我有虫洞去明末 (天下无二汪)

　　这特么的四门小炮看起来不起眼，打起来比佛郎机也慢不了多少，岳托拿着奴才们捡回来十多斤重大铁蛋子，跳脚直骂：
　　“这特么叫小炮？都快赶上红衣大炮的弹丸重了！”
　　要说建奴就一条不错，挨打要立正，错了还真认。一个处于上升期的野蛮匪帮，对一切能提升自己实力，无论是装备还是战术，都如饥似渴的主动学习。
　　这不，三路人马像行注目礼一般，目送东北军三个团四五千人，不慌不忙，井然有序的撤离了战场，扬长而去。
　　就连一直在洒马吉堡城楼里，举着千里镜默默地观察，没有下过一道军令的黄台吉，也不由得松了一口气，反应过来后，也是一阵恼羞成怒。
　　把前来参见的岳托和济尔哈朗都喷了一遍，呵斥他们无能透顶，伤了建州勇士的颜面，莽古尔泰在旁边听的也是脸色青一阵白一阵的，这特么脸打的生疼。
　　一轮大棒过后，又是一波甜枣，黄台吉从沈阳城库存的火器，调拨大批的火器，尤其是以前大量缴获的明军制式小佛郎机火炮，装上实心弹，能打一百多步。
　　今天堡寨守军所创造的杀伤，都是靠着乌真超哈兵带过来的，几门小佛郎机炮突然火力奇袭，才打倒十几个人，其他两翼给东北军造成的杀伤都是个位数。
　　东北军果然盔硬铳远，四钱重的铅子，居然真的能打到百步，虽然对身披铁甲的建州大兵伤害不大，但是对这些汉军、棒军包衣们可就算是灭顶之灾。
　　原本就比其他贝勒更重视火器的黄台吉，被这次规模不大的战斗，触发了很多灵感，并准备用在这次征明之战上。
　　“众将听令！”
　　“喳！”
　　稀里哗啦，一片甲叶碰击的脆响，黄台吉面前跪倒一片领兵将领，神马甲胄在身，该跪就得跪，不想跪才会翻出这个理由。
　　“尔等听真，东北贼军甲硬铳远，小炮犀利，大军出征后，其必然前来骚扰，尔等紧守城寨，不得擅自寻衅，非无不可，不得野地浪战，多用火器，大弓远射，驱走即可，如其大举来袭，可逐步退之，辽东城寨如林，大寨大堡坚守不得少于十日，小寨不得少于五日，擅自脱逃者，无论官职，无论汉棒还是建州诸绅，皆斩！”
　　“喳！”
　　“待的大军回返，集举国之力，效雷霆万钧，彻底灭此贼军。”
　　“喳！”
　　交代完攻守之策，当着众将的面，黄台吉也效仿大明，将自己随身的百炼精钢腰刀赐给莽古尔泰，此刀长约三尺，刀身狭长，刀鞘外部包裹黑色鲨鱼皮，饰以鎏金镂空花卉纹，刀柄四道金质横箍，这也是辽东大匠精心打制而成，总共就三把，削金断玉极其锋利。
　　再赐下金令箭一枚，授予莽古尔泰全权，务必扼守住辽东的基业。莽古尔泰也是大拍胸脯，赌咒发誓，确保辽东无恙。
　　黄台吉这才领兵而回，剩下三人也是面面相觑，这仗真不好打，甲不如人，铳不如人，炮不如人，连特么短兵相接也打不过，这怎么打。


第361章 高高的兴安岭一片大森林（索伦资料贴，不喜可略）
　　莽古尔泰觉得老八说的很有道理，野战打不过，俺们就守城寨，幸好东北军精锐也就万人上下，和建州甲士差不多，但是俺们这边包衣多啊，都是用了不短时间的熟手，现在就看东北军，什么时候能消化完东江镇二十几万辽东难民。
　　如果全是现在这种悍卒，建州诸绅真要洗洗睡了，一想到那种十万辽民十万铳的恐怖场景，三个奴酋都是不寒而栗。
　　莽古尔泰和两人商量，反正守城战用不上骑兵，各自抽点精锐人手，带足粮草，去更东北的“萨哈连乌拉”野林子里抓些索伦族野人来，这些比建州大兵更加凶蛮的青壮，披上三重甲，拿上长刀利斧，绝对能把东北军的贼子打出翔来。
　　“索伦”原为达斡尔人对鄂温克人的称呼。明朝末年后，鄂伦春人“以骁勇闻天下”，然后周围的各族百姓皆以“索伦人”自居。
　　黑龙江流域本属于明朝版图，归属奴儿干都司管辖，当地各部族首领定期向大明朝贡，以保持政治上的隶属关系。
　　建州女真崛起后，野猪皮一直致力于将黑龙江、乌苏里江和东海诸部划入后金版图，遭到各族的激烈反抗。
　　据后世《盛京通志》记载，满语“萨哈连”是黑的意思，“乌拉”是江的意思，“萨哈连乌拉”指的是黑龙江。
　　最早关于“萨哈连乌拉”的文献记载出现在明万历四十四年，也就是后金天命元年（1616年）。
