大明王朝1449 (杨凌霄)

　　这处土著的部落在临近海边的一处山崖之下，部队可以直接骑马到山崖上去，从那里可以一览无余的看到整个部落。
　　据张强所说，这个部落是他们目前发现的最大的一个部落，那斥候在路上告诉朱祁苼，他们原本正在监视这一部落，结果发现来了另一伙人。
　　这伙人显然要比这个部落的文明等级高一些，他们拿着武器骑着马，而这个部落的人就像看到明军那般把眼睛全捂了起来，然后就站在那里不动了。
　　在好奇心的驱使下，朱祁苼不由快马加鞭的赶来，在山崖之上翻身下马后，朱祁苼走上前去看着部落里的情况。
　　只见这个部落里的男女老少也都跟另一个部落一样，全部都捂着眼睛，唯一不同的是大概有二十个左右穿着简易盔甲的土著，此刻正游走在部落内。
　　之所以说是建议盔甲，是因为他们身上的盔甲在朱祁苼看来，显然还没有明军最劣质的铠甲来的精良，目测是用某种绳子绑着类似树皮的东西披在身上。
　　只见他们在部落中一边四处游走，一边不断拿走各种东西，还有的土著士兵走到捂着眼睛的女土著面前拍了拍她的屁股，然后那女土著也马上撅了起来，二人竟然就地行房了起来，这一幕看的朱祁苼大跌眼镜。
　　一群人就这样站在上面看着这一幕，谁也没有说话，还是土著士兵中有人看见了他们，然后指着他们乌拉拉的说了一大堆，众人这才反应过来，互相看看彼此，也不知道这些土著要干什么。
　　只见土著士兵们很快集结了起来，骑着马就朝着明军飞奔而来。
　　显然，明军对于对方的到来很不以为然，甚至都没有列阵的打算，只是轻蔑的提着刀等着对方，不出意外的这些连马镫都没有的骑兵，只需要一个冲锋就能全部解决掉。
　　而土著们在来到山崖上之后，显然没有认清眼前的情况，一个个纷纷翻身下马，拿着建议的武器走上前来，指着明军大呼小叫。
　　朱祁苼嘴角抽了抽，然后看向张强点头道：“朕要活的。”
　　张强大手一挥：“皇上要活的！”
　　一群骑兵直接翻身下马，拿着绳子就走了过去，对方显然没有料到这一点，纷纷挥舞着武器大呼小叫了起来。
　　不得不说，这一队土著与之前所见的土著显然不是一个层级的，他们非常勇敢的挥舞起了手中的武器砸在了明军的身上。而显然，装备精良的明军对这种攻击嗤之以鼻。
　　这些明军身上并不是重甲，但却足以抵挡这原始的武器，而土著们显然也被眼前这打不动的怪物吓傻了，在明军的将士们纷纷用刀鞘朝他们砸过去的时候，他们甚至没有反抗。
　　就这样，二十多个土著士兵被明军纷纷砸翻在地，然后绑回了营地。
　　在营地之中，有一个叫孙启华的青年正努力的跟第一批被抓回来的土著进行交流，他一手拿着炒面，一手拿着一块石头，想要试图跟对方交流。
　　孙启华之前是四夷馆的学生，在四夷馆被划分到成都大学前，他就已经被征召到东印度公司了，这是个非常有才华的年轻人，有其擅长学习异族语言，当然这份天赋在重视四书五经的大明并得不到重视。
　　但是文官们不重视，朱祁苼重视啊，他在见过了这个青年后，当即便把他派到了张强身边，在很长一段时间里，这个大明第一翻译官都为张强提供了很多帮助。
　　但是现在摆在他面前的是一个非常严峻的问题，那就是他要学习一种新的语言，但这种语言比他想的要难得多，比如这些土著管石头叫：“嗷嗷。”
　　管炒面也叫：“嗷嗷。”
　　他们的发音既简单又复杂，孙启华猜测可能是通过音调来表达不同词汇的，现在他就在努力区分这两种“嗷嗷”的区别。
　　就在这时候，朱祁苼跟张强回来了，一到港口，朱祁苼就让人把孙启华叫了过来，因为一路上那些新被俘虏的土著士兵，嘴里就在不停骂骂咧咧的说些什么。
　　朱祁苼听不懂，但他就感觉对方可能是在骂他，他琢磨着一般学一种语言，都是先学骂人的话，比如法克鱿啥的，所以他认为孙启华应该能听懂一些。
　　可惜他实在太高估孙启华了，这厮到现在还没搞清楚两种“嗷嗷”的区别，不过皇上发话了，他也只能硬着头皮去听了听。
　　结果这一听之下，孙启华就愣住了，这些土著士兵口中的语言，无论是发音还是词汇，都远比之前那些土著的话更像是一种语言。
