活埋大清朝 (大罗罗)

周培公、李光地、陈廷敬听到这个分析，都绷着张脸不置可否。实际上，他们也认为朱和墭不是凡人！是魔是仙的没一定，不过是魔的可能性仿佛还要大一些......
圣.菲利普继续出卖西班牙皇帝，他揭发道：“根据天主教的教义，和魔鬼讲和是要下地狱的，所以利奥波德只要认定大明皇帝是魔鬼，他就不会和大明缔结和约。所谓的几方会谈，只是为了麻痹大明，目的是赢得时间，剿灭阿兹特克和重整军备。”
周培公、李光地、陈廷敬三个人都皱着眉头，他们仨早就睁开眼睛，拿着水晶宫的望远镜看西方了，但还是不太理解他们对于信仰的执着——西方人对于信仰就是非黑即白！
当然了，他们的信仰也是在不断变化的，而且在对待信仰上的对手时有会采取变通手段。但是大的原则和大的方向是不会改变的！
而且他们还有根深蒂固的等级观念，哪怕他们天天把平等挂在嘴边，喜欢把人根据肤色、信仰、民族分级。到哪儿都是一二三四等的搞......而以华夏文明为核心的东亚文明则不太讲究信仰、等级，喜欢和稀泥，否则也不可能“和”出一个超级帝国。
但是要维持这个超级帝国，就需要有至高的帝王，有一级压一级的官僚体系。当然了，华夏文明也建立一套不太讲究的信仰体系和比较容易打破的等级观念......如果没有这些，一个文明是不可能一点一点的发展起来的。
而当一个喜欢和稀泥的文明，遇上一个或两个讲究非黑即白的文明，长期的冲突恐怕就在所难免了——特别是现在出现了非黑即白的西方文明无法摧毁和稀泥的东方文明，而和稀泥的东方文明又不愿意为了信仰发起洲际远征。而且他们在信仰问题上，又很难转守为攻......
“最后，”圣.菲利普用非常肯定的语气对周培公、李光地、陈廷敬三个人，“我敢肯定，阿兹特克人一定会和西班牙皇帝干到底，战争将会相当残酷......因为对他们而言，这是魔鬼和上帝的斗争！”
阿兹特克人对信仰问题也比较轴——要不然他们也不会搞那么多血祭，更不会因为天花流行而造成信仰崩溃，大量改宗天主教。而天主教又是个非黑即白的一神教，又在墨西哥说一不二。久而久之，墨西哥印第安人的信仰观也和西方人差不多，都是非黑即白的一神论。
他们现在自认为背叛上帝、皈依魔鬼，自然要和上帝的信徒恶斗一番了......他们可不相信上帝和魔鬼都坐下来好好谈谈。
周培公、李光地、陈廷敬三个人终于被圣.菲利普的话说服了，于是低声商量了一番后，就由周培公对圣.菲利普说：“您的话极有道理，对我们帮助极大。我们会联名向大明天子上奏，报告您的献策之功，并且向天子推荐您。”
李光地笑着补充道：“如果我们拿下了萨卡特卡斯大银矿，主教您少不得一个大功！”
陈廷敬则道：“我们已经为您准备好了一条快船，最多三个月，您就能见到大明天子了！您这样的大才，一定会受到天子重用的。”
......
意大利，罗马，梵蒂冈宫。
在圣.菲利普登上一艘太平洋型快速帆船，借着洋流向西而行的同时。他的老朋友，送了他一个圣徒头衔和两场风光大葬（墨西哥城一场、罗马一场）的德拉马拉加大主教已经见到了教宗乌尔班九世。
“德拉马拉加兄弟，我们的菲利普兄弟已经成为了圣徒......”在梵蒂冈宫的教宗觐见厅内，乌尔班九世用喜悦的语气对来访的德拉马拉加说，“昨天晚上，我在梦中见到了他站立在天父身边，充满了平安喜乐，已经得到了永远的幸福。”
说着话，他还在胸前画了个十字，说了一句：“感谢上帝！”
“感谢上帝，这是圣.菲利普兄弟应得的荣耀。”德拉马拉加大主教也在胸前划了个十字。
他本来还有点内疚——因为他拒绝赎回菲利普，结果害得他被印加人杀掉，而且因为他的失败，死后还不一定能上天堂，如果下了地狱，那可真是有点对不住他了。
但是现在好了，教宗都在天堂上见到他了......圣徒啊！德拉马拉加大主教心说：“早知道可以当圣徒，我就该拿着圣矛去和魔鬼斗争的！”
“帕帕，”德拉马拉加大主教这时对教宗道，“我们在天上的父亲并没有因为圣.菲利普的失败而降罪，反而让他成为圣徒，看来天父的意思是先消灭占领维也纳、君士坦丁堡和基督之墓的敌人，再消灭盘踞东亚和美洲的魔鬼。”
