连星心中冷笑，心道：我已中了你的九转定魂针，这条命已操控于你手中，何必多言？
阮天成看连星的神情，似是猜到连星心中之意，道：“只要贤侄为老夫办完这件事，老夫立即替贤侄起针拔毒，并另有一件薄礼相赠。”
连星知道，阮天成和自己同属倒斗中人，所谓薄礼，实为谦语。摸金之人，不出手则已，出手必是稀世奇珍无疑。
连星心道：你也太小觑我了。当下朗声道：“值此乱世之际，连某只愿侍奉母亲，山村终老，除此之外，别无他求。”
阮天成仰天打个哈哈，怪眼一翻，道：“如此说来，倒是老夫小看贤侄了。”顿了一顿：“既然如此，老夫就直说好了。不知贤侄可曾听说过夔龙？”
连星一听夔龙两字，脑海中蓦地想起和小龙女、何阮君在夜帝王陵中似乎曾经见过一个庞然巨兽，那巨兽足有一层楼那么高，巨大的脑袋上只有一只眼睛。身上披着厚厚的鳞甲，脊背上还长着一排鱼鳍一样的东西，看起来就像是一个巨大的穿山甲。听小龙女说，那只巨兽似乎就是传说中的夔龙。
连星点点头。
阮天成看着连星，缓缓道：“老夫就是想要贤侄帮忙，为老夫取一个夔龙胆回来。”
连星心里一惊。这夔龙乃是上古神兽，自己只在夜帝王陵中见过一次，而那只夔龙已经和水中巨蟒互相缠斗，死于镇龙柱下。不知世上哪里还有夔龙？
连星问道：“敢问阮先生，不知世上哪里有夔龙？”
阮天成微微一笑：“夔龙虽是上古神兽，但在世间也不是没有。据我所知，在长白山的天池中就有夔龙出没。”
连星眉毛微微皱起，奇道：“你是说长白山上就有夔龙出现？”连星心里纳闷，自己发现的那条夔龙出现在峨眉山藏龙谷里，而阮天成说的夔龙却是在长白山的天池！一南一北，相隔如此之远，竟然能够同时出现？连星心中大是不解。
阮天成点点头，笑道：“不错。今年年初，老夫还特地去长白山天池走了一趟，看看是不是如那些山民猎户所说，长白山天池里果真出现了上古神兽夔龙。老夫去的时候正是初春时分，天池里结着一层薄薄的冰。老夫在天池边足足等了三天，功夫不负有心人，终于在一天上午看见一个庞然大物穿过薄薄的冰层，浮上水面。
“那庞然大物只浮出一个背脊，足足有一层楼那么高，硕大的脑袋上只有一个独眼。那只独眼来来回回地转了一圈，然后在水面喷了一个水花，慢慢地又沉了下去。老夫当时心脏似乎都停止跳动了。那些山民猎户说的没有错，这只庞然大物就是传说中的上古神兽夔龙。”
连星扬起头，问道：“阮先生真的看清那庞然大物就是夔龙？”
阮天成脸露不悦之色，道：“贤侄，老夫既然要你相助，取夔龙之胆，又岂有欺骗之理？那个庞然大物确是夔龙无疑！”
连星缓缓点了点头，忽然抬起头，眼中寒光一闪，盯着阮天成一字字道：“那庞然大物既是夔龙无疑，为何阮先生不于当时捉住夔龙，取出夔龙之胆？”
第六章 四大门派
阮天成正色道：“夔龙是传说中才有的神兽，力大无比，凶狠异常，唉，”说着叹了口气，“老夫已经廉颇老矣，无力捉住这夔龙了，更遑论取出夔龙之胆了。”
连星冷冷道：“那阮先生何以预知我便能捉住夔龙？”
阮天成呵呵一笑，道：“老夫日前夜观天象，看见魁星大亮，奔东北而来。数日后贤侄数人就来到此间，嘿嘿，岂不是正应了天象？而贤侄正是咱们倒斗中人，又是搬山弟子。岂非天助我也？”
连星知道，魁星又名魁星爷、大魁星君，为读书士子的守护神。魁星为北斗星的“璇玑构”，即是北斗七星的第一至第四颗星，这四星为魁，其余三星为杓。
传说魁星是文运之神，乃天上的文曲星下凡。魁星连续三次考状元都未中，原因就在他相貌极丑。魁星一怒之下将装书的木斗踢掉，投江而死。魁星虽未中三元，而民间百姓却仰慕其才华，将他塑造为神，借“魁星踢斗”之题，以求文运高照。想不到阮天成却借魁星之名来游说自己。
阮天成见连星脸上露出不以为然的神色，便道：“这魁星踢斗一说虽是寓意读书士子文运亨通之意，但恰恰你和那位大魁贤侄也应了这魁星踢斗之意。”
连星奇道：“这却是为何？”
阮天成缓缓道：“咱们盗墓中人何以将盗墓名为倒斗，乃是取其坟墓形似覆斗之意。所以说这魁星踢斗若说踢的是深坟大墓之斗也未尝不可。而你们二人名字中一个有个星字，一个有个魁字，正合了这魁星踢斗之意。嘿嘿，所以说，你们二人天生就是咱们倒斗中人。而且，以后必会将咱们四大门派发扬光大。”
连星心道：说得再好听，也不过是个盗墓贼而已。见阮天成似乎还要将魁星踢斗的意义继续延伸开去，急忙岔开话题，问道：“阮先生要夔龙胆有何用处？不知可否告知？”
阮天成犹疑了一下。
连星道：“既不方便，那就算了。”
阮天成摇摇头：“倒不是不方便，只是小孩没娘，说来话长。这还要从咱们倒斗的四大门派说起。”
连星心中一动，倒斗四大门派自己虽听师祖搬山老祖说起过，但也只是泛泛而谈，只略知一二，至于四大门派的渊源倒不甚知晓。
阮天成缓缓道：“咱们倒斗四大门派由来已久。老夫所属摸金一派始于战国时期，精通‘寻龙诀’和‘分金定穴’，注重技术环节。三国时期，曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，世人都认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
“摸金一门中并非有师傅传授才算弟子，摸金派特有一整套专门的标志、切口和技术。只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善以风水星象确定古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事并不做绝。
“摸金校尉最擅长的就是找墓。他们往往将搜集来的各种资料进行研究，结合对当地风水的观察，总是能以最快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗髅，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。期间，如果东南角的蜡烛熄灭，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
“搬山一派最早在秦汉时就有雏形，兴盛于大清中叶。机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金门人强一些，对付僵尸多用提前设置的阵法和自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，与茅山法术也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份。搬山门人多以道士身份周游各地，没有太强烈的善恶与门派观念。
“搬山一派采取的是喇叭式掘丘，这是一种主要利用外力破坏墓室的手段。搬山派门人大都扮成道士活动。由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，很多人都以为他们发掘古冢的‘搬山分甲术’是一种类似茅山道术的法术。
“搬山道人掘丘，只为求财。虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。
“卸岭力士介于绿林和掘丘两种营生之间。有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物。此派向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。据说创始人得仙人传授，有令人力大之法。所以卸岭门人多是力大无穷、通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
“此派于北宋时期经过交流融合，吸收了摸金和崂山派两派特色，形成了具体流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。
“蒙元时期，因敌视蒙元政权，被大肆迫害，于是展开全面报复。他们以破坏成吉思汗陵的风水，推翻元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山，也因此和蒙人结下世仇。蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一支集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这些刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门人。
“发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官。其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有‘天官赐福，百无禁忌’八个字。这在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存在。
