鬼宗师 [精校] (七麒)

此间事了，林麒就想离开，老李头却递给林麒一个小布包袱，沉声道：“这是我祖传的秘术，如今我要入土了，人世间也没什么好留恋的，唯有这两本祖上传下的术法，我也没个子嗣，更没个传人，就送给师傅吧，或许能有些用处，日后师傅若是遇见可造之才。帮我将这术法传下去，也不算对不起祖先。若是碰不到那也就算了。”

林麒接过布包。里面包了两本薄薄的册子，别看老李头穷困潦倒的模样，这两本册子倒是包养的甚好，包着的布也是上好的棉布，林麒点点头，让他放心，日后若是遇到有缘之人，自然将这套术法传下去。

老李头了的心事。人变得轻松不少，愁苦的一张脸也有了些笑模样，将林麒送出安阳，告诉他说，若是有事，直接转动玉戒指就行，他自然能感应的到。林麒笑着应了。挥手与老李头告别，走出去好远，回头仍能看见老李头佝偻的身影在黑暗之中。

走出去了好远，张青山才叹息一声对林麒道：“银子是我出，好处是你小子得，这世道还有没有天理了？”张青山已经回过味来了。看似林麒吃了亏，担下了抢劫阴钱的罪过。可这事不能琢磨，一琢磨那阴差必定不敢跟城隍说假话，必然会说阴钱是林麒找回来的，不过就是替人隐瞒罢了。官场人情，不管阴间阳世。都是一样，做官想要做的久，最重要的就是多一事不如少一事，这道理，他张青山都懂，当地城隍又怎么会不懂？

只要阴钱找回来了，自然是皆大欢喜，没人会找那个麻烦向上报，好像自己办事不利一样，如此一来，自然无人追究，而林麒呢，阴差要欠他个人情，收了一百多个鬼徒弟，还得了两本秘术，能时代传承下来的秘术，自有独到的地方，否则那老李头怎么会那么厉害，带着一帮孤魂野鬼就敢打阴差，抢阴钱，如今这好处可都是林麒的了。

这小子怎么就那么有人缘？斗阴姹，得鬼道真经，帮阴差忙，收徒弟，得秘术。倒是自己忙活了这么多天，打生打死的，什么都没有不说，还搭出去几十辆银子，这话里话外的意思，可就有些酸溜溜的。

林麒斜眼瞧他，道：“咱们两个一起参合的这事，当初你怎么不出头？”

张青山苦笑道：“阳间冥界，阴阳相隔，谁愿意找那个麻烦。”

林麒道：“还不就是了，我就得了两本书，收了几个鬼徒弟，又有什么好的了？除了我也没人干这费力不讨好的事。”

张青山蹦起来道：“几个鬼徒弟？小子，别得了便宜卖乖！你这一百多个鬼徒弟可不是一般的孤魂野鬼，那至少都是死了五十年往上的，又得老李头拜祭，比一般孤魂野鬼厉害的多，更有老李头的秘术祭养，可附身于草人之人，也可阴魂示人，行走阴阳两界，如今已是这般厉害，再多修炼几年，可就是一百多个草头神，你小子能不知道？”

林麒听他这么说，停下脚步，正色道：“我还真不知道，就知道老李如此孤寡困苦，仍是不忘本心，施舍一众孤魂野鬼，我就知道不能让老李这样的好人没了下场，我林麒实在没有资格当他的师傅，照我来看，该是我像老李学才是，无奈想要帮他，就只有这个办法，你张青山龙虎山嫡传弟子，懂得比我多，也能帮他，你为何不帮？现在见我得了好处，却又心里不平，当初干什么去了？”

林麒一番话说得张青山哑口无言，他是名门正派的弟子，不管做什么事都要前思后想，那里能像林麒这样随心所欲，人同命不同，再说什么也是没用。不过犹自不甘心嘟囔道：“那银子可是我出的……”

林麒也不理他，银子花就花了，龙虎山亲传的弟子就是不一样，随身都带着百十两的银子，一路上打尖吃饭，张青山那也是尽捡着好地方去，好吃的吃，跟自己师傅周兴比起来，简直就是天上地下，就因为周颠能吃，便将两人赶下了山，张青山出游，却是银子满满，这是什么道理？想到这些，林麒对龙虎山并没有多大好感，更没打算还张青山银子，花就花了，要钱没有，要打你也打不过我，你能拿我怎样？

