吕布的人生模拟器 (会说话的胡子)

　　随着荀攸话音落下，一车车竹简被推过来，每四卷一组，分为诗赋、策论、兵法、数术。
　　第一个上前挑选的便是杨修，目光在四卷题目上扫过，自信一笑，直接带走一组。
　　在杨修身后的士子见状，犹豫了一下也是带走了一组。
　　“主公，这些人都这般自信四卷都能答？”典韦看着这一幕，低声问道。
　　“自然不是，但能多答一些，机会自然也就大一些。”吕布摇了摇头，这些人的心态，他大概理解，这四篇题目，代表着四个方向，除了少数天子绝佳，后天又肯下苦之辈可以做到面面俱到之外，其他人整组来选，多半是带着几分侥幸的。
　　轮到郭嘉时，正看到郭嘉随手从上面挑选了一卷策论便离开了，这是跟杨修迥然不同的风格。
　　随着时间的推移，五百多人纷纷领到自己的问卷，接下来就剩答卷了！
　　荀攸沉声道：“此番考核，时限为三日，三日之后，上交考卷，但有不交者，按失败论处！”
　　随着他一声令下，五百士子有序进入了考区，自有将士在监察他们的一举一动。
　　“关门！”吕布看了看太学院外，沉声喝道。
　　“轰~”
　　随着太学院厚重的大门关上，整个世界好似被隔绝了一般，已经有考生开始挑选出自己适合的题目奋笔疾书，也有人在不断地翻看着题目，一时间有些犹豫不决，不知该从何处下手？
　　吕布这边，自有人给众人摆上了桌案，吕布专门带来了新茶让众人品鉴。
　　“早就听说温侯府上厨工改良了茶汤做法，如此一来，那苦涩无比的茶汤确实别有一分滋味！”
　　吕布点头谢过对方的赞扬，一旁的蔡邕突然低声问道：“奉先，这几日长安是否有异？”
　　“连伯喈兄都惊动了？”吕布闻言有些诧异的看向蔡邕。
　　“奉先所做之事凶险非常，此番考核，又是朝廷定下的大事，更是撅了许多人的根，老夫便是未曾听说，也大概猜得出来。”蔡邕摇了摇头，这事儿他看出来了，只是不知如何表达。
　　吕布点点头，他在找一个一击必杀的机会，对方应该也在等这个机会，既然入场前没有出问题，那自然便是出场时才会出现了。
　　“万望小心吧。”蔡邕想起昨夜郭嘉之言，到嘴的话，却又咽了回去，事情没发生之前，说什么都是枉然。
　　接下来的考核才是重点，吕布很期待这里有没有类似郭嘉、法正这般的人才？若是有，那此番考核，当可说是天下幸事、朝廷幸事当然也是他吕布最大的幸事。


第十二章 排名
　　长安城平静依旧，三天的时间便在考核中悄然流逝，有士子写完一册，便可着人交上来，有吕布等人品评，倒也不是要等到三日至期到了再行品鉴。
　　考核也是吕布、蔡邕以及另外几位学问名声俱佳的名士评判，包括太傅马日磾在内。
　　“太傅这两日为何总是走神？”吕布突然看向马日磾，顺手将手中的竹简递给马日磾。
　　“心神不宁，让温侯见笑了。”马日磾摇了摇头，他总觉得气氛有些诡异，怕是有大事要发生，而且自己身为太傅，本不在此列，却被天子派来为这次考核壮声势……
　　总觉得自己被救回之后，被人排斥了，那种感觉，让马日磾相当难受。
　　深吸了一口气，马日磾沉下心来展开竹简，不管了，为朝廷发现人才也是要紧的事情，此番考核虽是吕布发起的，但也未必不能为陛下争取几个人才。
　　这份以法导德的文章倒是写的颇有见地，很多精妙之处，令马日磾都不觉深思。
　　“觉得如何啊？”吕布看向马日磾，笑问道。
　　“以律法导人向善，推行善法，行善非止富人可为，贫贱之人亦可为，虽略显功利，但也确实是道良策。”马日磾颔首道。
　　不管对吕布是怎样的态度，但能被吕布请来这里的，德行上都是没问题的，哪怕跟吕布有怨，但他们的德行操守却不会允许他们因此就否认这考核中出现的人才。
　　“法衍？”马日磾看了看署名，点头赞道：“不想如今这天下，还有这般专精法家之人。”
　　不是说法家学说没人学，而是法家流传至今，多数已经跟其他学说糅合，像法衍这般单独把法剥离出来讲述的已经很少了。
　　“唉~”一旁的蔡邕却是放下一卷竹简，皱眉思索。
　　马日磾见状好奇道：“伯喈公何事烦忧？”
