高杰原是李自成部将，后来与李自成妻刑氏通奸，事泄私奔投明军，最后以拥立之功为四镇之一。他以前跟四镇另一大将黄得功有旧仇，黄得功带三百亲兵去高邮接登莱总兵黄蜚，高杰知晓后便带兵伏击，黄得功仅以身免。
事后高杰还派兵攻打黄得功的驻地仪征，江淮乱战，打成一锅粥，更是使的地方雪上加霜。
后来史可法调停了黄高二藩。
之后高杰率兵北上入河南归德，谋划恢复中原，河南总兵许定国驻于归德睢州，暗里已经降清。
当年高杰还在李自成手下时，曾经率部劫掠了一个地方，正是许定国家乡，当时他全家都被高杰部所杀。
因这桩旧仇，高杰率军入归德后，许定国便邀请高杰入睢州城中，高杰不听陈潜夫等人劝阻，入城赴宴。
结果半夜许定国伏兵四起，将高杰和其入城亲兵尽皆杀死。
天亮，城外的高杰外甥李本深等挥兵攻城，李定国弃城突围过黄河投奔清军，高杰部攻入城中，尽屠睢州城。
高杰死，李定国北走投清。
高杰部下更是大肆抢掠归德府，整个归德府被抢掠一空。
不久后，许定国又为清军前锋，引军杀回，夺回归德后，又是一通大开杀戮和抢掠。
许定国本是在辽东从军，后辽东失陷，许定国弃地逃窜，渡海至登莱，被巡抚留用，毛文龙收复东江后，许定国被派率兵一千前往策应。
及天启初年，袁可立为登莱巡抚，许定国被其任命为防海道中军。后以从平白莲教有功，以游击衔管登莱巡抚标下中军事，寻进参将衔。后被弹劾罢官，归乡。宁锦之战，上书请援，从之，宁锦大捷，叙功，准复原职。
从泰昌到天启年间，许定国一直在辽东、登莱为将，表现也还是可以的，就是军纪不大好，屡被弹劾。
而在崇祯朝，许定国由蓟辽副总兵再升河南总兵，可后来农民军纵横河南，许定国却畏缩不敢战，于是解职。
之后又补山西副总兵。松锦战败后，许定国接替了因战败而被革除的山西总兵李辅明，十五年李自成围开封，许定国率部再下河南。
行军半路，就哗变了，后来入河南后，更加跋扈。
开封陷落后，许定国入狱，定兵溃掠道等诸罪，死罪。
但不久后，孙传庭在关中战死，朝廷震骇，只得起用大批武将，许定国也在其列，起授他为援剿河南总兵官。
但再次起复的许定国，却更加骄纵，他驻于睢州，不南不北，倘佯观望，到处劫掠归德各地，百姓深受其害。
地方士绅百姓不得不结寨自守，以抗许定国乱兵。
弘光朝立，陈潜夫上策应当先假意以爵位安抚，然后图其后，但陈潜夫的建议南京却听不进去，反而说他实心恢复，著印给之，擢太子少师，左都督总兵，挂镇北将军印。
结果却如陈潜夫所说那样，许定国暗中送子通清，然后纵兵到处攻打劫掠，最后诱杀高杰，断南明一臂。
后来引清军复攻取归德，又一路杀到扬州，参与了扬州屠杀。
归德府在这几年，被闯军、清军甚至是明军等反复攻掠。
其中永城更严重。
去年明军北伐，深入山东昌平，其中就有一支人马也杀进了徐州东面的归德府。
不久后，明军班师回江南。
却也有一些人留了下来。
赵老夫子和赵忠义就是那个时候被留下来的，他们的任务是在永城发展抗清势力，积极组织人马，既为朝廷收集传递情报，同时也是打入敌人腹心。
当时派出来的人很多，分散各地。
永城就是以他们爷俩为主，经过快一年的发展，爷俩在永城建立的忠义红枪会，如今已经成了永城一股很庞大的力量。
几乎遍及永城各个还残存的村落。
正因为这几年归德永城饱受战乱，百姓流离失所，不管是闯军还是清军还是明军，都没有一个可靠的，所以百姓也只能自救。
在乡下，本来就民智未开，闭塞落后，民间一直存在着秘密结社，以及各种烧香会等。
而战乱之中，民穷财尽，不仅当兵的抢，各种土匪也是遍地。
如洛阳那边有刀客，豫西那边的蹚将，归德一带的捻子，山东的响马，其实不管什么名字，都是土匪，只不管这些名字后的土匪也各带特色。
比如说豫西的蹚将，又被称为老汤，这些人其实以前就是一群打散工的，他们在冬天农闲时节，会结队去做农田水渠等的修理、养护工作，被称为蹚匠，这些人年轻却又贫困。
