隋唐五代史 (史仲文)

　　1。人君德消通常都以开元二十四年十一月玄宗罢张九龄、裴耀卿相职，命李林甫兼中书令、牛仙客为同中书门下三品，作为由治趋乱的分界，即所谓"治乱固已分矣"②。这留在后面叙述。让我们先看看玄宗本人的一些重要变化。（1）天子家事开元二十四年前后，玄宗被接二连三的"天子家事"所烦恼。随心所欲的结果，导致了始料不及的惨局。
　　此时，武惠妃宠幸倾后宫。二十三年，先为惠妃亲生女咸宜公主选驸马杨洄，大办婚礼。接着，又为惠妃亲生子寿王册妃、纳娶杨玉环。先前，玄宗宠幸赵丽妃，以其子为皇太子。此时，寿王最受"钟爱"。废立太子之争，必然公开化。尽管张九龄一再强调"太子天下本，不可轻摇"，并列举了历代废立造成的大乱、流血乃至失天下，都无济于事。二十五年四月，玄宗竟偏信杨洄的一面之词，废太子兄弟3　人为庶人，随即赐死。后代史家评论此事说："明皇一日杀三庶人，昏蔽甚矣。"①年底，武惠妃死。进入开元二十六年，玄宗是怎么样一种状况呢？立何人为太子，"犹豫岁余不决。自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减。"②被玄宗称为"我家老奴，岂不能揣我意"的高力士，确实"揣知"皇上心意，说出"推长而立，谁敢复争"的话来，坚定了玄宗立第三子忠王玙（后改名亨）为皇太子的决心，解决了"天子家事"中的一大难事。
　　然而，自武惠妃逝去，"上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫（按：天宝六载以前称温泉宫），内外命妇，熠耀景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。"③因此，
　　①　《资治通鉴》卷214　玄宗开元二十四年十一月。
　　②　《新唐书》卷宗165《崔群传》。
　　①　《新唐书》卷222　中"赞曰"。
　　②　《资治通鉴》卷214　玄宗开元二十六年五月。
　　③　陈鸿：《长恨歌传》。
　　二十六年冬、二十七年冬到骊山，都只逗留半月左右。二十八年正月，仅小住8　天。还是"老奴"最能"揣知"圣上的心意，"潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸"。二十八年十月，"以寿王妃杨氏为道士，号太真。"①如果说这一年十月玄宗在骊山18　天是与杨太真初次幽会，那么二十九年十月至十一月便是杨太真正式随玄宗避寒温泉宫了。史称："不期岁，恩礼如惠妃"，"每倩盼承迎，动移上意，宫中呼为'娘子'，礼数实同皇后。"②天子家的两件大事都得到满意的解决，陶醉于盛世、喜庆之中的玄宗下诏改开元三十年为天宝元年。天宝元年（公元742　年）二月，玄宗加尊号为"开元天宝圣文神武皇帝"，改侍中为左相，中书令为右相，尚书左、右丞相复为仆射，东都为东京，北都为西京，州为郡，刺史为太守。天宝三载正月初一，改"年"为"载"。天宝的最初3　年间，明皇与太真"娘子"4　次幸骊山温泉宫，每次都在30　天以上，因此"史言帝耽乐而忘返"③。天宝四载八月，玄宗60　周岁生日（千秋节）第二天，正式宣布"太真"妃号为"贵妃"。贵妃仅次于皇后，而当时未立皇后，玄宗设此封号是要使杨贵妃统领后宫。
　　（2）荒怠政事开元二十四年冬，玄宗自东都回到西京，从此"不复东幸"。用李林甫的话说，"知上厌巡幸"。如果说玄宗"怠于政事"自此始，那么经过数年"家事"烦恼的天子，刚刚寻求得一位精神上的寄托，沉溺在新的欢乐之中，还有多少心思会放在勤政上！天宝三载，明皇与太真"娘子"的恋情正在如胶如漆之际，便从容地对高力士说出："朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？"①尽管高力士强调"天下大柄，不可假人"，玄宗仍然听不进去，足见其倦怠、厌政之深！
　　李、杨恋情的升华，必然助长明皇思慕由人间美景进入天仙胜境，"天长地久"地"世世为夫妇"。天宝元年十月，造长生殿，名为集灵台。开元十三年改集仙殿为集贤殿，表明其信"贤"不信"仙"。此时，重建集灵台，表明颇信神仙。四载正月，玄宗竟对宰相说，在宫中筑坛祈福，"俄飞升天，闻空中语云：'圣寿延长'"。于是，太子、诸王、宰相纷纷上表祝贺。到天宝九载前后，时人以明皇尊道教，"慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。"②所有这一切，都是二人同享："昨夜上皇新受箓，太真含笑入帘来。"③"唐之君诞妄而臣侫谀"，已经不再是什么"怠于政事"，简直就是昏庸荒政了。
　　（3）奢靡成风荒怠政事、思慕长生，与之相伴的绝不会是刻厉节俭，只能是崇尚奢靡，即所谓"心荡而益奢"。
