我有虫洞去明末 (天下无二汪)

　　被这管事看到了，跑去给贡布献媚，硬是抓进庄园，最后尸骨无存，还骗德吉说是升天了。
　　还是庄园里其他的奴隶，悄悄告诉德吉，可怜的小卓玛被贡布老爷玩腻了。
　　扔给这个管事的后，被活活糟蹋死了，最后给扔在老爷的狗圈里了。
　　这个冒着天大风险的老伙计，只能在凶恶的藏獒被拉出去放风时，才敢进去以打扫狗圈的名义，帮他找回来一根辫子。
　　其他的尸骨已经分不清了，只有这个是小女孩的头发，是小卓玛她阿妈给编的辫子。
　　这种撕心裂肺的痛苦，让德吉心疼的死去活来。
　　蚀骨的仇恨，让他也不再沉默，看到贡布老爷像狗一样被打死在台下，他鼓起勇气上台。
　　要让仇人死！哪怕豁出命去，也要让他死！
　　人证物证俱全，凌文从紧咬的牙缝里下达命令：“把这狗日的拉下去毙了！”
　　行刑的战士，红着双眼，薅着狗东西的头发，硬拖到台下。
　　抬手一枪就掀了脑壳，挺着刺刀在还抽搐的尸体背后，狠狠的捅了十几刀，把这个屎尿齐流的畜生，后背都捅的稀烂。
　　“好！好！好！”
　　台下的农奴们，一片叫好声！


第825章 一场轰轰烈烈的公审大会
　　有了德吉大叔的先例一开，接下来就是农奴们的血泪控诉。
　　一个个不把农奴当人看，恶毒变态的打手管事们，纷纷被拉下去枪毙，同样都被捅成了筛子。
　　没有一个漏网，审判台下血流成河！
　　就这还不算，有些罪大恶极的，还被愤怒的群众拉出来用农具砸成肉酱！
　　一场轰轰烈烈的公审大会，让农奴们的压抑已久的屈辱，得到了充分的宣泄。
　　在凌文长官大声宣告，从此大家都是自由人。
　　当知道以后再不会遭受过去的痛苦，农奴欢呼雀跃。
　　现场响起了自发的口号，马上连成一片。
　　这就是菩萨派来救苦救难的大军，是农奴们的太阳。
　　接下来就是喜闻乐见的开仓放粮，分牦牛、分羊、分地、分物资。
　　这些原本就是农奴们，辛辛苦苦养大的牛羊，现在变成了自己的财产，还有珍贵的盐巴和救命的青稞。
　　数千的康定农奴们，摆脱了束缚人身自由的枷锁，获得了生产和生活物资，真正实现了翻身当家做主人。
　　贡布庄园土地和财产分配大会，按照每人分10亩地的规定，德吉大叔一家五口人分到了50亩地.
　　此外还分到了300斤青稞、5斤盐巴，还有被子、衣物等生活用品。
　　第二天分土地，是用的当时被认为最公平的方式进行的，所有的土地被分块编上了号，再用纸条写好，并把纸条搓成小球放在一顶帽子里，带领大家来到地里。
　　在地里大家陆续抓取了帽子里的小纸条，知道了自己的土地在哪里。
　　随后大家互相簇拥着，来到每一块土地上，在里面插上木头牌子，牌子上注明了户名和亩数。
　　一张纸条、一块牌子，最简单的民主形式，掀开了历史新的一页。
　　分到土地的原农奴们欣喜若狂，不少人都跪在属于自己，现在一片光秃秃的青稞田里，又哭又笑，又笑又哭。
　　……
　　打箭炉改名为“康定”这是鹏大帅定下的名字，寓意“安藏必先安康，康定才能藏定”。
　　也是“小康、稳定”的美好愿景。
　　这只是开始，凌文的目标是解放所有的农奴，为此他不在意爬冰卧雪。
　　这里恶劣的气候和高原反应是最大的敌人，反而所谓的敌人弱小的可笑。
　　三百多户解放了的农奴，在凌文安排的工作组指挥下，建立了三个村，也选出了村长，民兵队长和妇女主任。
　　三百多民兵里，又选出一个排的基干民兵，刻苦训练后，将作为直属特侦排在前方开路。
　　德吉大叔的二儿子洛桑是特侦排排长，他带着队伍已经抵达雅砻江。
　　沿途的狗大户，庄园主纷纷被无情的镇压，没有怜悯，也不接受什么贡献家产赎罪。
　　一个个新的解放村落被建立，一支支武装起来的民兵，是民众自己的力量，这是真正的农奴翻身当主人。
　　不识字不代表分不清是非，人心都是肉长的。
　　谁真心对自己好，谁把自己当牲畜，这不就是清清楚楚、明明白白的事吗？
　　现在的基干民兵，已经有了一个团，全部集结在康定新兵营认真训练。
　　下一个大目标就是越过这条小金沙江，前往里塘宣抚司，扎兀东思麻千户所。
　　汪鹏对于整个地区的策略，就是解放农奴，占八成的农奴只要得到解放，就有了真正的群众基础。
　　还有一个重要的规则：不劳动者不得食。
　　汪鹏在全国执行的政策很简单和直接，所有的寺庙全部收归国有，统一由当地旅游局管理。
　　个别真正有学问的高僧道长，作为特聘人才，负责翻译整理补齐相关经书典藏，交由出版社印刷。
　　场所里也会保留一些卫生保洁人员，负责日常维护，有薪水。
　　其他的出家人，建议还俗。实在虔诚的也不强迫，但是同样分给土地，自己种地养活自己，一样的税收没有例外。
　　宗教场所不得收取任何供奉和礼品，信男信女们自备香烛。
　　什么僧田、道田全部收归国有。
　　指望当个名不符实的出家人，吃浮食，那是做梦。
　　当然，也鼓励有医术的坐堂问诊，那个就划给医疗系统统一管理，按照能力享受不同的待遇。
　　上班就是医生，下了班，随便你爱去礼佛就去呗，那是你的自由。
　　这样的措施一下，伪信者一片唉声叹气，老老实实还俗，凭着双手劳动生活。
　　虔诚者反而非常欢迎，他们也早就看这些混吃骗喝的人不顺眼了。
　　汪鹏觉得信仰自由，人有个信仰也不是坏事，释迦摩尼还是无神论者呢。
　　修佛修道都是修自身，不会去影响别人，也不允许去影响别人。
　　就好像你喜欢盘膝莲花座，那是你自己的爱好。
　　你不能强迫觉得躺着睡舒服的人，非要和你一样打坐。
　　归根结底一句话，我有信的自由、更有不信的自由！
　　这是一条铁律，违反者，必将受到严厉的惩处，劳改营长期对这种人开放。
　　哪里会用触及灵魂的教育，让这些踏入迷途的羔羊，自己回到正确的道路上来。
　　越是贫穷落后的地方，宗教的影响就越大，尤其是凌文所在的恶劣环境。
　　农奴们在这种生不如死的生活里，只能靠僧人们今生来世的说法麻醉自己。
　　上辈子自己犯了罪，这辈子就要受尽屈辱和苦痛来赎罪，下辈子再投胎就解脱了。
　　为了这个虚无缥缈的下辈子，无数农奴，把自己辛辛苦苦，牙缝里省下来的一点微薄收入.
　　虔诚的供奉给肥头大耳、满面红光的“高僧”。
　　指望他们在佛主前说点好话，这辈子太苦了，下辈子请一定安排个好人家。
　　现在好了！不用等下一辈子了，这一辈子活好就行了。所谓的“高僧”再也蒙混不了人了。
　　——从来就没有什么救世主——
　　——也不靠神仙皇帝——
　　——要创造人类的幸福——
　　全靠我们自己！