一遇到饥荒年月，没人雇佣他们的时候，他们就极容易转变成为土匪以求生。
而关中刀客、洛阳关客等土匪，是因为他们大多是以关山刀子为武器而得名。
至于说淮北的捻子也有来头，捻是淮北方言，一股一伙的意思。
在淮北，尤其是归德府一带，一直有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸来作法，于节日里聚众表演，为人驱除疾病、灾难以牟利。
他们会向乡民募捐香油钱，但在乱世时，就有许多捻子直接恐吓、勒索取财。
越是灾荒年，入捻的就越多，所谓居者为民，出者为捻，官方称为捻匪。
不管是豫北的刀客，还是豫西的老汤，或是豫东的响马，还是豫南的捻子，反正这世道越乱，贼匪越多。
甚至官匪难分，民匪难分。
普通的百姓想在这世道生存太难了，只能以宗族为依托，联结自保。
也正是在这种环境下，老夫子爷俩来到永城扎根。
一开始老夫子先是在永城乡下的大丘集租下了一个院子，然后立起了学堂的名字，招收学生上课。
老夫子招学生很简单，不论老少男女都可以来上课，也不要求学费，全凭自愿，有粮食的就送一点粮食，有钱的就送点钱，什么都没有送的，他也不会拒绝。
就这一招，老夫子的学堂一下子得到当地村民们喜欢，虽说乱世，可谁不想能识几个字，尤其是让家中男孩们读书？
老夫子的学堂天天有上百人听讲。
赵忠义对外称是老夫子的儿子，白天老夫子上课教字，晚上呢，赵忠义会找些村中青壮们传授他们枪法。
他教大家练枪，红缨枪。
第451章 开坛
爷俩一个白天教书授课，一个晚上传武练枪。
一段时间后，大丘集里已经对爷俩非常尊敬，家家娃儿都拜老夫子为师识字读书，年轻男子们则都跟着赵忠义练枪。
赵忠义不仅教大家练红缨枪，还教大家军阵战法，旗号金鼓这些。
不久后, 有一伙捻子来袭，赵忠义聚集村中百姓，带着跟他练枪的青壮们迎战捻子，先是诱敌放他们进村，然后三伍成群的组成小队拦截阻杀这些捻贼。
那一战，三十多个来袭的捻贼骑着骡马来，结果一个都没走出大丘集，被他们杀光。而赵忠义带着的村民们, 居然一个没死, 只有几个受了点伤。
这件事后，让村民们大受鼓舞，于是之后练枪的更多了。
甚至附近村落的村民们，也赶来这里拜师求教。
于是乎，水到渠成的，爷俩正式在大丘集开坛立会，打出了忠义红枪会的旗号来，他们从大丘集的练枪村民中，挑选一些勇敢忠厚的，收为门徒，将他们正式纳入会中。
赵夫子被称为红枪会的老夫子，也是会长。
而赵忠义被称为传功大师兄，兼总教头。
赵忠义挑选了一批信的过的入会, 授予他们二师兄、三师兄等, 然后让他们再去其它村开坛传功。
由一个村子迅速扩张到了多个村子，老夫子也用乡民们捐献的钱粮，招了一些读书人，在其它村子建立了红枪会学校。
这些学校不仅免费招收学生教书识字, 更重要的还是他们忠义红枪会打入其它村的重要工具，还成为各地的秘密联络据点等，负责收集传递情报等。
总会统领各地分坛，各坛有老师、师兄、教头们负责，分管情报、训练等，对入会的会众，不仅要传授枪法武艺，还要组织他们学习战阵、旗令等，完全就是按照明军营伍之法来编设。
比如队、哨、营等，一个村的会众编为一队或几队，几个坛的可能就编为一哨或一营。
开分坛的地方，必然会设学校。
甚至为示区别，还分系不同的腰带，比如红黄蓝黑白青紫等色，明面上称学区学员，暗里实际上就是分坛会众。
今天是端午，一个不错的日子。
老夫子让赵忠义去准备，今晚要开坛。
开坛一般有两件事，一是开坛入会收人，一是开坛聚众传教。
红枪会有外围成员，也有内部成员。
外围成员就是普通练枪的村民，而内部成员，就是必须经过观察和考核，最终入选并经过开坛入会仪式的。
经过开坛入会仪式后，他们会被授予腰带、缨枪，以及一块忠义红枪会的牌子，名字也会列入花名册中。
现如今，忠义红枪会已经不局限于永城，而是传播到了归德府其它县，甚至进入了徐州、毫州、兖州、颍州等地，遍地开花。