　　吕布将竹简捡起来，铺开来看，是杨修的文章，讲述的也是治国之策，不过并非单以法论，而是从以德治国、依法治国、权谋等等方面论述，最难得的是还能条理分明，让人不至于看的一头乱麻。
　　“德祖这篇文章是极好的，只可惜技尽而道未出！”吕布将竹简合上递给马日磾。
　　技尽就是说杨修的文章已经达到理论的巅峰，各种学说信手拈来而且还能形成一条完整的理论，出一卷新书也可以了，但这新书却是拼凑而来，没有属于杨修自己的东西，而这种东西就是道。
　　蔡邕显然也是赞成吕布的观点，叹了口气道：“德祖自幼聪慧，远超常人，但也因此，少了几分磨练，只知效仿先贤，却未总结自身之谋，若不能及时醒悟，恐走上左道。”
　　杨修这篇文章炫技的成分很大，他也确实博览群书，善于归纳，但这些知识终归是先贤的，而未曾形成自己的观点。
　　小时候太聪明的症结就在这里，因为没能形成自己的观念，所以学到的东西越多，越容易被带入到别人的观念之中，常年在各种观念中游走，没有经历过世事，这样不及时纠正，时间越久越难形成自己的观念，久而久之会泯然众人，若是心态失衡，这样的人更容易走上歪路，这也是蔡邕担心的地方。
　　毕竟他跟杨彪也是交情颇深，不忍杨修这般天赋异禀的孩子就这般越走越歪，莫看已经十八，但杨修的心智多少因为才情过高而受到压制，这就跟吕布、马超这种人因为武力太高而心智难以完全成熟一般，很危险！
　　“德祖才十八。”吕布笑着摇了摇头，端起茶杯抿了一口笑道：“经历的事情多了，才能成长！小聪明总会遇到吃大亏的时候，看着吧，若他能走出来，前途不可限量！”
　　杨家最近不会太平，杨彪已经老了，老糊涂了，是时候由新人接手了，只是杨修是否扛得住，那就另当别论了。
　　马日磾看完竹简，目光有些茫然，这文章很好啊，但再想想吕布和蔡邕的对话，又好像也对，确实在杨修的文章中很难找到属于他自己的理念，法衍文章虽然不如杨修锦绣，但个人观念十分强烈！有着很强的个人主张，甚至有些极端。
　　“伯喈公，这法衍文章，您看如何？”马日磾忍不住问道。
　　“虽有偏激，然其法治理念也颇有可取之处，只是过于重法，以法引德……”蔡邕摇了摇头。
　　不是说错，道理是没错的，但得考虑德治和法治的执政成本啊。
　　德治重在引导，导人向善，而法治却重在法，以法约束人，看起来两种思想各有千秋，但若落实到治理上，那可就相差太远了，德治只需衙署善加引导便可，而法治，需要极大的执政成本。
　　十万户人口可能就要上万人来治理，只是治理，不算军队，而且为了维护法律公正，还要有足够的监督体系，这么一套下来，可能十万户就得两万人，而若以德治，十万户人口可能只需千人。
　　在完全靠人力的时代，法治的推行很容易出现极端行为，比如为了大家守法，杜绝一切可能犯法的集体行动，比如逛街、商贸等等，为了节省执法成本，只能一刀切，那样的法度下，可出现不了如今长安这般繁华的景象。
　　当然，没法也不行，法衍以法引德的观念也不是不行，比如本是助人，却被人讹诈，闹到衙署，不评判这件事究竟谁对谁错，但衙署的判罚很大程度上能够引导百姓善恶，若是判助人者有罪，不管他是否有罪，百姓恐怕再不敢助人，而法衍所说的以法引德便是这个意思，在遇到这种可能引导百姓善恶观念的地方，定要谨慎再谨慎，否则一桩案例，很可能让当地百姓善恶观念走向两个极端。
　　总之法衍虽有些极端，但观念还是对的，这样的人，让他实际治理一段时间看看，体验一下资金人力紧张的感觉，那就能掰正了，至于杨修，一旦出现书简之外的东西，很容易乱了方寸！
　　所以若论文章锦绣，杨修在法衍之上，但若论能力，尤其是应对突发事件的能力，法衍优于目前的杨修。
　　毕竟这卷考的是策论而非诗赋文章。
　　至于第一，则是郭嘉。
　　这次考核的排序方式是以名次来决定高下的，只要有一样能入前五十者，便可入仕，若有两项都能入前五十者，可评为良，可能会直接上任，若有三项可评为优，不但能入仕，而且有机会进三公九卿门下。
　　至于四项全能，直接入卫尉府就行了，官职什么的随后安排。
　　当然，除了全能之外，每一项的尖子也就是前五，也可以入卫尉门下。