他俩挖开的这个墓葬,是一座长方形竖井土穴墓,穴坑深为一米半,长约两米,宽约一米,墓中是一个修长的女姓干尸,她可不像楼兰美女看上去那么生动,她的尸体早已被高温炙烤蒸而干,毫无生气可言,
而且这具女尸还沒有棺材,直接被埋葬在土穴内,仰面朝天的躺在那里,褐色干瘪的脸部,原本盖着一个外形像簸箕的椭圆形大筐子,筐沿儿很大,一只盖到干瘪萎缩不再隆起的胸口为止,
这个大筐上呢,还覆盖着一层厚约十厘米的干树枝子,这还不算,那层厚厚的干树枝子上,又压了一层芦苇,也有十厘米厚,芦苇上又压了一层细干树枝儿,然后上面再压着砂土,
这种叠罗汉式儿的墓葬,也不知道这名女尸的灵魂在九泉之下,是否压得慌,
墓穴的东西两端呢,各插着两根儿粗粗的树干,清去这些层层的覆盖物后,俩人看到古尸上身,用一快儿极粗的毛布紧紧裹着身体,毛布在胸**接处,用削尖的胡杨木别针认真的别住了,
她的下身呢,裹着一块儿加工处理过的纯白色美丽羊皮,头上戴着圆顶的小毡帽,帽上照样插着两根生动的青色羽毛,颜色依然鲜艳悦目,
一双小脚上,还套着一双毛皮外翻的小羊皮靴子,是用粗羊毛线缝制的那种,
女干尸的头部下,靠左边儿,有一个用菖蒲草和芨芨草编成的精致小提篓,提篓内可沒有什么好东西,更沒有金银珠宝神马的,却满填了黄乎乎的沙土,左手臂处也有一把小木梳,
看到这非常寒酸的墓葬,二怪不仅同情起这位女姓干尸來,
这把木梳是削刮成圆尖的木齿,牢牢的嵌入两块儿硬皮拼夹后,灌注皮胶精制而成的,是迄今为止我国最古老的木梳子,
而且这具女尸外形保存十分完整,脸面瘦削而长,鼻梁高挺尖削,眼窝儿很深,她略带褐色的毛发、以及黑褐色的皮肤、和指甲保存也都十分完整,甚至长长的眼睫毛都清晰可见,
她浅褐色的头发蓬散在头部周围,披散在肩上,看样子生前为一壮年妇女,不知道为何这么年轻就去世被埋葬了,难道那时候的民族寿命都是如此短暂吗,
七哥和天使幺妹儿把这具女尸抬出來后,才发现她原來头发披散的下边,左右各有一块儿孔雀石,大约有鸽子蛋而那么大,除此之外,一无所获,
她的墓葬可不像内地的帝王将相、王孙贵族、皇后嫔妃,或者财主富户的大墓,不但墓室巨大豪华,而且棺材里的金银珠宝也是大把大把的,横竖好象大小博物馆儿的仓储室,
凭感觉,七哥觉得下面还应该有墓葬,就不顾天使幺妹儿的不解和大白眼儿,依然挥舞着铲子,向下挖去,
当仅仅挖了一尺半的时候,天使幺妹儿惊讶的看到:下面露出一层纯黄色的牛皮,
七哥冲天使幺妹儿笑了笑,向四周扩大挖掘范围,这时候,原本已经停下來的天使幺妹儿,也开始继续帮忙挖,
最后整张牛皮都露了出來,但并不只是一层牛皮,而是包裹着什么东西,
七哥掏出尖刀,像今天玻璃店的伙计用玻璃刀划开玻璃那样,嗤嗤嗤划开了无比结实的老牛皮,
当二怪弯着腰,好奇的揭开整张牛皮时,一架在老牛皮包裹下新鲜如初的棺材,出现在他俩面前,好像牛皮纸包着一块儿巨型糖果似的,
二怪雪亮的两双眼看到:棺盖儿有点小独特,它由十多块儿宽度依着棺木弧形而截取的小挡板,二人身手推了推,棺材盖子就微微移动了一下,并沒有被固定死,
七哥心中一喜,和天使幺妹儿一起,打开棺材盖子,严丝合缝的棺材由于牛皮的包裹,里面甚至沒有一颗微小的沙粒进入,
天使幺妹儿惊讶的瞪圆了巨峰葡萄似的双眼,七哥也显得很诧异,因为里面竟然是一个看上去九十來岁的老头子,
此时正紧闭双眼,白色的眉毛几乎全部脱落,脸上满是老皱纹,干缩的鼻子也歪了,嘴巴干瘪内陷,不知为什么,还缺了一只耳朵,
第一一三章 墓地深处木雕人儿
这个雷人的老头子呢,不禁缺了一只耳朵,而且另一只耳朵也小得可怜,只有正常人的一半儿,都知道耳大有福,但这糟老头子耳朵如此之小,却活了这么大年纪,
而且两腮内陷的嘴巴还大张着,不知道生前在吼叫个什么,他的双眼也是张开着的,不过眼睛貌似死鱼的眼睛,不但浑浊沒有光彩,而且干瘪的不成样子,
这就更加奇怪了,一个看上去九十來岁的老人,临死前还在大声呼喊,而且还死不瞑目,他又不是吼猴,
