真实的盗墓 (黑山马贼)

这是现在xngjiang的简单介绍，2010年全市人口才262万，北京一个下属发达的县城也不下百万以上顺义，通州，大兴基本都可以达到的。乌鲁奇才这些人，而面积却占国土的六分之一，知道什么叫地广人稀了吧。出了乌鲁奇，这一路就是戈壁，黑色的石头，汽车在破碎的公路上面碾压着，只能这么形容那是的公路，我只有冒出破碎的公路更确切的。车子要一天多才可以到达哈密，xingjiang也有漂亮的景色，喀纳斯，天池，南疆的高山原始森林，四季常青的针叶林，但是我们却是千万条件最恶劣的有死亡之海称呼的沙漠戈壁。


xingjing的忌讳


年轻的时候永远喜欢那种感觉，就是在路上的感觉，似乎永远是一种飘的状态，从这个城市到那个城市，永远不变的就是扑面而来的风，似乎带着一点家乡的气息，而故乡就在梦里，现在我却窝在这个小村子里面，突然明白了，父母在哪里，家就在那里，因为那里永远有一盏为了守候的灯火。现在，……
车子开了半天，车窗外面的景色丝毫没有变化，远处黑褐色的连绵不绝的山脉，车轮下是大小不一的砾石，车子在轮下带起一道白烟。除了荒芜。头脑里面再也想不到用什么词语来形容这里了，最初看外面的景色也由最初的兴奋，变的无聊起来了。车子里面的人昏昏欲睡，就我们四个还在看着外面的景色。
无聊，想看看沈胖子这个家伙给我自己翻译的词典都有什么，就拿出了那个小本子，这个家伙还真没少下工夫的，那个民族学校的教授也是一定收了沈胖子不少好处的，要不然不会这么详细的。一边的汉字，一边是维尔语言的汉字注解。只要认识字的人就可以看懂，也不知道这个家伙是这么想到的。这个办法虽笨，但很实用，简答的对话，问答都没有问题。那个给他编写这个简易的翻译字典的教授显然也熟悉这里的民俗，给我们说了很多这里忌讳的东西和饮食。看了这些，我们感觉自己找不到向导了，这简直比当兵政审还要严格的，现在回忆一下，大概说给大家，也简单的说一些为什么的。
在xingjiang旅行,各民族有不同的饮食禁忌,有些饮食禁忌还在发生变化，有些禁忌书上没写，但一定要注意；有些禁忌理论上存在，实际上已经普遍不遵守了。这些情况，外地人经常搞不清楚，所以要特别注意。其实所有的饮食习惯都来源于生存环境，现有生活环境，后有结合生活环境的宗教。
1、猪肉禁忌
这是穆斯林饮食第一大忌。在xingjiang，维尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉和保安等10个民族是信仰伊斯兰教的民族。他们不吃猪肉，甚至提到猪肉、嗅到猪油味都感到厌恶。究其禁忌形成的原因，与《古兰经》有关。因为在《古兰经》中有四处提到不吃猪肉，说猪肉“不洁”，从此，穆斯林遵照教规，不吃猪肉。
穆罕默德为什么要在《古兰经》中规定不吃猪肉呢？这和伊斯兰教的起源地阿拉伯半岛的经济条件有密切关系，阿拉伯半岛大部分是沙漠和草原，居民以游牧羊、马、骆驼为主，而猪这种牲畜是与农业与定居联系在一起的，以游牧经济为主的阿拉伯半岛不适应猪的发展。穆罕默德也就承袭了这个古老的习俗，并将它定为伊斯兰教的一条教规，承袭至今也就成了根深蒂固的一种风俗习惯了。
2、宰杀方式禁忌
伊斯兰教忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物的血。这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗。在xx牧区经常看到自然死亡的牛羊，就抛弃在路边，皮子被拿走了，肉留下了。要是在内地，估计有可能被作成肉包子了。
不过，多数穆斯林对于鱼类则没有这一要求，可以直接食用。这一点在一本回族的宗教书上有明确说明。
3、马肉禁忌
伊斯兰教规定不能吃马肉，因为马和驴、骡等属于非反刍畜动物。
不过由于气候原因，生活在草原上的哈萨克人和柯尔克孜人则有自己的看法，马肉是哈萨克饮食文化的代表（这就和西藏的喇嘛和吃肉一样，因地制宜）。在xingjiang的伊犁，有很多哈萨克奶茶馆卖马肉，xx人一提起伊犁的马肠子都会流口水。马肉是一种很高贵的肉，比羊肉价格还高一半左右。马肉的来源都是淘汰的草原乘骑马或散养马，从不吃人工饲料，所以很干净。在中国，有马肉馆子的地方，恐怕只有xingjiang。
但是近年来，一些维尔人和回族人也吃马肉了，特别是北疆的，世居伊犁地区的维尔人和回族人几乎都吃马肉。
xingjiang的蒙古人不吃马肉，这不是宗教的原因，可能是因为世界上没有哪个民族像蒙古族那样对马有这么深的感情。所以到巴音布鲁克草原、和布克赛尔草原或者博尔塔拉，可以讨论马，但最好别提马肉。
4、酒禁忌
穆圣（祈主福安之）说：“真主最痛恨酒，穆斯林不但不喝酒，而且不卖酒、不造酒、不运酒、不拿酒当礼书送给人。又说：凡醉人的饮料，都是禁止的。”可见穆罕默德对于酒的禁戒是多么彻底。中国穆斯林的老前辈有这样的说法：饮水井若掉下一块猪肉，淘干三次，还可以继续使用；如果滴到井里一滴酒，就得把井填死不用了。
5、狗肉禁忌
伊斯兰教不允许吃狗肉和食肉动物的肉（例如狼、熊等），满族也不吃狗肉
6、驴肉禁忌
伊斯兰教不允许吃驴肉，维尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等民族在这方面都很一致，而且态度坚决。穆斯林不吃动物的血，宰杀牛羊的时候，血都放掉了。
7、鱼虾
“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”所以xx的穆斯林都吃鱼虾，而且不要求宰杀的时候有阿訇念经（这好像很困难）。不过有些回族人不吃鱼子，而且对于比鱼虾长的难看的水产书，例如螃蟹、小龙虾等，也持谨慎态度。
8、无鳞鱼
按照伊斯兰教规，无鳞鱼不能吃。其实这主要指黄鳝、泥鳅这样的东西，主要是嫌它们脏。xx有一条额尔齐斯河，里面有北冰洋水系的无鳞鱼（白斑狗鱼,也叫乔尔泰），这就为难了，因为教规是在阿拉伯海旁边写的.
不知道潘子看了这些有什么表情的，我坏笑这不这本沈胖子找人编辑的注意事项交到潘子的手里，就看他看的时候，我一脸期待的想看他的表情，这个家伙，好像没有什么忌口的吧，貌似上面写的他那一条都在违规范围内。哈哈。


