后来姜子牙墓室被西戎蛮兵挖掘，棺椁尽毁，此物也随之为西陇秦人所获，从此周王朝气数殆尽，中华大地进入强雄争霸的战国时代。西陇贵族赢氏获得这桃木虎蝠阴阳扣七年以后，便平灭六国，统一华夏。由此，这虎蝠阴阳扣就更加声名远赫，世人皆垂涎三尺。因为它数千年来一直吸附天命王家天子的圣气，所以也就自然而然的成为了镇邪趋祥的一方圣物。神邪鬼怪若是与之相抗，犹若与天与命与圣与明相抗，终究是不自量力为天命所唾弃。
后来，据说闽南盗圣沈连生从小明王韩林儿的墓室中探得此物，之后便在世间消失了。或许这就是沈家为什么数百年来一直能平安行走于倒斗界的缘由。
姚俊惊讶的说，他看见沈继秋就有这样一枚阴阳扣，还说这是她们家祖传的护身灵符。
“在书上看到关于盗墓和掘金的描写时，大都少不了黑驴蹄子和各种各样的来历复杂的护身符；据说，黑驴蹄历来是道家所用法物，并且一定要会道家术语才行；各种各样的护身符其实都是在自欺欺人，多数情况下并不灵验。这阴阳扣真的就那么灵验吗？”我疑惑的问魏晓三。
这是困扰我很长时间的一个问题，因为我对那些护身符之说充满怀疑。比方就说，我身上的爻山碧玺！
魏晓三用一种很奇怪的眼光看了我一眼：“当然灵验了！真正的驱妖御鬼避邪灵器，只有轩辕黄帝传世的二十四件祭天圣器，和姜子牙传世的十二枚爻山碧玺。而我这一枚桃木虎蝠阴阳扣，也正是轩辕黄帝那二十四件祭天圣器当中的一件”。
魏晓三说的很有把握。
我真正感兴趣的，是他提到了爻山碧玺。
现在只有我和姚俊、穆图知道爻山碧玺的一些情况，从魏晓三口中说出来，我心里多少更加踏实了一些……此前的种种经历，似乎也证实了沈继秋说的话：爻山碧玺的确是护身辟邪的灵器——姚俊身上没有爻山碧玺，所以在摇光墓里的时候，就险些莫名其妙的丧命！在我们进入南平王地宫的时候，葫芦身上的那一枚碧玺不知所踪，以至于稀里糊涂的毙命。
照这样看来：这爻山碧玺能够辟邪驱妖，也并非虚言！
我摸出自己胸前的那枚爻山碧玺，问到：“老魏你看，这是不是爻山碧玺？”
我本来是满心期待，以为老魏会对这枚碧玺发出惊叹……可是，完全出乎我的意料之外：老魏很果决的摇头说，这根本就不是什么爻山碧玺！
我身上的寒毛和鸡皮疙瘩全都竖起来了：沈继秋，绝对是沈继秋！
我当初第一次见她给老黑治伤的时候，她就对地上带血的纸团流露出很奇怪的眼神！
姚俊若有所思的问老魏：“老黑呢？你说的那个像老黑的人，他去了什么地方？”
老魏又点上一根烟，使劲吸了一口说到：“怪就怪在这了——我明明听见那个女人说：你回去吧……可是，我一直等到那个女人回到了房间里，都没有见到那个年轻人出来！那女人叫他回去，能回哪去啊？难不成还能回地底下去呀！”
姚俊一拍方向盘，说到：“对！就是回地底下去了！沈继秋的屋子里一定有什么机关道道。如果沈继秋也没死，那房子下面就一定有她藏身的地方！还有，虽然她舔干净了院子里的血渍，可是她没去那间老屋子里面，所以我们就在老屋子里面见到了地上的血脚印。老魏，除了这些，你还发现了什么？”
魏晓三掏出那对虎蝠阴阳扣：“就这个。应该是那个女人只顾着趴在地上舔血的时候，把这阴阳扣掉了都不知道”。
“老魏啊，这就得请教您了，血脚印有什么说法和来头没？”这回是穆图问的。
魏晓三一边抽着烟，一边冲车外皱着眉头，像是在思索什么，也不开口说话。这种情况往往就说明情况很不乐观，你能想到什么，实际情况可能比你想到的还要糟糕……
过了好大一阵子，老魏才开口说到：“按理说，不应该的。这血咒都已经失传好一千多年了，据我所知，自打五代十国时候起，世上就再没有人用过血咒。有明确史料记载的最后一次出现血咒，是在黄巢起义大军攻打眉县的时候，黄巢军的大营里有很多士兵一夜之间就跟中了邪一样，神情呆滞、目光黯淡、举止怪异、气若游丝，并且全身开始溃烂，先是从脚底开始，逐步发展到全身长满胬疮，皮开肉绽！然后就开始全身渗血；那些中了邪一样的士兵，完全不听将官的号令，也不与其他士兵有接触……但是，他们白天就像死人一样躺在营帐里睡觉，到了夜里就开始结伴而出，到埋葬阵亡将士的乱坟岗去挖尸体吃……后来有华山道士路过乱坟岗，说那些士兵是中了血咒，看起来虽然还能行走自如，其实已经是行尸走肉了，于是就让人放火烧了那些中了血咒的血尸们。消失了一千多年的血咒，怎么会在这地方出现？”
姚俊问老魏：“那道士是怎么说的，有没有说那些士兵是怎么中了血咒的？”
