更加衰弱。
　　这就是借运的苛刻，即便是身旺之人，也不是随随便便就可以借的，需根据两人八字是否互冲互补来定。
　　“我来吧，你的八字不适合借运给卫雄。”胖子干净利索的答道，言罢就准备开坛做法。
　　“好……马上做法，我现在就去将卫雄的上衣和头发拿过来。”当即我也不犹豫，立马往客厅外跑了过去。
　　悄悄的用剪刀剪断卫雄的头发，又脱了他的上衣，拿进了房间里面。
　　房间里胖子已画好了红纸，左千里眼，右顺风耳，中间敕封五显华光师祖，坛图日月，上书大显威灵四字。
　　因为宾馆里没有华光大帝的神像，胖子也只好以红纸暂代神坛行法。
　　画好了红纸之后，胖子将他贴在墙上，虔诚的再三扣首，紧接着又打开了包袱，从包袱中掏出一个长盒子。