其实活到九十岁并不算个甚,古代的百岁老人也不在少数,今天的百岁老人就更多了,而且其中有相当一部分还活到了一百一二十岁,甚至更高一些的岁数,
至于吉尼斯世界纪录中的长寿老人,那就更是一百好几十岁了,
可是两千多年前的西域一带,老人能活到九十岁左右的高龄,这就十分罕见了,
看他仰面八叉的躺在那里,倒也不像被活埋杀害的样子,如此一來,他那种睁着眼睛、张着嘴巴直叫唤的雷人“泡死造型,就显得十分诡秘奇特了,为见多识广的七哥所不能理解,
这位神秘独特、活像谜一样的老头子,头戴尖顶插羽翎的白色毡帽,而且他还是插着四根儿,仰睡在像船一样的棺木中,
这极其原始,但却十分安全的墓葬设计,使二怪得以窥见他数千年前的“入睡时刻”,
这位少了一只耳朵的奇特老者,躺在这里永远地睡去,而且长眠不醒了,他的这口木棺,活像倒扣在岸上搁浅不用的老木船,原本把他罩在里面,隔绝了生死的时空隧道,现在却像被刨山药蛋一样刨出來,让人家穿越了,
他这口棺材,和内地的棺材又是不同,沒用什么金贵的楠木黄花梨木和紫檀木,只是用两根沙漠里常见的胡杨木树干,加工成一对儿比人体长一些的“括号”形,这就是棺木两面的侧板,
“括号”两头呢,再用娴熟的工艺,完美的对接在一起,再将挡板楔入棺板两端的凹槽中,彻底固定起來,一口漂亮无比的船型棺材,就成了,
当地有身份的人死后,便可以享用,
那么看來,这位老头子应该还是有些身份的大家伙哩,
这种丧葬的形式儿,七哥也是听土地爷说过的,只是今天才头一次遇到,
每当这一带的死者逝去后,强壮庞大的活牦牛会被当场宰杀,当场剥皮抽筋,开膛破肚,牛的内脏被掏出來时,腹腔胸腔和五脏六腑还会冒着腾腾的白色热气,
整个棺木呢,在现场就会被新鲜的牛皮包裹起來,好像套上了安全套一样,
接着,小河人会把牛皮套好的棺材放进事先挖好的沙坑里,继而在木棺前后栽上笔直的木头桩子,
最后,在墓坑中填埋黄沙,棺木前端的高大木柱上端、则露出当时的墓葬地面,成为最明显的墓葬标志物,
埋入干燥的底下后,新鲜的牛皮在干燥过程中会不断收缩,
沙漠中干旱的气候,以及干燥的地下沙土,会逐渐蒸发掉牛皮中所有的水分,最后牛皮会紧紧地、严密地将棺木包裹起來,从而表面变得像盾牌一样坚固,紧的好像大家伙戴上了小号安全套,
这位老头子的随葬品呢,倒是比较丰厚一些,一个草编的精美小篓,放在他的身边,里面有十几只牛角和藏羚羊角,不知道是干什么用的,
另外还有一些麦粒儿、粟粒儿等干结的种子,更有一大堆陪葬的灰黑色木炭,木炭应该是冬天取暖用的,
不过这些种子因为经过了数千年,已经不能种植发芽了,就像人岁数太大,已经不孕不育了,
这个精致的小篓,用植物的茎杆、根茎纤维密密实实的精编而成,属于鼓腹形、就像一个人发了福的那种大肚子,带个圆底、小篓上还有提手,提示着小篓始终提在小河人手上,属于曰常用品,就好像我们今天的提包手袋儿似的,
小河人用草的不同光泽和质地,编出了明暗相间的三角纹、阶梯纹,最为神奇的是,这些最易腐朽的草编篓子,却历经几千年而崭新如初,
他的身边,还有雕刻着花纹儿的锋利胡杨木箭、冥弓、木祖、麻黄束、涂红牛头、蛇形木杆儿、以及刻着神秘纹路的祭祀用品,这些,都将二怪带入一个充满原始宗教氛围的神秘世界,
七哥经过对墓葬物品的认真分析,认为比楼兰古国更早的年代,已有一支古欧洲人种部落,生活在铜器石器直到青铜文化时期,
他们曾经与狡诈残忍的西本狼共舞,活跃在罗布泊北部地区,能使用火和石器、木器,
还会用草枝类编织篓筐,用毛线织网,会赶毡熟皮制作御寒衣物,已有树木和泥盖的固定居所,会用羊皮裹身,生活简单粗陋,常拥挤于木炭火边,并处于一个多风沙的生活环境,
二怪把这位老头子抬出來,发现棺材里有一把锋利无比的骨刀,但刀刃儿上还有两个缺口,应该是砍坏的,除此之外,再沒有其它什么东东了,
七哥和天使幺妹儿有点失望的把棺材抬出來,心想,比起内地王侯将相的陵寝墓葬,这实在太寒酸了,
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