老贺的诡事辑录[2部完] (砚香)

　　就这样，我往后一段日子算是给定下来了，听王半仙的语气，他似乎很高兴有人陪着他，这让我有些怀疑，他说慢慢想办法，是不是在故意拖延时间啊。

第十章 往事

　　第二天我睁眼的时候天刚蒙蒙亮，身处在两山交会处，看到的景致竟然与在岩石山上看到的大不相同。两座山顶都能看到云蒸雾绕，再加上绚丽的朝霞，交相辉映下实在壮观。
　　我深深吸了一口清晨的冰冷空气，心中的不郁顿时消失了大半。
　　田大爷和王半仙可能都是很久没沾酒了，现今两人仍然宿醉未醒，那呼噜打得一个赛过一个。我大半宿都处在半睡半醒的状态，一直都没有动物和鸟类在这附近出现，我想可能是把他们俩的呼噜当成野兽的吼叫了。能这样吼上一夜，估计连老虎都要甘拜下风，考虑退出两山范围，另觅山头。
　　昨夜我并没有注意到王半仙的衣着，现在光线清晰，我看到他穿着一身蓝色劳动布做的衣服，有几处打着补丁，并不是破旧得很厉害，和我原先的想象大不相同，难道他并不是一直住在山上？
　　过不多时，王半仙和田大爷起身，我们三个在沁凉的溪水中洗了把脸，那叫一个过瘾，就算是天大的困意也会被溪水冻得马上消退。
　　洗完脸，王半仙问我们吃什么，我说要去采些野果，他笑着从身侧的一个布包里拿出一些暗红色的肉干，那些肉干纹路很细，不像是猪牛一类动物肉制成的。
　　我迟疑地拿起一块在嘴里咀嚼，竟出乎意料地好吃，入口鲜美，口感柔韧有嚼劲儿。我没吃过这么好吃的东西，忙像饿狼一样拼命吞咽，嘴里还含糊不清地问：“王爷爷，这是什么肉做的，太好吃了！”
　　王半仙拿了几块给田大爷，自己也拿起一块细细品尝——难能可贵的是他都已经七十多岁了，一口牙竟然完好无损。
　　王半仙品着肉干道：“这是雪猪肉做的，我还加了秘料，好吃吧？”
　　我连连点头：“雪猪？没听过，和野猪同宗吗？”“不是，它和老鼠同宗。”
　　“老鼠！”我一口把肉干喷了出来，汹涌的食欲荡然无存，胃里一阵翻搅。
　　“唔，它不算是老鼠，有个学名叫土拨鼠，长得和松鼠差不多，肉可比松鼠好吃多了，这几年我没少吃它的肉。”王半仙突然叹了口气，“不过今年就不太好抓了。”
==========================
更多手机小说:592book
本小说由 教皇 为您整理制作
==========================
　　我放下手里的肉干：“王爷爷，你这些年一直在山里吗？”
　　王半仙斜睨了我一眼：“你把我当野人啦。其实我确实大部分时间都在山里，偶尔也回村子待几天，不过大家都不知道罢了。”
　　我点头，这就难怪了，我还真不相信有人能够独自在山里生活长达十几年。
　　“如果说当年你是为了避开‘文革’才进山，现在‘文革’早就结束了，在山里生活很辛苦，你就直接回村子里呗。为什么还要避着人，总是不回去？”其实这个问题我早就想问。
　　王半仙没回答我，只是望着猫耳山的方向呆呆出神。田大爷也说：“就是啊，王老哥，你要是回去大伙儿肯定高兴。”王半仙突然指着猫耳山道：“你们看，那是什么？”
　　他的声音中带着微颤，我奇怪地看向猫耳山，那里的山景很美，绚丽的色彩只是在这个季节才能看到，山顶的云彩形状奇特，很像一个倒三角形的蘑菇。
　　“怎么了？没什么不一样啊。”王半仙摇头：“那个云有问题，我曾在好多年前见过……可是，怎么可能！”
　　我有些不耐烦了，王半仙这个人总是喜欢说半截子话，让人摸不着头脑。我看向田大爷，他眉头皱得死紧，显然也不明白王半仙的意思。
　　田大爷道：“王老哥，你说实话，到底有啥问题，说出来我和贺子也好帮你。”
　　王半仙沉思一会儿：“那好，我要到猫耳山上去看一眼，我们边走边说。”
　　说着话，他就大踏步地领着我们往猫耳山里走，看他步伐矫健，真不像是一个七旬的老人。在上山的路上，王半仙和我们说起了他在山上长时间滞留的原因。
　　这也要从一个故事说起。王半仙说其实在很久以前，这附近的几座山都不是现在这个名字，比如说鞍子山原名马鞍山，岩石山原名磨盘山，而猫耳山原名叫帽儿山，再加上离这里不远的一座烟筒山，它们几个以帽儿山居中，合围成一个三角形。
　　这几座山占地范围很广，自然资源丰富，方圆百里的人都是靠着这几座山吃饭，自古如此。在普通百姓眼里这里是他们赖以生存的命脉，在懂风水的人的眼里，这四座山可就更加不同寻常。
