活埋大清朝 (大罗罗)

“蒙特祖玛！蒙特祖玛......蒙特祖玛来了不交租！蒙特祖玛来了不纳粮！蒙特祖玛来了分田地！”
......
“大主教殿下，中将阁下，这蒙特祖玛是要和咱们西班牙干到底了！还喊出了‘蒙特祖玛来了不交租！蒙特祖玛来了不纳粮！蒙特祖玛来了分田地！’的口号，要向墨西哥城进军！咱们必须阻止这个魔鬼的信徒！”
在库里亚城内的大主教官临时邸内兼太平洋方面军司令部内，劳尔.托雷斯主教站得笔直，穿着黑色的袍服，对着宝座上面的红衣主教德拉马加拉慷慨陈词。他的底气看起来比欧根中将率领的援兵抵达前要足得多，一张胖胖的面孔涨得通红，激动得几乎要跳起来了。
欧根中将和红衣主教德拉马加拉率领西班牙皇军大队在去年12月10日晚上就开到库里亚城......虽然迟到了几个小时，而且还有点筋疲力尽，还拉着不少伤员，看着有点狼狈。但总算是胜利抵达了。而且红衣主教德拉马加拉还向大晚上不睡觉了迎接皇军的人们展示了传说当中的朗基努斯枪——一支锈迹斑斑的铁质枪头被安装在了包金的木头枪身上，散发着神圣庄严的光芒，所有人都感受到了天父、天兄的伟大，虔诚的教徒们忍不住流下的滚烫的热泪，当红衣大主教举在圣矛从人们面前经过时，每个人都跪伏在地，唱起了“哈利路亚”的圣歌。
这场面......虔诚的都能感动魔鬼了！
可就在大家伙觉得胜利已经在望的时候，欧根中将却来了个“攘魔必先安内”......放着魔鬼之门鬼门关不去打，而是在自己的后方折腾开了。派出大量的部队去围剿那些入魔的印第安村庄和被“魔鬼”控制的庄园。而且也不是剿抚并用，而是烧杀抢掠一起上，手段非常残忍！被他的军队攻破的村庄和庄园，一律会被夷为平地！
所有不愿意忏悔并且再次皈依天主的印第安人都会被杀掉，而即便选择皈依，他们也会被当成奴隶，直接拉去库里亚港运走......统统都卖去南美洲的银矿上当奴隶！
虽然他的这种做法一定程度上破坏了“农村包围城堡之计”，但是却让库里亚城堡内的白皮老爷们非常不满。因为那些印第安人本是他们农奴或治下的贱民。现在都给消灭了，他们以后去剥削谁？
这种仗就算打赢了，他们也回不到自己的庄园和土地上去了......
但是欧根.冯.萨伏伊哪里是他们这些敢招惹的？根据白皮在新西班牙搞的种姓制，欧根.冯.萨伏伊已经高贵到了不容批评的地步了。
欧根的老娘可是路易十四的皇家情妇......他的亲生父亲很可能是法兰克皇帝路易五世（路易十四），而他名义上的父亲欧根.莫里茨则是萨伏伊王朝的亲王。
这身份实在太贵了，说不起的。
所以这帮人都敢怒不敢言。不过这回阿兹特克王蒙特祖玛在鬼门关“誓师伐牙”的消息传到库里亚城堡，可算被这些人找到说话的机会了。因此他们就推了劳尔.托雷斯当代表，向红衣主教德拉马加拉请愿。
红衣主教心里可没底，他带来库里亚城堡的圣矛是假的......假圣矛没有沾过耶稣的鲜血，当然就没有法力了，遇上魔鬼可不是对手。
而且他现在已经看过魔鬼的画像了......那个魔鬼好凶的，不仅携带着“魔剑”、“魔手榴弹”，还有“魔火箭筒”！这三样“魔宝”看着就牛逼啊，就算有真圣矛也不一定能当得住，何况是假圣矛？真圣矛是“冷法宝”，而“魔手榴弹”和“魔火箭筒”还是“热魔宝”，这是有代差的。
所以红衣大主教只好回头召欧根.冯.萨伏伊中将拿主意。
欧根.冯.萨伏伊眉头大皱，他心里也没底......圣矛是假的！而且他的主力也是假的！号称五万，其实就只有三万多人。靠这些人打一打蒙特祖玛王的军队也还凑合，可要是商方大军一起压过来，他也就只能保一保库里亚城堡和附近的库里亚港口。现在送货上门去打鬼门关，万一遇上商方的大军，那可真的要被人打得下地狱去了。
不过他也不担心墨西哥城被阿兹特克人攻破，因为利奥波德皇帝身边还留着不少军队，而且墨西哥城早就被改建成了一座巨大的棱堡。
另外，墨西哥城还是新大陆最大的工商业城市，城内还有好几十万人口，大半都是白人和混血白人，随随便便动员一下，就能有十万名火枪手了。
而且蒙特祖玛王这几年在阿兹特克王国内倒行逆施，没收了白人的庄园和土地，而且还搞诸族平等，还平分土地给印第安人——这可是严重侵犯私人财产！因此墨西哥城内的白人、混血白人一定会抵抗到底的。
