“记住嘎！”
“记住没有，请大声回答！”徐晨举起兽皮大声再问。
“记住嘎！”上千人一起大吼。
“很好，现在解散，继续交易！”徐晨满意的点头。
“巫王陛下，我们想要铜钱！”人群中有胆大的家伙嚷嚷。
徐晨想了一下说：“铜钱制作复杂，我们正在加紧制作，只能慢慢提供，等到秋天故母节的时候应该会多不少，再过两年应该每个部落就都有了，但大家要记住，铜钱不会平白得到，需要用足够的财富才能交换，所以，大家回去之后要努力耕种狩猎才行，其实我觉得大家更应该关心农田管理和增加粮食收获，这样所有人才能够吃到美味的面食和豆腐脑。”
徐晨这样一说，许多人也都明白过来。
钱不钱的不重要，重要的是要先填饱肚子，而这次前来巴族最大的诱惑应该就是新发明的不少面食，最神奇的东西无异就是石磨。
很快队伍解散，徐晨带着一群大巫离开河滩回大院去继续开会学习，剩下各部落的人则都在河滩上摆开摊位开始交易货物，一些猎人则聚集在河滩上开始较量交流骑马射箭等狩猎经验，另外还有不少男女，则涌到巴族大院内外继续学习推磨和跟着石匠打造石磨，反正是各自都有自己的交易和学习任务，和以前那种混乱扎堆的情况完全不同。
接下来的整整一天，所有人都在这种交易和学习交流的时间中度过。
徐晨召集一群巫和各部落族长也召开了本次故母节最重要的会议。
议题有三个。
第一是关于这第一部 法令的推广和执行。
第二是关于巴拱大道的连通和各部落道路的继续修建。
第三是关于秋天巫祝大会迁移到拱火族的具体安排。
法令推广执行最简单，徐晨让叶将其誊抄六份，盖上巫王大印和大巫之印，然后每个部落的巫分别在属于自己的法令文书上盖上自己的巫印之后，这部法令便宣告正式生效，由各族大巫带回去妥善保存，以后遵照上面的条文执行。
其中最需要解释的就是劳动改造，因为这些人算是犯人，若是真的犯罪被判刑，在没有有专门的监狱和监督执行机构的前提下，实际上非常麻烦，因此徐晨就让各部落暂时记录其惩罚措施，等到以后有了工程项目随时征调，算是延后执行。
巴拱大道眼下还有两个地方没有打通。
第一段就是苍族到恰族这一段，第二段就是拱火族到季苍河口这一段。
这两段路徐晨要求在九月中旬巫祝大会之前必须完工，而修建方法，就采用劳役法，从各部落轮换征召一批人，自带粮食和工具，轮换期限为半个月，至于如何轮换，则由具体负责施工的部落首领自己商议制定方案。
剩下这两段路都不算太长，但相对来说路况比较复杂。
巴盟加上恰族和曲族，负责苍族到恰族这段路的修建，负责部落为苍族，拱火族至季苍河口这段，由拱火族和雷族五鬼族联合修建，负责部落为拱火族。
鉴于眼下各部落修路的青铜工具已经数量不少，另外各部落也都开始学习木工和石匠，独轮车板车和马车制造也都已经开始，这两段路修建起来应该并不算太难。
因此徐晨把更多的精力放在解释轮换劳役这个概念上。
眼下各部落修路，虽然是徐晨统一规划，也具有一定的强制性，但其实还是靠他的威信在执行，各部落负责各自范围内的道路，这种为爱发电的方法不能持久，眼下各部落自己范围内的到道路基本都修通了，等到以后王城修建和其他大型工程建设，这种方法就不太合适了，而具有强制措施的劳役会更加方便合理，只要不是搞成秦朝那种大规模无节制甚至天怒人怨的状态，利用秋冬和开春之后的空闲时间轮流征召，所有部落还是能够接受。
而且劳役有一个好处，那就是不会整族动员，每个部落都只会按照比例征召数人或者数十人规模，这样就不会太过影响部落的生产生活。
秦朝模式虽然不可取，但不可否认，秦朝却是通过这种方法激活了基建狂魔的血脉因子，让中国历朝历代都非常崇尚和效彷，而这种大规模的劳役和基建，也的确让中国改天换地，不断的发展壮大。
眼下几大族群发展如火如荼，要想融合在一起，交通就是必须完成的基建工程，当初老秦干的有些急，徐晨虽然也有些急，但他不会这么变态，决定慢慢来，何况人口数量和环境条件如此，很多事也急不来。