第826章 罗斯国沙皇米哈伊尔一世（资料较多，不喜可略）
　　华夏北方的毛熊是一个很有意思的国家，原本就是东一处西一处的小公国联合体。
　　13世纪的时候，哲别和速不台带着两万五的萌古铁骑，杀入北方。
　　那是一场骇人听闻的疯狂屠杀，最终在攻占基辅，开始了两百多年的统治。
　　成吉思汗的孙子拔都，接着又远征欧洲，首先征服了毛熊全境和大波波、打服了匈牙利。
　　至此毛熊进入金帐汗国时期，这两百多年的统治，给毛熊打下了深深的烙印，东方色彩越来越浓厚，所以看到黑头发、黑眼睛并不稀奇。
　　萌古人的统治，就是包税制，简单省事，而其中很受器重的莫斯科公国，在十四到十五世纪逐渐强大。
　　并带着其他小弟，终结了金帐汗国的统治，成功上位。
　　17世纪初毛熊是个“混乱时代”，实力很差，算是个软柿子，离他家近的邻居，隔山差五就来欺负下。
　　老毛子不服气啊，就玩命的打，以把大波波赶出莫斯科为标志性事件，这一动荡时期才算是中场休息下。
　　周围邻居一看，呦呵，毛熊现在穷横穷横的，咱们最近还是少惹他。
　　现在毛熊的“沙皇”米哈伊尔，他是罗曼诺夫王朝首位沙皇，很懦弱的一个傀儡。
　　这个时代要说毛熊最恨的人，就是大波波，没有之一。
　　1617年的大波波，可不是后世被耻笑的模样。
　　光是人口就将近一千一百万，实力很强，大波波的翼骑兵当年在东欧，也是很有排面的。
　　大波波的国王看上了沙皇宝座，这特么要是夺下来，大波波无论是领土还是人口，立马翻倍。
　　然而人长得丑，想的再美也是白瞎。
　　毛熊在自己家门口，伏特加一上头，抄起家伙就是一顿暴打，打大波波牙都打掉了。