活埋大清朝 (大罗罗)

所以在如今的阿兹特克，得到解放的不仅是国家和民族，还有被压迫的阿兹特克农奴！
而这种输出造反的行为，简直就是全世界贵族老爷资本家们最憎恨的！
但是恨归恨，可大明太强了，根本不怕谁恨！而且大明在墨西哥以外的地方，也没有采取过派送民族解放加农奴解放大礼包的做法，甚至连商方国都没有完整的主权......所以路易十四觉得大明在墨西哥所采取的“大礼包政策”很可能是一个特例，是因为愚蠢的西班牙人在没有摸清楚商方国底细的情况下，就采取了“天花攻击”这种同样突破文明世界底线的做法，这才使用了“大礼包政策”加以回敬。
想到这里，路易十四就瞄了一眼自己的外交大臣李奥纳——这位外交大臣将会以护送苏菲.玛姬丝的名义前往大明，而他真正的目的是向大明解释“天花事件”的情况，并且寻求和大明达成一个进行“有底线、守规则”的大国竞争的共识。
双方都不能再输出造反、派送民族解放大礼包，也不能再放毒。
其实这个共识对两边都有好处......大家都是当皇帝的，都讨厌造反！如果都不遗余力支撑对方国内的反贼，那最终双方都要遭殃。
放毒也是一样的，如果我放天花、你放鼠疫的，搞到最后两方面的人都一批批的死，同样不会有人得利。而且当皇帝、当教宗的一样会得病！
其次，路易十四还想和大明帝国划定双方的势力范围以及争议范围——双方都必须尊重对方在自己的势力范围内的绝对支配权。同时在争议范围内，进行有底线的斗争。
这当然也是对双方都有利的！
毕竟受限于航海技术和双方核心地盘的距离，双方都不可能直接攻击对方的核心地盘，只能在边缘地带进行博弈。所以这种博弈并不是你死我活的，至少在可以预见的时代里，双方必须共存。
在这种情况下，法兰西——法兰克帝国和大明帝国之间，当然要达成一些对双方都有利的共识了。
最后，路易还要求李奥纳向大明方面解释“贸易制裁”的问题......这是法兰西——法兰克帝国在欧洲建立巩固的支配权的开始。
哪怕有许多国家会采取欺诈或走私的方式进行贸易，但他们采取这种非法贸易方式的同时，也就承认了路易的大义名分！
......
墨西哥，查帕拉湖畔，蒙闯王大营。
这座阿兹特克王的大营，在西历1695年春天的时候，几乎变成了一座颇具规模的城市。至少有二十万追随蒙闯王的印第安人在湖的北岸安营扎寨。他们不仅搭建了可以临时居住的帐篷，还修建了许多木屋和土坯房，还在外围挖掘了壕沟，修建了围墙，建起了望楼。
在这座湖畔城市的附近，甚至开垦出了大量的玉米地！很显然，蒙特祖玛王要在墨西哥中部打一场真正的持久战了。
战争之所以会持久，当然也不是蒙特祖玛王和他的军师黄飞鱼主动追求的结果。而是因为阿兹特克的军队缺乏强大的攻坚能力。连查帕拉湖附近的瓜达拉哈拉都无力攻占，想要迅速的夺取莱昂或墨西哥城可就实在太困难了！
所以蒙特祖玛王和黄飞鱼就只能放弃不切实际的速胜。开始稳扎稳打，一边占地盘，一边发动印第安贫下中农斗西班牙人。
而莱昂到瓜达哈拉哈之间的土地比较肥沃，开发程度也较高。在新大陆而言，这里算是一个门口相当密集的好地方。
因此，蒙特祖玛王和黄飞鱼得以迅速扩大了根据地，并且招募到了大量希望得到土地的印第安人从军。
而在这些印第安人的帮助下，蒙特祖玛王在墨西哥中部的根据地也迅速扩大。莱昂和瓜达哈拉哈周围，都已经出现了被发动起来、武装起来的印第安人的村庄。
貌似强大的西班牙皇军，则只能龟缩在几座大城市和坚固据点当中，似乎没有一点要和阿兹特克。人的军队进行决战的意思。
而根据可靠的情报，墨西哥城的那个利奥波德皇帝，已经抽调了大量的部队请我来昂和北方的那座大银矿布防。
所以，墨西哥城，这座新大陆的中心城市，现在显得非常空虚。
可是蒙特祖玛王要不要向墨西哥城进军呢？
这座城市的守军虽然不多，但是城内的一等白，二等混血，着实不少啊！


第892章 上帝啊，您睁开眼睛看看吧！
“打进墨西哥城，活捉利奥波德！”
“天堂已破，地府大兴！”
“杀西贼，入地府......”
