我有虫洞去明末 (天下无二汪)

　　她支持信义为家督，其实也就是保全自己，还能垂帘听政啥的，如果大熊上台，就没她啥事了。
　　故此两边也是势同水火，口角不断。
　　……
　　敌人的这些龌龊和算计，对太平军来说，就是难得的利好。
　　原以为来攻击的队伍，会一波接一波，结果没下文了，就很意外。
　　借着这个空档，大师兄邝着银和傅强，两边都是顺顺利利的完成最危险的跨海登陆。
　　没有一丝犹豫，按计划大军兵分两路，八千铁甲滚滚向南。
　　这边的地形很复杂，最大的就是正中间的奥羽山脉，倭国东北部地形的主脊，也是倭国最长山脉。纵贯本州北部中央，呈南北走向脊梁山脉，绵连上千里。
　　请想象一个场景，一根腊肠把一块长条烧饼中间隔开，右边从上到下，分别是盛冈藩南部家，和仙台藩的伊达家。
　　左边从上到下，分别是弘前藩的津轻家、和佐竹藩的秋田家。
　　太平军只能分兵而行，从上往下，或者说是从北往南攻击，直至在奥羽山脉的尽头会津藩会师。
　　（后世的福岛县，对，就是那个核泄泄的福岛）
　　整个战略很简单，等胜利会师之日，就是整个陆奥被完全占领之时。
　　兵锋可就只离江户的幕府不到五百里了，也就相当于斩掉倭国将近四分之一的领土。
　　如果只算大一点的大名和藩主，这个时候只有27个像样的藩主，还要去掉对马藩这个充数的。
　　扶桑太平军的任务就是干掉陆奥这边的七个藩主大名，八千人听起来不多，还兵分了两路。
　　看起来有点托大，可是不要忘了，距离上次倭国整体战争已经过去一代人了，真正会打仗，或是打过仗的，都快死了。
　　德川家光的锁国之策，加上对各个大名的严格控制，现在这些藩主手里，正常也就能动员个五六千人。
　　像战国时代动暨一个藩上万人的兵卒，想都不要想，人是有，武器还能领个竹枪凑合着，但是甲胄奇缺。
　　德川幕府对于武士不禁刀，但是私藏甲胄视同谋反，那是要杀头的。
　　这个时代还是以冷兵器作战为主，披甲和不披甲完全是两个概念。
　　而对于扶桑太平军来说，武器？甲胄？坏了直接去武备库换好的，都不用排队等工匠维修。
　　登陆点的码头仓库棱堡都在建设中，俘虏们挑选出身强体壮的，全部编入辅兵，或者叫死兵更合适。
　　身体差一点的都去码头干活，三顿饱饭一吃，个个都干劲十足，别忘了，现在可是最恐怖的春荒季节。
　　有杂面窝头，配刚打的，现烧的海鱼、海虾，海带味噌汤照饱喝，还有什么可以抱怨的？提着脑袋为主子打仗，每天不过两个饭团子而已。
　　被选到辅兵的，待遇更好，别的不说，棉甲布鞋先换上，月代头或乱七八糟的脑袋，都刮成光头。吃的可是正经的杂面馒头，每天还有一顿面条。
　　啥也不说了。新主公仁义！干就完了！


第615章 早早开门拜赤旗，管教大小都太平
　　前面说过，倭国的城池和大明以及棒国都不一样，所谓的天守阁，就是领主的城堡。
　　不管几层的，都是留着给大名住的，城墙里面全是大名的近臣，和重要官员。
　　普通百姓连门都进不去，老老实实待在城下町，周边连寨墙都没有。
　　倭国的攻伐都是以攻克天守阁为胜利的标志，围城之后，城下町就是围城兵卒狂欢的地方。
　　这个已经形成了习惯，领主会把精锐的兵力，都安置在天守阁外围的城墙上，相对的防御面积小，城墙就修的很结实。
　　在没有烈性炸药的古代，围城就是常见的战法，围到城内的人粮尽，或弓弩箭矢火药用光，只能投降，或被攻克。
　　而扶桑太平军的战略，这些城能攻就攻，不能攻就拉倒。
　　天守阁就那么屁大点地方，能容纳多少人？五千？一万？
　　外围的农户百姓，才是太平军的目标。
　　倭人百姓的文盲率，更是坑到不能再坑，什么贴标语、发传单这些手段，就不要拿出来现眼了。
　　汪鹏有招啊！顺口溜、简单易懂的口号，别小看这些手段，管用的很。
　　“均贫富、同贵贱，天下一家，同享太平……”
　　“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖。”
　　“苍天已死，红天当立，岁在辛未，扶桑大吉！”
