从红楼开始拯救名著 (黑色尼古丁)

　　林如海闻言一脸的便秘样，这皇上，怎么如此不要脸。
　　咱连在扬州的事情都拿出来表功了，皇上居然还有想法，林如海真想拉着景隆帝的领子说一句：你个老货，你到底有多大脸，你个老不羞……
　　心里骂着MMP，不过嘴里还是问道：“不知道皇上说的是何人？”
　　景隆帝看着那一脸便秘样的林如海，微微一笑，说道：“冠军侯，贾琏！”


第一百零一章 林如海的骚主意
　　“贾琏？”林如海心中一动，不过面上还是平静的说道：“皇上，冠军侯已然娶妻，这如何还能再娶小女？”
　　看了看林如海，景隆帝说道：“贾琏虽然娶妻，不过，冠军侯昨日和朕说，对林爱卿的爱女有爱慕之心，所以请朕赐婚，林爱卿意下如何？”
　　林如海大怒，急声说道：“皇上，古人有云：诸侯无二嫡，新唐书也有云，古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，皇上，就连天子诸侯都不能同时娶两个妻子，他贾琏何德何能，居然敢有如此非分之想，臣请治贾琏大不敬之罪。”
　　就连皇上都不能娶两个媳妇，贾琏的做法简直就是大不韪。
　　古人对男子的婚姻是有着很固定的标准的，那就是一般情况下，男子只能有一个妻，一般称正室、元配，妻以外的其他配偶都是妾。
　　而妻子的家族也叫妻族，属于三族之一。
　　所以说，如果发生诛三族、诛九族等情况时，妻族就会成为被牵连的族群。
　　同样的情况，小妾就不会了，小妾的家族和男人的家族基本上是没有任何关系的。
　　另外，妻子的子女和小妾的孩子也是有着明显区别的，前者叫“嫡出”，后者称“庶出”，一般只有嫡子才有继承父亲职位爵位的资格。
　　而贾琏现在已经娶了王氏女，那再娶就是平妻，这是林如海怎么都不会同意的，当妾就更不用说了，哪怕林黛玉一辈子不嫁人，林如海都不会让她去当小妾的，祖上丢不起这人。
　　当然了，除了正妻之外，还能有两位平妻，可虽然说是平妻，其实身份明显要低了一头。
　　况且《大赵律》·户律·婚姻》规定“妻妾失序”、“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，离异归宗。”
　　看着怒气冲冲的林如海，景隆帝也有些摸不清楚林如海的态度了，难不成贾琏和林氏女互有情谊的事情林如海不知道？
　　想到这里，景隆帝便说道：“林爱卿，何至于此，冠军侯也不过是对爱卿之女有爱慕之心罢了，说起来，冠军侯也是我朝有名的美男子，林爱卿不妨考虑一下。”
　　这时候的林如海已经平静了下来，听了景隆帝的话，林如海沉默了片刻，才面不改色的说道：“回皇上，臣记得我朝律法中关于户律婚姻是这样规定的，如父有子早丧无嗣，或可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”
　　“臣记得冠军侯是有一个去世的兄长，也就是三等男贾赦的嫡长子，可怜那孩子连个香火都没有留下，臣这个当姑父平日想起时也是时有悲伤啊。”
　　听到林如海的这话，景隆帝终于算是明白林如海的意思了，这是让贾琏兼祧两房，娶两个老婆都是正妻。
　　也就是说一人继承贾琏，一人继承贾琏死去的兄长贾瑚。
　　那到时候继承贾琏的人，则是继承贾琏冠军侯的爵位和财产，而继承贾瑚的人则是继承荣国府的爵位和财产。
　　而两个正妻虽然是共享一个男人，实际上算是妯娌。
　　想明白之后，景隆帝对林如海也是刮目相看，这为了想出这个办法，得想了多久啊。
　　就他这个当皇帝的，都不记得大赵律中有这么一条。
　　其实大赵律中之所以有这一条，也是源自于开国时期的一件事。
　　当时有两位跟随皇帝打仗的侯爷，其中一位英年早逝，没有留下子嗣，另外一位虽然留下了子嗣，但就一个儿子，但是这活着的这位侯爷，觉得自己兄长没有子嗣，就很过意过去，于是便向太祖求了一道旨意，让自己的儿子娶两个妻子，然后一个属于侯府，另外一个属于伯爵府，是的，那失去的将军生前是一位伯爵。
　　太祖见他家子嗣不丰，便同意了，还将这事写成了律法，为的就是让早逝的人能有香火传承。
　　至于庶子，看荣国府就知道了，勋贵家里哪有把庶子当回事的。
　　不单单是大赵有这条律法，唐朝时期这条律法就已经有了，例如《旧唐书·王毛仲传》有载，“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉”。又如《安禄山事迹卷》有载，“天宝六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人”。
　　只不过唐朝那都是民不举官不究，而大赵则是将具体的事情写成了律法，只要符合条件，那娶两个正妻也没有关系，只要双方都同意，那朝廷就认可。
　　现在林如海明显的就是要用这条律法，让自己的女儿嫁给贾琏为正妻，而不是什么平妻。
　　想明白之后的景隆帝，也算是明白林如海刚才的怒气就是在表演啊。
　　“林爱卿不愧是满腹经纶，大赵律法这是让爱卿翻出花来了吧。”景隆帝无语的说道。
　　林如海有些脸红的说道：“皇上，臣也是无法，这贾琏对小女窥视已久，小女常年在荣国府，躲不开，也没处躲，所以，臣只好出此下策，还请皇上恕罪。”
　　景隆帝也懒得管这些闲事，便说道：“那爱卿就是同意了？那朕改日可就赐婚了。”
　　“皇上，且慢！”林如海连忙说道：“臣还有一事，想求皇上。”
　　景隆帝一愣，说道：“爱卿还有何事？”
　　“回皇上，冠军侯娶臣的女儿，臣没意见，只是臣一直以来都是想要给小女招个赘婿好继承林家传承，可现在……这……”林如海有些为难的说道：“臣也不能让林家断了香火不是，那样臣岂不是成了不孝之人。”
　　景隆帝现在算是看明白了，这翁婿两人是用他来将这所有的事情都过了明路，给林氏女赐婚，让贾琏兼祧两房，给林如海过继一外孙继承林家香火，这简直就是套路啊。
　　“朕算是看明白了，你们翁婿两个这是合起伙来算计朕啊。”景隆帝皱着眉头说道。