张青山想必也知道林麒心中所想，一路上念念叨叨，说他得来的这点银子也不容易，日后林麒手头宽裕了，还是要尽早还他，林麒哼哼哈哈的答应，却从未当个事情，两人昼伏夜出，再也没碰到奇怪的事，偶尔碰到作乱的红巾军，以两人的本事，早就远远躲开。

一路无话，如此走了半个多月，就到了龙虎山，龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。

张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，龙虎山先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

尤其是蒙古人入主中原之后，龙虎山更是兴盛，元成宗大德八年敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。

其实在两宋时期，龙虎山还未有如此威望，与茅山、阁皂二宗并称“三山符箓”，宋室对三宗的礼遇几乎不分轩轾，三宗的势力也在伯仲之间，茅山宗还常常略胜一筹；且彼此都是平等的，并无隶属关系。从张陵起，其子孙虽代代被称为“天师”，但那只是教徒对其尊称，朝廷从未正式承认，连最尊崇道教的宋真宗和徽宗，也仅赐张陵子孙以“先生”称号，加封第三十代孙张继先为虚靖先生等。然而至蒙古人入关，发生了很大的变化。蒙古贵族以武力威震欧亚，入主中原后，为了笼络人心和奴化中原百姓，不得不笼络道教。

蒙古人早期大力扶植的是全真道，进据江南后，深感势力影响过于强大，便转向扶植张陵后嗣主领的龙虎宗，而对全真道采取适当限制。张陵子孙世居江南，他们信奉的天师道、龙虎宗源远流长，在江南地区有较大的影响。蒙古族又世奉萨满教，也较易接受道教的符箓派。因此在元世祖统一江南后，张陵后嗣及其龙虎宗特受荣宠。

从至元十三年世祖召见张陵第三十六代孙张宗演起，直到元末第四十一代张正言止，代代被封为天师、真人，或大真人，并受命掌领江南道教。以朝廷名义封张陵子孙为“天师”并命其掌领江南诸路道教。

天师封号尊贵，掌领江南诸路道教又是很大的实权，张陵子孙获此荣宠，立即身价百倍，在众多符箓道派中，显得十分突出和显要。诸如江南地区各级道官的任命，各派宫观的赐额，各派之间矛盾的解决，以及各派有重大事务须向元室请示等，都须首先报告天师，或请天师转达。如此一来，历代天师自然成为江南诸符箓派的首领。

林麒不懂得这些，就觉得这龙虎山上的一座座的道观壮观无比，眼花缭乱之际，竟然有些看不过来，张青山将林麒带到自己住处，让他安心等待，他先去点个卯，回来就陪林麒去找周颠。

张青山走了，只剩下林麒有些恍惚，就要见到周颠了，如今可变样了？可会原谅自己？见到周颠，该说什么？思前想后，惴惴不安。

一百五十九章 相逢

等待中已是暮鼓时分，林麒坐立不安，不知道该死的张青山怎么还不回来，心神静不下来，就觉得这时间过得缓慢无比，无奈之下，林麒拿出老李给他的秘术，两本薄薄的册子，上面记载的竟是灵官妙法。

灵官法，是佛道儒三教教化的护法，不结帮会，随缘度人，护国安民，惩恶扬善，应时而出，功成则隐。其法脉一直都是秘传，民间只有灵官信仰，而知灵官道法者很少。灵官道法，由师父，祖师，“过功，过执，过教，封职，过法，过界”等特殊方法敕封、下种，配以金莲而养育，不用苦练，只要放下心，存善念，做善事，行正形即可。如能配合符箓大法，几道符便能起到事半功倍的效果。突破以往大盛的丹道法门，以自然为道，以心炼神，以神修身，从后天之境直接往先天之境修炼，故只要以心相应，自有神来助练。

林麒回想与老李交手事的情形，对照书中记载，不由得感叹，灵官法的确有独到之处，且不说老李阴身强大，就说捏草为身，可让鬼魂野鬼附在上面，开了七窍，行动如风，就是一门了不得的法术，林麒沉浸其中，越琢磨越觉得妙用无穷。正看到高深处，张青山回来，对他道：“走走，我带你去见周颠。”