锦衣 (上山打老虎额)

这一次……他可算做了一次圣君了。
随即，命人起驾。
人群之中，又有人喊：“吾皇万岁。”
在万众的恭贺之中，天启皇帝的车驾才艰难地前行，在百姓拥聚下，足足花了将近一个时辰，才回到了宫中。
而随即，天启皇帝便明日召百官来见。
今日……他已打定了主意，必要让这百官都来看看，什么才叫文治武功。
这满朝百官，俱都已知道了情况，一时也是惊讶无比。
众人纷纷到了太和殿，甚至许多人都不免被外头的震天般的吾皇万岁的声音给吓着了，京城这么多年，还没出现过这样激动人心的场面呢！
现在天启皇帝还未到，许多人已齐聚于此，自是少不得彼此打听起消息，或是私下里议论。
当然……各种议论都有，偶尔……会有一些消息传来。
“那什么军校……他们居然自称自己是读书人。”
“什么读书人？他们不是丘八吗？”
说到丘八的时候，难免有人露出不屑之色。
这就是鄙视链，再厉害的丘八，也是丘八，再能打的丘八，依旧是丘八，即便是立下天大功劳的丘八，那就更加是丘八无疑了。
要知道，便连那大名鼎鼎的戚继光，功成名就，照样还要受人鄙视呢！还不照样要被文臣节制的死死的，你要是稍有一丁点的忤逆，直接给你一个图谋不轨的帽子，教你全家死绝。
“是呀，我也不明白，他们分明不就是……怎么就自称自己是读书人了……听闻……还有校训呢，其实，这是顾先生的格言风声雨声读书声……”
“还有这样的事……那张静一是失心疯了？”
当然……也有人为之击节叫好的，都觉得立下了大功，保护了京城军民百姓的安危。
如若不然，真有个什么好歹，大家的一家老小可都在京城，若是给一锅端了，到时真是欲哭无泪了。
因而……大臣隐隐之间，竟有了一些裂痕。
以往一面倒的批判和鄙夷，变成了有人依旧不屑于顾，有人实在憋不住了：“立下此等功劳，何须还在此叫骂呢？鞑子来袭时，还不是他们浴血奋战，尔等又做了什么？”
“我说的是他们是否读书人的问题。”
“人家肯读书，愿读书，便是读书人，张骞难道不是读书人，不照样也立下赫赫战功。”
“这话就不对了，若人人都可自称读书人，我等圣人门下，变成了什么？这分明是诡计，是鱼目混珠。”
“什么鱼目混珠？人家也立下了赫赫功劳，固然不能做到为圣人立言，至少也开了万世太平，何必如此用词，这般的嫉恨。”
这样的私下争吵，整个太和殿里都是，以往的同气连枝，却演变成了新的争端。
直到有宦官进来，咳嗽一声道：“陛下驾到，尔等肃静。”
这时候，百官们才纷纷的闭口不言。
诺大的殿中总算安静下来。
紧接着，便见天启皇帝带着一干随驾的大臣进来。
此时的天启皇帝，一副志得意满，气吞山河的模样。
他信步走到了御案之后，坐下，抚着御案，兴高采烈地扫视殿中群臣，随即道：“捷报，诸卿们可都得知了吗？”
众臣先行礼，口呼万岁。
随后便有人道：“禀陛下，臣等尽知了。”
天启皇帝便又道：“这是大功，诸卿可能不懂军事，所以不知此战厉害在何处。若是张卿只是龟缩城中，杀伤了建奴人，或是等建奴人退走时，捉了些许建奴人，这都不算什么？我大明现在，却有一群忠勇之士，与这建奴人硬碰硬，于城外与贼一决雌雄，以寡击众，全歼这些贼子，这……是自那贼酋反叛以来的首次战果”
“诸卿……自此之后，我大明再不必龟缩于坚城之中苟延残喘，而是可以与贼正面相交，从此之后，那些乱臣贼子们，再不可随意往来驰骋了。”
天启皇帝依旧心情激昂，大声地解释着这一战的重要性。
这相当于是一次与建奴人作战的转折点，虽然看上去，并没有真正动摇建奴人的实力，却足以载入史册。
群臣便纷纷道：“臣等恭贺陛下。”
天启皇帝激动地道：“来，张卿，你上前。”
张静一在万众瞩目之中，徐徐走到了殿中，道：“臣在。”
“你来说说，三个多月的时日，你是如何操练出这些虎贲的。让诸卿家都好好的来听一听。”
张静一道：“其实……说难也难，说容易，也容易。臣建这军校，操练是其次。”
操练是其次？
这话说的，倒是让人狐疑起来。