所以即便阿兹特克人和商方人一起出兵，也不可能打下一座有十几万死守的墨西哥城。
而且墨西哥城也不是新西班牙殖民地的“唯一”，皇帝手里还有古巴大公领地这块不会被阿兹特克人攻打的地盘。而且还有秘鲁总督区......那里可是全世界最主要的白银产区，也有好几百万人口！
因此阿兹特克人也不可能靠持久战打垮西班牙帝国，战争就算打上十年二十年，只要有南美的白银和古巴的黑糖，帝国就不会破产。
此外，如果商方国配合阿兹特克国全力以赴的攻打墨西哥城，那么他们将会无力援救印加国了......洛林公爵只要能拿下印加国，就能从东面进军商方国和新西班牙之间的要塞通北城，一旦拿下通北，从北面攻入新西班牙的商方军的后路就会被切断。
想到这里，欧根.冯.萨伏伊的脑海里能已经有了一个打败阿兹特克人和商方国的大计划了。
“大主教殿下，”欧根.冯.萨伏伊思索着道，“我们再等等，等蒙特祖玛王的大军远离了库里亚城和鬼门关，我们再向鬼门关进军......也不需要强攻，只需要包围鬼门关，然后等商方出兵援救或是迫使蒙特祖玛王回军就算赢了。”


第861章 皇帝陛下，地狱正在向我们靠近！
“逐西夷，迎蒙王，蒙王来了不交租，蒙王来了不纳粮，蒙王来了分田地，管教印第安人都欢悦......”
新西班牙，库里亚城堡东南百里之外的小城库萨拉，这个时候已经升起了高高飘扬的羽蛇神之旗，还有不计其数的印第安百姓唱起了“迎蒙王”的歌谣。
库萨拉城所在的位置可以算是新安达卢西亚殖民地的腹地了，由于库里亚城堡和另外一座在其东北百里之外，位于连绵无尽的西马德雷山脉西麓山坡上的山城卡内拉斯的遮挡，库萨拉城在过去的两年中，一直处于岁月静好之中。哪怕是蒙特祖玛王开始搞农村包围城堡了，库萨拉城周围还是比较稳的。
因为发动印第安农民、农奴斗西班牙地主老财也有个过程，不可能今儿说要分田分地斗“板牙”了，明儿整个新安达卢西亚殖民地就爆了。
这不可能！地主得一个个斗，土地也得一块块分，魔鬼和上帝的斗争更是充满了艰难曲折，不可能一蹴而就。所以在欧根中将率领的西班牙皇军到达库里亚城堡之前，阿兹特克的根据地还没发展到库萨拉城外。而在欧根中将抵达之后，阿兹特克的“农村包围城堡”运动，就难免进入低潮了。
库里亚城堡周围的根据地都给破坏的不成样子，哪儿还有余力向库萨拉城发展？所以库萨拉城的白皮老爷和天主教教士们还是比较稳的。直到山城卡内拉斯被蒙特祖玛王亲率的“十万阿兹特克武士”打破的消息传到库萨拉城，城里面的老爷才开始紧张起来。
卡内拉斯城可是有西班牙皇军的一个营驻守的山城，是库里亚城堡的外围支点之一。因为依山而建，地形那是相当险要的，而且周围的印第安村落也都被欧根中将的西班牙皇军洗了一遍......照理说也不会有投靠魔鬼的印第安人当内应。
可就是这么一座山区坚城，被阿兹特克人的军队打了一天就打破了！城内的西班牙人和混血白人不愿“从魔”的全都去见了上帝——这个蒙特祖玛王自己是混血印第安人（看上去和白人没两样），而且又是“弃耶从魔”的前天主教徒。所以他对白皮和混血没有周培公这样的商方人那么凶恶，还是允许他们背叛上帝，一起“从魔”的。
只要喝了“血酒”，给“魔鬼”磕了头，再把圣经什么的烧掉，并且接受蒙特祖玛王亲自赐予的《五书七经摘要》，那就可以跟着蒙特祖玛王一起“诸族共和”了。
但是这些“弃耶从魔”的白人和混血白人却不能继续保留他们的土地、农奴和奴隶......因为对阿兹特克的法统而言，白人和混血白人们在新西班牙拥有的土地、农奴、奴隶，全部都是非法占有的。
这样的“从魔”条件，可不是库萨拉城的白人和混血白人老爷们能接受的......他们都已经把灵魂卖给魔鬼了，魔鬼怎么还能剥夺他们神圣不可侵犯的私人财产呢？
不过这些白人和混血白人老爷也没有临时抱佛脚开始练兵布防......而是果断的来了一个“北上抗魔”！
他们可不是“望魔而逃”，往南逃才是逃，而库萨拉城内的财主和高阶教士们都带着多年搜刮来的财产，一股脑的北上库里亚城堡，以“抗魔”的名义，去投靠欧根中将和红衣主教德拉马加拉了。