　　他马上将自己的这一发现报告给了朱祁苼，这下就轮到朱祁苼纳闷了，难道这些人还说不同的语言不成吗？
　　于是他又马上让孙启华去看了看今天抓回来的第一批俘虏。
　　大概三炷香的时间后，孙启华去而复返，带来了一个更为匪夷所思的消息，这个部落的人讲的语言，跟另外两批俘虏的语言都不一样。
　　不信邪的朱祁苼一度以为孙启华在骗自己，结果自己主动去听了听之后发现，还真如孙启华所言，这些人的语言似乎都不一样。
　　就这样，在经历了整整一个月的探索后，大明领导阶层才大致搞清楚了当地土著的情况。
　　首先这还是得归功于孙启华，他的语言天赋整个大明怕是都无人能出其左右，在这一个月的时间内，他竟然已经能跟当地的土著进行一些简单的交流。
　　同时，得益于这一点，大明的领导们才从多次抓捕中渐渐摸清了一些门路。
　　首先，这些部落，就是这些看到明军后捂着眼睛的，在当地被称之为“阿鲁”。
　　具体是什么意思他们还没搞明白，但大概就是下等人或者附属者的意思，甚至孙启华猜测这个词的意思很有可能是牲口。
　　这些人属于澳洲土著的底层文明，而那些士兵，来自一个叫做多玛的部落，这个部落应该在朱家沟一带属于统治地位，不过他们暂时还没有搞清楚这个多玛部落具体在哪。
　　另外，关于语言的猜想，孙启华是正确的，澳洲土著们是以语言来区分部落的，而不是旗帜或是别的什么东西，他们每个部落的语言几乎都不相同，而且各个部落之间显然都对对方的语言嗤之以鼻。
　　这种复杂的原始部落关系，不管是朱祁苼还是张强亦或是李秀秀，都有些理解不了。
　　最后问题回归到了起点，这个叫做多玛的部落到底在哪？
　　这一个月的时间，明军的士兵前前后后大概俘虏了将近一百名多玛士兵。
　　这些多玛士兵显然没有“阿鲁”部落这些土著来的可爱，在明军的教导下，这些“阿鲁”部落的俘虏很快学会了用劳动来换取食物和水这一行为，并且非常乐在其中毫无抱怨。
　　但是多玛的土著士兵们，不仅拒绝劳动，还要求“阿鲁”部落的土著将食物献给他们，并且随时随地的要求与“阿鲁”的女性行房。
　　这种行为当然得到了明军的一顿暴揍，但是效果显然并不好，到最后还是在孙启华的研究下才得出一个结论，这些多玛部落的土著士兵并非不愿意干活，而是不愿意跟“阿鲁”部落的土著一起干活，
　　果然，在把双方分开关押分开安排劳动后，这些多玛部落的土著们很快也配合了起来。
　　唯一的问题是，孙启华耗费了两个星期的时间来跟多玛部落的土著士兵们交流，意图弄明白对方的部落在哪。
　　对方的回答是：“阿多次和，阿多次和。”
　　这几个发音，孙启华绞尽脑汁想尽各种办法才研究出到底是什么意思，它的意思是：“到处都是。”
　　这个答案显然跟大明想要的答案不一样，多玛的土著士兵所说的意思，其实有点像普天之下莫非王土，他们的意思是周围都是多玛部落的领地。
　　但是明军要搞明白的是多玛部落的本部到底在哪，语言不通的双方在这个问题上整整僵持了一个星期。
　　最后，还是朱祁苼一拍脑门道：“妈的，咱们是不是傻？”
　　他看着张强李秀秀还有孙启华等人道：“咱把这多玛的土著士兵放两个出去，跟着不就行了？”
　　他这一说，大家才发现自己都钻了牛角尖，一个个不由赶紧拍起朱祁苼的马屁。就这样，两名来自多玛的土著士兵被放出了朱家沟。
　　明军的一支斥候部队不紧不慢的跟在他们身后，倒也不用隐蔽行踪，这些人现在在明军眼中跟猴子没有什么太大的区别，明军中最笨的士兵智商也比他们高出不止一个等级。
　　结果让明军瞠目结舌的一幕出现了，这支跟着土著士兵寻找多玛的斥候部队，尾随他们来到了一处部落，就在他们以为自己找到多玛的时候，这个部落的人又齐刷刷的捂住了眼睛，然后两名多玛的士兵大摇大摆的走进部落，再一次连吃带嫖了起来。
　　感觉自己仿佛被戏耍了的明军士兵们冲进部落，把两个多玛的士兵揪了出来一顿暴打然后就让他们继续上路了。
　　之后这两个多玛的士兵又前后去了好几处部落，在被暴打无数次后，仿佛才明白了明军不允许他们这样，于是骑着马便一路开始向东行进。