　　王半仙早年曾跟一个很厉害的阴阳先生学过风水和命理，他的师傅曾经告诉过他，在这世上真正懂风水命理的人不多，大多都是些江湖骗子。风水在古代又称堪舆，堪即是天，舆即是地，堪舆就是天地人三者和合之道。自古以来风水学一般分为三个流派：三合派、三元派和九星派。这三派各有长短，门人弟子极多，分布在中国的大江南北。
　　后来经过多年发展的三个门派本应更加发扬光大，但是却因为战乱和门派内乱人才逐渐凋零，最后三派解散，个别的弟子另起门户，可是远没有当初的兴旺。随着时间的流逝，这些小门户各自融合，最后划长江而分，就称为南派和北派。
　　王半仙的师傅是北派的弟子，他对于世事看得很透，又不愿意为当时的军阀势力效力，所以就避世隐居，为一些普通百姓看看风水，混口饭吃。
　　王半仙是他师傅在晚年收的关门弟子，他不算最有天分的，却是最勤奋的，所以他师傅很看重他，把自己毕生的本领倾囊相授。不过王半仙的师傅很快就去世了，临死的时候告诉王半仙一件事，也就是北派的一个禁忌，而这个禁忌是关于帽儿山的。
　　他师傅叮嘱王半仙，无论给谁看风水，寻阴宅，千万不能在帽儿山下葬。王半仙不解，说帽儿山山势从北向南，延绵曲折，能飞能潜，山脉分脊有轮有晕，正是一条非常好的龙脉，可称之为领群龙，葬在其中的人后代可以飞黄腾达，做人上人，如今说那里不能埋人是什么道理？
　　他师傅说你说得很对，这一点几乎北派的人都能看出来，可是问题就出在这里。合围帽儿山的三座山分别是磨盘山、烟筒山和马鞍山，这几座山的山势分别是侧势、顺势和回势，这就在帽儿山周围形成了强龙、顺龙和贵龙，被拱在当中的帽儿山就是真龙。
　　真龙是什么？那是一般人都知道的问题，古代管皇帝叫真龙天子，帽儿山是真龙龙脉所在，如果能找到真龙的龙眼，葬在里面人的后代必成真龙天子，统领一国。
　　就算不从山势来看，听它们的名字也能得到一些端倪。烟筒山为长剑，磨盘山为墨砚，马鞍山为坐骑，帽儿山，顾名思义乃是人头上戴的帽子，帽子在人之上，有首领的意思。如今首领稳坐其中，周围有文有武又有坐骑，哪能不得江山。
　　王半仙听完他师傅的话咂舌不已，没想到自己经常看到的山竟然来头这么大。可是他还是不明白，就算是这里埋了人又怎样，出个真龙天子不好吗？
　　他师傅叹气，一将功成万骨枯，这是千古不变的道理，这也不仅仅说的是人。帽儿山是领群龙，它的龙脉连着几座山的地气，一旦有人葬入龙眼处，这几座山的地气就会受吸引而来，日久年深，真龙之势成形，葬在龙眼处的人就会变成一条真正的龙。变成龙不打紧，可是龙要飞天必须借助水势，这个水还不能是小溪小河，必须是很大的水才行。帽儿山一带没有大江大河，这时候龙就会利用地气聚集能量，让天空降水，降多少水就不好说了，反正这一带必然会变成一片汪洋。
　　如果此事成真，方圆百里内的百姓都会成为无辜的牺牲品，那就不是百十条人命的事儿了，会演绎成一场相当大的灾难。
　　北派的创始人很早以前就想过这个问题，他为此苦恼许久，最后为了保全一方百姓，他规定所有门下弟子寻龙点穴的时候都不能上帽儿山。
　　王半仙这才知道，原来事情这么曲折。
　　他师傅还说，三尺之内有芳草，五步之内有龙穴。只要认真探寻，就算不上帽儿山，也能找到很多的好穴。另外他要王半仙注意，如果有一天真的有死人葬到帽儿山，一定要尽力阻止。如果阻止不了，就要在洪水漫山之际找一个地方把帽儿山的地气放干净，这样大雨就会停止，灾难也不会发生。
　　王半仙牢牢地记住了他师傅的话，之后他师傅就去世了。
　　王半仙本来很把这件事当回事，可是时间久了，什么都没发生，他就渐渐地有些淡漠了。就是嘛，北派弟子严以自律，寻龙点穴的时候不可能上帽儿山，而且帽儿山在群山之中，深山老林，普通人也不会把自家亲人葬那么远，更何况龙眼极其难寻，随便一葬不可能恰巧就葬在龙眼里。
　　时间渐渐推移到1930年以后，那时候中国不太平，各方势力入侵。王半仙一直在帽儿山一带生活，没离开过，可是这一年他受人所托，不得不把一个小男孩送到黑龙江去。这一去就是好几个月，等他回来的时候发现十乡八村都发生了极大的变化，地里庄稼也都泡在水里。王半仙突然想起他师傅临死前说的话，急忙到处打听，才知道他走后两个多月，突然天降暴雨，一连下了大半个月，所有村民都惶惶不可终日，以为要发大水了，都在想办法逃走。后来突然来了一群日本人，里面还带着两个抖洋食儿的（以前把日本人手底下做事的汉奸叫做抖洋食儿的）。其中一个是翻译，大家背地里叫他何抖，还有一个整天沉着脸，手里终日拿着一个罗盘，据说他姓曹，大家就都叫他曹抖。