乌尔班九世点点头，道：“这正是天主的旨意......我们应该暂时和大明、商方媾和。当然了，绝不可签订最终的条约，至少大公教会不能再条约上签字。”
和魔鬼的交易还是少碰为上......如果耽误了上天堂就哭都哭不出来了。
教宗顿了顿，又道：“天主教各国应该在对明交涉时统一立场，我想我们应该请求路易大帝在凡尔赛宫召集一次会议，统一各国的立场，一致对明！”


第876章 北约来了？
就在新大陆的商方国、殷家汗部、阿兹特克王国迅速崛起的同时，欧洲大陆上的局势也发生了翻天覆地一般的变化！
而推动欧洲局势发生剧变的，则是那位“朕即国家”的法兰西绝对君主路易十四。在利奥波德一世辞去神圣罗马帝国的帝位，然后灰溜溜逃去美洲当他的西班牙帝国皇帝后，欧洲大陆上的基督阵营当中，再也没有谁能对抗头带法兰西国王和法兰克皇帝两顶皇冠的路易十四了。
不过这位路易大帝在当选法兰克皇帝后，并没有依照之前的承诺，率领他的三十万法兰西大军去收复被奥斯曼人占领的维也纳——路易大帝可不傻，只有苏丹的旗帜在维也纳的上空飘扬，他的大帝才当得稳当。
当然了，路易十四也不能一直依靠奥斯曼苏丹的威慑力当法兰克皇帝......想永远的将法兰克的皇冠留在波旁家族，他就必须彻底驯服那帮目无皇帝的德意志选帝侯。
现在的德意志选帝侯一共有九个——一开始是七大选帝侯，分别是美茵茨总主教、特里尔总主教、科隆总主教、波希米亚国王、莱茵-普法尔茨伯爵（就是那个特雷泽皇后的父亲）、萨克森-维腾堡公爵、勃兰登堡边地侯，在1623年时又新增了巴伐利亚选帝侯，1692年又新增汉诺威选帝侯。所以现在法兰克神圣罗马帝国的选帝侯一共有九个，而不是七个。
在这九个最重要的德意志诸侯国中，路易十四一开始就拿着个波希米亚国王空名——因为波希米亚王国的议会迫于奥斯曼帝国的军事压力，不得不向后者纳贡臣服。所以路易在成为皇帝之后的首要任务就是拿下波希米亚王国！
在和奥斯曼苏丹的军队激战了几轮之后，路易十四终于在几个月前完成了这个小小的目标......沃邦元帅率领法兰西-法兰克军队，终于攻陷了奥斯曼人重兵防守的布拉格，将波希米亚的王冠真正的戴到了路易大帝的头上。
除了波希米亚王国，路易十四还盯上了美茵茨、特里尔、科隆三个总主教的任命权——得到三个总主教任命权，也就等于拿下了三个选帝侯的任命权。加上路易的波希米亚国王，他就能控制九大选帝侯中的四个，只要在拉拢一个选帝侯，他就能控制整个法兰克帝国了。
通过支持乌尔班九世成为教宗，并且以帮助三个主教国抵抗奥斯曼帝国为名派遣法军进驻，以及一系列的软硬兼施，路易十四在收复波希米亚王国的同时，也得到了三个总主教的“提名权”......实际上就是任命权！
由于美茵茨、特里尔、科隆三地距离被路易十四实控的洛林公国（就是那个洛林公爵的公国）很近，这三个总主教领地加上洛林，就能把莱茵-普法尔茨伯爵国团团包围。这样莱茵-普法尔茨伯爵就不敢违抗路易大帝的命令，路易有效控制法兰克帝国所需的五大选帝侯就凑齐了。
在收复波希米亚王国的同时，路易十四还在奥地利公国的地盘上和奥斯曼人作战，虽然没有能收复维也纳——不是不能，而是不愿，但也收回了一些地盘，这让路易可以名正言顺的成为奥地利大公，而且还控制了林茨、萨尔斯堡、因斯布鲁克等地盘，这些地盘加上波希米亚和美茵茨，又对巴伐利亚形成了包围，从而让巴伐利亚的维斯特巴赫家族不得不紧紧跟随在路易身后。
这样就有六个选帝侯齐集于法兰克的路易大帝麾下！
不过路易的扩张并没有止步于此，他在收复波希米亚，逐步控制法兰克帝国的同时，还盯上了夹在法兰西、法兰克和意大利之间的瑞士联盟，并且以保护瑞士免遭奥斯曼帝国侵略为名，将法兰西军队开进了这个“中立国”，然后又顺理成章的当选了瑞士联盟的国王。
在当上了法兰克皇帝的这些年中，路易十四已经拿下了美茵茨、特里尔、科隆三个主教国，波希米亚王国，大半个奥地利公国，还有瑞士联盟......真是收获颇丰啊！
当然了，这六个国现在还都是独立或半独立的，并没有转变成法兰西王国或是法兰西王国的行省。而法兰西王国和法兰克帝国的合并，也还没被提上议事日程......甚至不一定能办成。