泥水雨


谢谢大家关注，今天下午出去了一趟报到一下思想工作，聆听了一下党的教诲，快到春节了吗？现在更新，回长发0214的问题，这本书中的人物不多，主要是我，潘子，大刘和兔子之间的事情，前面的出现的王二娃子和彪子哥后面都是有故事的人，也算是埋下了一个伏笔了吧，后面就会出现了，就连那帮我看不起的河北的那帮挖墓的也会是有一个插曲的，以后都会说的，谢谢关注的，谢谢。
看看潘子不断发黑变成青色的脸我就好笑，这上面的写的xingjiang的忌讳尤其是吃啊，这个家伙可是那条都占到了，目前还没有发现潘子不吃的东西，这个家伙就是胃好，我们开玩笑都说他是硫酸胃，什么都可以消化的。
就这样样车子车破碎的砂石公路上面走了半天，四周的景色的一点也没有变化，少的可怜的绿色，远处的山也是土红色的，近处除了黑褐色的石头就是沙砾。原本还在看着窗外的大刘和兔子也觉得无趣，现在也昏昏欲睡，没有到过哈密的人永远想不到那种景象，除了荒凉就是荒芜的。视野所及的范围是永远是不会变化的，真不知道这里怎么会有人长久的住在这里。动物在，植物是一点也没有，就是路边偶尔看到的一丝绿意，也是半死不活的，这就是一个没有生机的地方，怪不得xx自古以来就是充军发配的地方。
天慢慢的昏沉了下来，原本明媚的天气阴暗了起来，用脚丫子想也知道要下雨了，风是雨的前凑，不一会大风夹带这沙砾就打在车上，现在才知道为什么长期在xingjiang跑的车子都是灰头土脸的，这感觉就像有人向你扬土一般。雨哗啦哈拉的就下了起来，有人拍打这车子，嘴里说这听不懂的话，想唱歌一样的。不用翻译也知道是叫司机停车，因为车顶上面有他们的东西。我们四个人的大包虽然是防水，但是还有一些裸露子啊外面的东西就怕雨淋。也也着急起来，拿过那本翻译的词典那个编著的人个个方面想的都很细，就是没有停车，下雨，这两个字眼，我心里骂道。
那个司机也不在意车里面人的叫骂，开出了五百米，才停下车来，从下面的箱子里面拿出了一大块帆布和绳子，叫了声旁的两个人下车帮忙。我本想下车交水费，看着车子外面的大风和噼啪的雨点就放弃了这个想法，这时候，我才看到一个奇异是现象我的这边车窗是水渍，礽绳子的时候，我看了大刘他们车窗那边，下的可全是黄土泥水啊，泥点顺着玻璃流淌这一道道的痕迹了，这是奇怪的地方，一边下雨水，一边下泥水。整整十分钟车子才再次发动起来，而车中里面的人对着窗外下着的泥土雨却丝毫不在意，就当没那么回事一样，该聊天聊天。我们四个人就像没有见过世面的孩子一般扒着玻璃看着这边的泥水雨，一样的就知道是外地人，第一见到的，哈哈，当时就是那样的感觉，看到世面都新鲜的。