　　“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜赤旗，管教大小都太平！”
　　这些汪鹏从网上搜的脍炙人口的段子，让大师兄翻译成倭语，编成陆奥当地的小调，安排口齿伶俐的军士，到处教唱。
　　周边的百姓，一开始听说来了贼寇，藩主的兵都被打败了，也都是慌得不行。
　　除了年纪大不愿意跑的，在家等死外，能跑的都跑了。
　　跑兵荒的人，把仅剩的粮食背着，这边的山也多，找个犄角旮旯一藏，心想着等乱兵过去再回家。
　　说大明百姓可怜，其实倭国百姓更可怜，随便一个配着刀的武士，就能用不敬这个借口，随意的斩杀平民。
　　最恐怖的是新的武士刀制好，就要通过切斩人体，来测试刀的锋利程度，所谓的“一胴切”就是一刀能砍断一个人。
　　说最顶级的一把名刀是七胴切后入地三寸，意思就是一刀斩断七具人体后，还切入地面三寸深，可见其锋利程度。
　　所以倭国百姓看到佩刀的都赶紧跪下，生怕有一丝不恭敬，就被拿来试刀。
　　现在是春荒时节啊，初春的天气还很冷，荒山野岭的，躲又能躲多久？
　　熬不下去的百姓，纷纷回到村里，预想中的惨景没看到，留下来的老人一个没死，锅也没被砸，房子也没被烧，。
　　这就违反常识了，不杀人、不抢东西、不烧房子？这还叫贼军吗？
　　村里的老人就说了，这不是藩主们说的贼军，这是咱们百姓的队伍，这是“一揆！”这样一说，大伙儿就都明白了。
　　一揆（いっき），日文词汇。原本为一个中文词，字面解释为“团结一致”，如“天地《六经》，其旨一揆”。
　　在古代倭国被引申为团结而起义，被特指为“民变、民乱”。
　　原意是指在神明的面前，立誓要团结的团体，或其所发起之战斗。
　　早说啊！白瞎了在山上冻好几天。
　　倭国是个很奇怪的地方，没人领头时，就是温顺的小绵羊，你当众抽他耳光，抽的鼻血直流，他都要鞠躬感谢你的指教。
　　还特么关心你手疼不疼。
　　但是只要有人振臂一呼，就像被按到某个隐藏按钮一样，立马转换模式，把命押上和你玩，不死不休。
　　历史上的倭国“一揆”，只要是没被第一时间解决，立马就越闹越大。
　　人家说穷横、穷横，就一条命了，有啥可怕的，干就完了。
　　在倭国你要说两个藩主大战，别的藩可能还会看热闹，你要说那个藩“一揆”了，窝了个大槽，周围藩主立马主动帮忙。
　　生怕迟一步，自己藩就乱了。
　　没人比他们更清楚，底层百姓被压榨到什么程度了，就是一捆捆干柴，有点火星就着。
　　有时候看到别的地方有火星，这边也能着，你说可怕不？
　　对倭国百姓来说，别整没用的，你就说“一揆”就行了。
　　这十里八乡的，一听说又有“一揆”了，那就跟赶集一样，大军在哪儿，立马举家来投。
　　换成一般的起义军，还真容纳不了这么多，哭着喊着要入伙的准“难民”。
　　咱太平军不管，是个能喘气的就收下，青壮编组成新军，壮妇做饭洗衣服，连儿童团都有编制。
　　岁数大点的没事，分田到户，原来的地现在就是你家的了，只管种，以后给太平军交税，只收两成留着养军。
　　谁敢反对，刀枪的干活。
　　在天守阁战战兢兢，提心吊胆的藩主们，没等到预料中的攻击，只有在城下町驻军的太平军，整天耀武扬威的在城外晃悠。
　　时不时的集火来个排铳，把城墙上不注意防护的兵卒，打兔子一样轰成残尸。
　　有城里没吃过亏的武将，热血上头，出击几次，被打的哭爹喊娘后，灰溜溜的再也不提这一茬。
　　空有高城厚墙，人家不来打，怎么破。
　　眼看着自己家的农夫工匠们，对这些贼军视若无睹，还特么有说有笑。
　　藩主们气的咬碎黄牙，也没啥招数，野战打不过，就只能打掉牙往肚里咽，不然呢？
　　而且这个太平军越来越放肆，越来越恶心。
　　这不，训练有素的儿童团都上场了，来个几排人，站在城头火力死角，还用盾牌遮挡。
　　请欣赏童声合唱：
　　“打倒藩主！打倒藩主！分田地！分田地！
　　我们有田同耕，
　　我们有饭同食，真太平！真太平！”
　　一首歌唱完，就是整齐的口号，喊的多了，城里的兵卒和下人们都会了。
　　有次藩主听到自己家的小兔崽子，居然在学唱这造反歌，差点气抽过去。太欺负人了！