　　这年秋天，野猪皮命令大臣扈尔汉、安费扬古率兵两千出征黑龙江流域萨哈连部，到了八月份，大军渡过黑龙江中游，攻取了江北的萨哈连部十一个城寨。
　　当时黑龙江中游北岸有萨哈连部、卦尔察部、虎尔哈部、索伦部等很多部落，互相杂处错居。
　　这些更加原始的部落居住在精奇里江、瑷珲城和黑龙江北岸一带广大地区。
　　当时生活在黑龙江流域的达斡尔族、鄂温克族等民族都以山川命名自己的部落，比如虎尔哈部就是以虎尔哈河命名，萨哈连部则是以“萨哈连乌拉”，也就是黑龙江命名。
　　真实历史上，野猪皮临死前也只将势力延伸至黑龙江中游，黄台吉继位后，征明行动大获成功，整合完内部，又建立了蒙八旗、汉八旗，其深感本族人口匮乏，和他老子野猪皮一样，把心思动在这些原始部落身上。
　　这个时代，包括大明官方，都为了省事，把这些民族都统称为海西女真，更远的地方叫东海女真，而建奴是早就依附大明的熟女真，又叫建州女真。
　　（再说句题外话：“女真族”，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
　　女真民族与满族是两个不同的民族，两个民族之间有联系，有区别。
　　“女真”这个族名，是契丹人对“肃慎”读音上的音转，并且被记载下来。
　　“肃慎”在汉语中被写为“鷞鸠”，就是猎鹰。“肃慎”这一词汇被女真语继承，即女真语zhul（东方之义）身（海青之义）的合成，读音为“珠里真”，即“东方之鹰（海东青）”的意思。
　　《三朝北盟汇编》中就记载，“女真……本名珠里真……”。
　　而满族，是融合建州八旗，蒙古八旗和汉军八旗，这些人组成了所谓的旗人，是一个多民族的融合体。
　　特此注明：写手本人从来没有宣传民族仇恨，辛亥革命，清廷覆亡，旗营解散，粮饷停发，八旗制度彻底垮台，大部分人都改名换姓加入了蒙、汉族，真正的满族都没剩多少人，大部分在黑吉辽的白山黑水生活。
　　在抗日战争和解放战争中，满族人民踊跃参加，为中国人民的解放事业作出了自己的贡献，这是用无数的鲜血换来的尊敬，东北抗联很多将领和战士都是满族人，而现代的满族更是中华民族一份子，是自己的兄弟姐妹，和当年的建州已经毫无关系，本书也发生在异时空，和现代时空没有任何关联。）
　　真实的历史上，黄台吉很快就会将黑龙江上游，部族头目巴尔达齐招为额驸。
　　随后又通过三次大战，黄台吉终于在崇德八年，也就是公元1643年征服了黑龙江全境的索伦部。
　　而在史书上，对这些奋勇抗击建奴二十七年血腥征服的民族，都是寥寥几笔带过，将近两代人的拼死抗争，期间多少可歌可泣的故事，也就湮灭在历史的尘埃中。
　　更让人无语的是，去镇压反抗的建州大兵，基本上都是端着火铳，推着小炮车的汉军包衣。
　　而这个时代，这些民族必然不会再受这种折磨，汪鹏的血腥手段，只会对沾过汉人血的建州八旗使用。
　　而对于这些呼喊着永不为奴的口号，决死战斗的原始蛮族，只需要一个绝对管用的方法！
　　“包吃包住！”不行再给发个大脸盘子，或是压脉带的媳妇！
　　黄台吉回到沈阳后，就开始连续发布多道汗令，命各大城大寨的“额真”（统领）们，检查维护城寨上的火炮，命令大营的工匠们全力制造火药，铳弹。
　　压库底的铁炮全部拖出来，除锈翻新，尽快调拨到前线城寨。
　　所有熟练的炮手待遇翻倍，并严令这些人迅速训练一批合格的炮手。
　　这些措施一条条的被落实下去，新生的政权就这个好，算得上是令行禁止，从定策到执行，中间环节很少，执行的效率也很高。
　　黄台吉自己觉得有些尴尬，大明面对建州大兵时，也是据城坚守，不敢野战。
　　建州对上东北军也是一样，野战打不过，也只能据城坚守。
　　这特么的正好颠倒过来了不是。
　　好在还有大明这个泥足巨人，这次只要成功破关，哪怕就是在大明京城门前撒泡尿，也就彻底的把大明天朝的脸皮踩在脚底了，而随同入关的萌古鞑子们就再也回不了头了。
　　只要再把蒙八旗建出来，再搞个汉八旗。对了，到那时就不能叫建州女真，得起个响亮的族名，俺黄台吉自己创造的民族，不逊于汉人的民族。