第一百零二章 兼祧两房，过继香火
　　古人最注重的便是香火传承。
　　可要是没有儿子，怎么办？
　　那一般都会从兄弟，同族中过继一个嗣子来继承香火，这种事情自古以来都有。
　　如唐王室永安王李孝基无子，就“以从兄韶子道立为嗣”；大诗人白居易儿子白阿崔早亡无子，“以其侄孙嗣”。
　　汉末，“汝南袁氏”的袁绍，便是嗣子，袁绍的父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，不过袁成早逝。袁绍为袁逢庶出，便过继于袁成一房。
　　另外还有过继妻族侄子为嗣子的，比如说后周太祖郭威因子嗣被害，导致无子，便从自己的妻子家族里过继了柴荣为嗣子，也就是后来的后周世宗郭荣。
　　过继是传统宗族观念中的一种收养行为，大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。
　　也就是说，林如海无子的话，林氏宗族便可从家族中挑选一名嗣子继承林家的一切。
　　当然了，林家宗族现在衰落，在朝中重臣的子嗣上也说不上话了。
　　而过继女儿子嗣的事情，也是林如海不担心断嗣的原因之一。
　　林氏宗族倒是有一些族人巴不得将孩子送来给林如海当嗣子，来继承林家家业，可林如海不愿意啊。
　　一来，林如海一房和姑苏林氏族人的关系已经很远了，另外，也是林如海对于族中的孩子没有一个看中的，而且他也不可能为了挑选嗣子而单独的去姑苏一趟。
　　有那么一两个不错的，可家里父母又贪婪，林如海倒是不怕多养几个人，但就怕有这样的父母，到以后嗣子会抛下将林家家业，一心只想和亲生父母亲近，这样的话，那岂不是丢了夫人又折兵。
　　所以与其从族中过继子嗣，还不如从女儿的儿子中过继一人继承香火。
　　也正是因为这，林如海才将大赵律翻出了花，最后才找出这样一个让所有人都无话可说的办法。
　　虽然有些掩耳盗铃，但能够达到目的就行。
　　如果贾琏可以兼祧两房，那就可以娶两个妻子，而且还娶的名正言顺，皇上亲自赐婚，谁也不敢说什么。
　　到时候，自己女儿生的孩子，一个继承荣国府，一个继承林府，而王熙凤生的孩子则是继承冠军侯府。
　　这事除了小王氏和王家有意见外，其他人都不会有什么意见。
　　至于贾琏，就更不会有意见了。
　　兼祧两房与男人而言，并没什么干系，而且光明正大地娶两位正妻，指不定不少人还求之不得。可与女子来说，却不得不让人心酸了，与另一个女人平等的分享丈夫，再是贤惠大度，也难免心有不平。