在众人的目光下，张静一随即道：“为何操练是其次呢？因为这军校的重中之重，首先在于是挑选清白人家入学。什么是清白人家？便是家中有产，父母衣食无忧，入学之后，才可专心致志的操练读书。他们遇到了敌情，往小里说，为了家人，为了自己的土地，往大里说，便是为了陛下，为了国家，而愿意死战。”
“所以，臣所挑选的生员，他们的家庭，自来了京城之后，都分得了土地，他们的父母还有兄弟，都得到了妥善的照顾，他们入学，完全是出于对朝廷的感激之心，他们踊跃入学，绝没有其他的心思。”
…………


第一百九十四章：赏赐
听了张静一的话，天启皇帝点头。
立即表示赞许道：“这便是卿家安置流民的功绩了，就因为卿家安置了流民，使他们可以衣食无忧，他们才肯效命，是这个道理吗？”
张静一道：“大抵是这个道理。”
其实……真要长篇大论的细说，还真有点复杂，陛下大致懂了就好。
只是群臣之中听到这里，其实心已寒了。
这不是分田地吗？
我特么的肯分田地，我还用操这个闲心吗？
此时，张静一又接着道：“这其二，便是让他们入学，教授他们读书写字！这朝廷平日里总说教化、教化，圣人常说，有教无类。可这教化为何提这么多年，百官们却又怎么总说天下人有失教化呢？说到底，其实是大家口里说着教化，可这教化，也只仅限于少数的读书人罢了。读书人天生就生在士宦之家，自小便锦衣玉食，家学渊源深厚，他们需教化什么呢？”
“倒是像这些寻常的百姓，他们没有条件能够学习到什么道理，也没有条件能够读书写字，自然而然，军校急他们所急，教授他们一些文化知识，其实……也不必太多，只要粗通文墨即可，让他们看得懂公文，能熟读军令，可以会基本的算术，能将大致的历史记在心里，便可以了。只有他们知道了这些，才可以和他们讲岳武穆，讲文天祥，传授一身报国有万死，双鬓向人无再青；或是传授男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
一说到传闻学问的事，许多大臣就有种古怪的感觉。
要知道，这读书，历来是某些人的特权，而在这些人心目中，寻常的读书是无用的，你得读正经书，什么是正经书呢？四书五经。
当然，只单纯的会读四书五经还不够，你还得有正确的理解！
怎么理解呢？读那些圣人们的注解，圣人怎么理解，你就怎么理解。
读错了书，不行！
理解错了书，也不行。
这就是所谓代圣人立言，也就是说，你得说圣人的话，不能说自己的话，你若说了自己的话，便要贻笑大方了。
因而几乎所有的‘正统’读书人，他们只要张口，便永远离不开：“子曰”、“孟子曰”、“书云”、“古之君子有言”等等。
可你这军校是什么玩意？
此时，张静一又道：“这其三，建奴人作战，尤其是弓马之术，确实颇为犀利，而我大明素来缺少战马，且兵士难以掌握精湛的马术，至于弓箭……他们渔猎为生，对于弓箭可谓是再熟悉不过，我大明要培养弓马娴熟的将士，需要花费多大的本钱？既然我们无法在这方面可以当其锋芒，那么……还是臣那一套法子，他们打他们的，我们打我们的。臣日夜操练夜战之术，让生员们熟悉夜战，白日里，臣可让生员们好好休息，可只要到了夜间，这黑夜便是我们的天下了。”
夜战？
天启皇帝正因为过于熟悉军事。
所以当初张静一提出夜战的时候，他才嗤之以鼻。
在他看来，张静一过于想当然了，这就好像还不会走路的孩子，你却提出让他去跑一样。
大明的将士训练程度低，连白日作战都够呛了，你居然还想让他在夜间作战？
不说其他的，这夜晚作战，如何克服视弱的问题？
就算解决了视弱的问题，又怎么在夜间的情况之下，督促将士们奋勇冲杀？
用后世的话来说，士兵在没有监督的情况之下，是没有办法发挥主动性的，在这漫漫长夜里，你下一道命令，人家早就跑没影了，你说进攻，他趴在原地，反正你也没办法看到他，狠狠给他几鞭子。
可实际上，绝大多数的明军，都是这个样子，你指望这种士兵去夜袭？
这不是找死吗？
正因为如此，当得知张静一是在夜战之中直接全歼了这些建奴人的时候，天启皇帝非但不觉得张静一是在偷袭，胜之不武，反而露出了大惊之色。