人们的欢呼声突然响起，将蒙特祖玛王从自己的思绪当中拉了出来，他定了定神，看了看周围，发现自己正站在高处，俯瞰着底下的一座广场。广场上人山人海的，全都是穿着交领布衣，梳着“商式”发髻的印第安人。他们都面向着一座装饰华丽的天主教堂，看着教堂顶尖上的十字架被拆掉，然后装上了一根旗杆，并且挂上了一面象征地府的黑白两色旗——黑白两色象征着地府的公平公正！
黑的就是黑的，白的就是白的。谁也不能把黑的说成白的，更不能把白的说成黑的！
根据至圣教的教义，人之初是性本善的，灵魂当然是洁白无瑕的，是无罪的。没有什么原罪，也不需要“洗去”罪恶。而罪恶，是没有办法“洗去”的，只能功过相抵。人的恶行是可以通过行善相抵的，但不能因为信了某个神就一笔勾销了。这种不论是非，只看立场的理论，在至圣看来完全是欺诈。而至圣教存在的意义不是哄骗和欺诈，而是教化世人。
让世人能够分辨是非善恶，能够通过行善积德免受地府的惩罚，同时为自己的来世争取一个“好胎”——能够争取的只是一个“好胎”，而不是结局。因为“好胎”是地府通过前世的善恶判定的，而来世的结局不是注定的！
另外，根据至圣教义，地府里面是没有种族歧视和阶级压迫。那里是一个鬼鬼平等，只有上下（鬼职上下），而无贵贱的地方。
不论该鬼生前的肤色、贫富、贵贱，到了地府就只论生前的善恶！
而这個地府的善恶标准也不是无原则的“不杀生、不砍人”，而是该杀就得杀，该砍就得砍......以利奥波德为首的白人殖民者，砍了就是积德行善！
这段时间，蒙闯王大军的进展缓慢，一是因为缺乏攻坚能力；第二就是因为边打边宣传边建立根据地。
蒙闯大军刚刚从鬼门关杀出来的时候还携带了不少“糖药”，所以能对西班牙人的城墙进行爆破，在这个阶段，他们倒是打下了不少城市。但他们毕竟是“无后方作战”，后勤供应很不稳定。而负责“追剿”蒙闯的欧根.冯.萨伏依也不愧为历史上的一代名帅，他在第一时间就发现了蒙闯的弱点。所以就采取了尾随、断后路、堵海口、严防城市等措施。
其中的尾随的意思是由欧根.冯.萨伏依亲率一军跟随在蒙闯大军背后，但并不和蒙闯大军决战，只是跟着蒙闯，不断收复被蒙闯放弃的城市。如果蒙闯大军反身杀过来要决战，那么欧根的大军就会后撤避战。这种牛皮糖式的打法虽然不足以打垮蒙闯，但是却可以避免蒙闯用较低的成本轻易占领太多的地盘。
而断后路的意思则是尽可能切断蒙闯和鬼门关的陆上联系，避免蒙闯获得来自鬼门关的补给——粮食、牲口，甚至枪炮火药，蒙闯都能通过缴获或从占领区征集获得，但是糖药、火箭弹、开花弹、拉索式手榴弹这些比较复杂的武器弹药，蒙闯就没办法从墨西哥征集了。
而蒙闯一旦失去了这些先进装备，那他们的优势就只剩下人多势众了。而他们的攻坚能力就会渐渐丧失，野战的能力也会慢慢下降。
堵海口的目的也是为了切断蒙闯获得先进装备的渠道，所以在欧根.冯.萨伏依确定了蒙闯大军要深入墨西哥后，就立即分兵去控制墨西哥太平洋沿岸的各个港口，然后严密布防，以免蒙闯获得补给港。
严防城市，则是为了增加蒙闯破城的成本。
虽然蒙闯的“农村包围城堡”之可以帮着他们占下大量的地盘，但是他们很难从这些农村地盘上获得大量的物资特别是武器装备......所以蒙闯的大军不可能一直在乡村转悠，还是得打下一些城市。
所以严防城市，就能延缓蒙闯向墨西哥城进军的速度，还可以消耗蒙闯的有生力量。
而这一系列的措施，终于在瓜达拉哈拉围城战的时候起到了作用！
这座城市是新西班牙殖民地的第三大城市，仅次于墨西哥城和哈瓦那。城内居住着大量的白人、混血白人和笃信天主教的印第安人。
而且蒙闯王的大军也不是一下子飞到瓜达拉哈拉城外的，所以这座城市中的守军和居民也有时间加固城防，筹集粮草，训练和装备民兵。
所以当蒙闯大军抵达瓜达拉哈拉城外时，这座城市已经变成了一座固若金汤的坚城！
蒙闯和黄飞鱼指挥大军打了几次，发现实在啃不动，同时他们也发现所部连续转战，物资消耗极大，而人员又迅速膨胀，大军变得非常臃肿，已经失去了刚开始向墨西哥城进军时的锋芒。