“当时也没有人能够说清楚是怎么回事。不过有一点，一直被人们议论到：那些中了血咒的士兵，在围攻眉县之前，曾经奉命执行过一次夜间任务。具体他们执行了一项什么样的任务，也没人能说清楚。当时军中大部分官兵猜测，他们很可能是去挖坟掘墓了。因为黄巢大军在关中一带没有群众基础，缺粮少饷，除了硬抢，就是进山扫荡。实在不行了，就去盗墓。有人猜测，那些士兵很可能就是因为去盗墓，掘了不该掘的坟，才招祸上身的”。
我们都没再说话，就看着老魏一个人自言自语。
“什刹海那个周老爷子不是也曾经说过吗：中了血咒的人，全身的皮肉会在很短的时间内全部腐烂掉，从脚心开始一步步向上溃烂，最后不会有一块完肤；然后开始全身向外渗血，渗出的血滴一直顺着两条腿往下淌。全身流出来的血都汇集在脚上所以走起路来就会留下血脚印。因为那些中了血咒的人，在很短的时间内就会完全丧失人的意识，实际上成为一具行尸走肉，所以他们被人们成为血尸，或者活血尸！周老爷子说，最为重要的一点，就是那些中了血咒的血尸，只以人尸腐肉为食，不摄取其它食物！晋代的葛洪在注解《山海经》当中的《海内经》时发现，最早施用血咒的人乃是上古时期的第一显赫人物帝俊。山海经认为，帝俊的后人都有通灵异能，不同于普通人族，他们后来自称为巫族。到西周时期，巫族内部出现分化：绝大部分巫族后裔都先后丧失了异能；只有少数人还有通灵的巫术。但是，拥有巫术的那一部分人很快也就分化成了两个派系。其中一派因为掌握着祖传的血咒巫术，被称为血巫教；另一派掌握着祖传的天咒巫术，所以被称为天师道。因为血巫教对违背教义的教众和异徒奉行剥皮舐血的严酷惩治手段，逐渐被世人所唾弃。而天师道，则奉行天官赐福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑苍生的教义，一直深得世人拥戴。隋朝开皇元年，天师道为了伸张正义，配合官军将血巫教的神坛予以捣毁，并没收了血巫教教众的巫族灵器乾坤珏。唐贞观年间，天师道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放弃教务，去朝为官，为了表明心迹以示忠于大唐朝廷，不惜熔毁天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族灵器乾坤珏的天师道，从此通灵法术尽失，巫族异人已与普通人没什么两样；虽然血巫教的漏网之鱼依然掌握着血咒巫术，但是在北宋真宗年间，藏身西域扜弥古城的血巫教总坛，莫名其妙的被一帮西方传教士和探险者捣毁，之后血巫教也就名存实亡了……”
原来血脚印背后还有这么多鲜为人知的秘密！
第061章 漏网之鱼
看来，血巫教一定还有漏网之鱼——想想就知道：经营盘踞了几千年的秘密教派，教徒一定广布天下，谁能保证在我们身边就没有血巫教的秘密教徒啊……我们身边？我一下子又想到了沈继秋！
不过，姚俊似乎并不关心这个，他所关心的是那个血巫教总坛：“老魏，扜弥古城在什么地方？我们在黔南老王山的时候，曾经听说过西夜古城，扜弥古城和西夜古城有没有什么联系？”
魏晓三点了点头，肯定的说到：“我听周老爷子讲过，历史上的西夜部以及后来的西夜王国，统治不老山一带长达五千余年之久；西夜人可谓是古西域的老主人了！他们一直统治着东帕和古西域西部长达五千余年，和同一时期孔雀河畔的扜弥国并列为当时西域强国。其实是因为西夜和扜弥两国的最高统治者，在世人眼中显得过于神秘，没人敢于挑战他们的权威和神秘，才显得无比强大。至于发展到后来，距今两千年前的西夜国和扜弥国，已经是强弩之末了，统治者也都是平庸的泛泛之辈，根本不足一提。西汉张骞通西域的时候，西夜、扜弥两个无名小国，同楼兰、尼雅、精绝、于阗、车师等并称西域三十六国。虽然期间不断有攻伐兼并和更朝换代，但都是更名不换地方。西夜王国最神秘之处就在于，它的九层王城不在地上，而是修在地下；这还不算，据说西夜地下九层之城是修在一个天然形成的地窟当中，那个神秘的地窟错综复杂，地穴四通八达，甚至，能通向另一个我们未知的世界……好像叫，邪域。《山海经注》记载，西夜国地下王城共有九层，历代国王的宫殿居最底层；而最底下的第九层，所修建的国王宫殿之内，也居然有一座五层塔楼！整个西夜地下古城的规模可想而知了！然而扜弥国就有些相形见绌了：扜弥国的扜弥之城虽然规模庞大、建筑雄伟，但它仅仅是一座城池；在扜弥之城里面，扜弥王的只有一座并不大的九层宫殿，完全不能与西夜的九层之城相提并论！但是，扜弥国有一支西域无敌的彪悍军队，就连西夜最后也沦陷于扜弥人之手！”