第500章 财富
此次会议最重要的议题，无疑就是半年之后巫祝大会的召开。
拱火族必须提前准备好迎接两千多人庞大规模的人口冲击，要规划好驻扎地和生活交易场地，另外还要具备一定的招待能力。
若是老巫婆身体好也还无所谓，毕竟有巴族这几次大规模集会的经验可以借鉴，而且她丰富的阅历和执行能力也足够保证聚会能够顺利完成。
但可惜老巫婆的身体估计坚持不到那个时间了。
因此徐晨在安排的时候还颇为担心，但这件事他又决定非做不可，不如此，拱火族的人气聚集不起来，他规划的交易城镇就无法顺利达到预期，而且未来的王城建设也会有受到一些影响。
因此这件事就需要仔细安排妥当。
老巫婆虽然身体状况不好，但因为刚刚升任蓝衣大巫，也有一种非常急切办好这场聚会的热情和冲动，一再表示自己回去之后会将准备工作都安排到位，一定会让拱火族的第一届巫祝大会顺利召开，绝对不会出错。
而除开这三个必须众巫一起商议的议题之外，徐晨还针对各族的发展做了一些细心指导，特别是皮族和羽公族的发展，希望他们在推动各部落尽快完成建房垦荒的时候，也尽量抽出人力完成连通各部落的交通要道。
另外徐晨还鼓励各部落根据自身的情况，可以开始沿着交通要道寻找合适的场所分散定居。
为了让巫体会到这种分散族群的好处，会议结束之后，徐晨带着一群巫坐车在巴族山谷已经开始筹备建设的三处定居点参观，同时解释分族之后的农田管理和收获分配等事项。
包干到组在巴族已经进行了两年，其他部落也都已经了解这种管理模式，而巴族这两年的建设和发展也的确深受其益，不仅农田管理的更好，而且也更加方便，粮食产量也更高，族人的劳动兴趣也更大。
虽然这种分散居住的状况不符合一贯的传统，但在建房垦荒的过程中，这种分散定居的好处也显而易见，的确可以极大的增加部落的控制区域和方便耕种管理，而且也并不会削弱部族的实力。
何况有巴族作为标杆，又有已经定居毛公岭的木牙族的情况作为参考，一群巫都表示回去之后会召集族长和家族首领进行讨论，尽快按照徐晨提议的一些定居点制定出来分散居住方案开始付诸实施。
至此，这一次规模盛大的故母节大会所有重要任务都算是圆满完成。
接下来就是各部落回去之后具体落实到位。
徐晨相信，只要这一步全部完成，明年整个巴族大联盟即将迎来一次井喷式的高速发展时期。
乌龙江两岸和季苍河流域，以拱火盆地为发展中心，数十个部落将会沿着修建的交通要道全面铺开扩散，估计三年之内会达到上百个大大小小的村庄。
这些村庄遍地开花必然会引起新一轮的开荒耕种的热情，农田规模将会不断翻倍增长。
而为了支持各部落的发展，徐晨表示到巫祝大会之后，他将再次巡视各部落，为交通要道沿途的部落制定更加详细分散定居和发展指导方案。
熙熙攘攘的河滩上，交易还在热闹进行。
不过这种看似的热闹，实则交易成功的寥寥无几。
因为眼下各部落带有一种原始的保守经济模式，各自为政各自发展，除开巴族的陶器铜器马车石磨和盐等稀缺之物之外，其他低端的兽皮食物甚至麻布盔甲等东西都是各部落自己在生产制作，对内需求虽然很大，但因为财富不够，对外产生的需求依赖很低，特别是大部分财富除开满足自己部落的生存需求之外，更多的都是希望和巴族进行交换。
因为巴族几乎完全垄断了铜器和盐等最急需最高端的货物。
就连大型陶器，别的部落都还不会做。
但徐晨也没办法，有些东西他可以放弃，比如织布和打造车辆石磨，但有些核心的东西他必须攥在手中，才能保证巴族有足够的根基和地位。
而财富这些东西，全靠慢慢积累，在没有矿的情况下，他实则也帮不了太多，只能引导他们暂时先往解决温饱发展。
随着太阳逐渐偏西，最热闹的交易和交流时间又即将结束。
看着河滩上各部落带来的货物依旧大量积留在手中，看着一些巫和许多族长和首领满脸无奈的指挥主人开始收拾捆扎，徐晨不由微微皱眉。
货物低端，没钱，这两条都严重制约了交易规模和各部落的发展。