　　开元末年，贵臣贪权，饰巧求媚，提出将赋税与贡献区分开，即"赋税当委于有司，以给经用；贡献宜归于天子，以奉私求。"实际上，这是在教
　　①　《新唐书》卷5《玄宗纪》。
　　②　《太平御览》卷141《杨贵妃》。
　　③　《资治通鉴》卷215　玄宗天宝二年十月胡三省注。
　　①　《资治通鉴》卷215　玄宗天宝三载十二月。
　　②　《资治通鉴》卷216　玄宗天宝九载十月。
　　③　张祜：《集灵台二首》，《全唐诗》卷511。
　　天子如何侵吞天下"贡赋"中"贡"的部分，任其挥霍。玄宗竟然"悦之"，新建琼林、大盈二库，收藏天下之贡。后来，陆贽一针见血地指出："荡心侈欲，萌柢于兹。"④天宝四载，随着太真"娘子"获得贵妃的地位，杨氏远近亲属顺着裙边成为了政治上和经济上的暴发户。其兄杨铦为殿中少监，从兄杨锜尚武惠妃女太华公主，为驸马都尉，"贵妃三姊，皆赐第京师，宠贵赫然。"由于"用度日侈，后宫赏赐无节"，玄宗又不想总是从国库中支取，户口色役使王鉷"探知上指"，便私下把岁贡额外钱百亿万转入大盈内库，"以供宫中宴赐"。王鉷蒙骗玄宗说："此皆不出于租庸调，无预经费。"玄宗"以鉷为能富国，益厚遇之"，提拔为御史中丞、京畿采访使。实际上，王鉷是"务为割剥以求媚，中外嗟怨。"①到天宝七载，玄宗又以贵妃的3　个姐姐"皆有才色"，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，"出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。"史称："三姊与铦、锜五家，凡有请托，府县承迎，峻于制敕；四方赂遗，辐凑其门，惟恐居后，朝夕如市。""上所赐与及四方献遗，五家如一。竞开第舍，极其壮丽，一堂之费，动逾千万。既成，见他人有胜己者，辄毁而改为。"②当时，天下赋调之正数钱物，皆归于太府寺左藏署。八载二月，玄宗率百官"观左藏"。由于"是时州县殷富，仓库积粟帛，动以万计。"这样一种表象，更使玄宗以为"国用丰衍，故视金帛如粪壤，赏赐贵宠之家，无有限极。"③李林甫、杨国忠、杨氏五家、高力士等，是当时"贵宠之家"的代表，也是穷奢极欲的典型。
　　半个多世纪以后，当唐明皇的子孙回顾这一盛世的殷富时，便发现："国家自天宝已后，风俗奢靡，宴席以喧哗沉湎为乐。而居重位、秉大权者，优杂倨肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗，由是物务多废。"④玄宗晚年造成的奢靡成风、物务多废的恶果，给后来的唐代官民的印象是无法抹掉的！
　　早在开元中期，人们便以关中大风震电，蓝田山推裂百余步影射"人君德消政易"①。作为民谣，既在一定程度上反映着开元中期的政治状况，也是民心的一种表达，认为皇帝一天不如一天了。开元后期到天宝年间的事实，恰恰证明着"人君德消政易"。
　　2。宰相误国玄宗自开元末年"渐肆奢欲，怠于政事"，给宰相专权造成了可乘之机。先是李林甫"在相位十九年，养成天下之乱"②，后是杨国忠取而代之，以聚④　《旧唐书》卷139《陆贽传》。
　　①　《资治通鉴》卷215　玄宗天宝四载八月、十月。
　　②　《资治通鉴》卷216　玄宗天宝七载十一月。
　　③　《资治通鉴》卷216　玄宗天宝八载二月。
　　④　《旧唐书》卷16《穆宗纪》。
　　①　《新唐书》卷35《五行志二》。
　　②　《资治通鉴》卷216　玄宗天宝十一载十一月。
　　敛而"终成其乱"③。
　　（1）委政林甫李林甫出身宗室，曾祖父是李渊的从父弟。以辈份而论，李林甫当是玄宗的远房叔叔。开元二十二年五月，为礼部尚书、同中书门下三品，进入宰相班子。但当时张九龄为中书令、裴耀卿为侍中，李林甫还不是主要执政者。面对玄宗"渐肆奢靡，怠于政事"，张九龄"遇事无细大皆力争"，而李林甫却"巧伺上意"，并"日思所以中伤"张九龄。两年多的时间，"林甫日夜短九龄"。于是，玄宗"积前事，以耀卿、九龄为阿党"，并罢政事④。自开元二十四年十一月始，李林甫为中书令（后改称右相）整整16　年，至其病卒。
　　李林甫取代张九龄之后，便欲"蔽塞人主视听，自专大权"。他对谏官说："今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！"补阙（谏官）杜琎上书，第二天就被出为地方县令。谏官议政之制被破坏，"自是谏诤路绝矣"。不过，此时的李林甫还谈不上"自专大权"。天宝三载，他见户部尚书裴宽为玄宗"所重"，恐其拜相，只能暗中指使刑部尚书裴敦复"以五百金赂女官杨太真之姊，使言于上（玄宗）"①，才将裴宽排挤出京。这时的李林甫，对于功业才望超过自己的人，还只能是"百计去之"。