我大明武德充沛但选择文化胜利 (江南说书人)

　　不过好几台大明自产的煤气机基本是报废了，这说明大明的工部作坊生产工艺尚不合格。
　　经过维修的车辆朱富贵并没有让它们来新津接驾，而是直接回了凤都。
　　毕竟无论是农业生产还是木材运输，又或者是凤都最后的修葺，都少不了这些车辆。
　　甚至经此一役，这些车辆中不少都将军转民，回归其农用车的老本行。
　　正所谓军事技术是推动其他行业技术发展的最大动力。
　　尤其是之前从来没有转入民用的履带式车辆，将在明年春天开始的大明农垦中起到至关重要的作用。
　　当然，大明陆军的机械化并不会因此而降低，而是将进一步升高。
　　朱富贵已经发现了，在网上购买这种文明值要求相对较低的农具车，远比购买武器弹药来得实惠。
　　原本还打算咬咬牙组建几支三八陆军铳的特战小旗，现在在见识过钢铁洪流战术的威力后，朱富贵已经放弃了这个计划。
　　武器方面还是依托北美的军火商，以及期待工部的年轻人们吧。
　　大量采购实在不是明智之举。
　　这一次归途中机械化比例有所下降，部队基本要靠双腿回家了，车辆有限供给伤员乘坐。
　　就连朱富贵也表示要与大家同甘共苦，骑上了一头高大的骡子。
　　这头被朱富贵命名为巴克利的骡子相当威武，比一般的阿拉伯马还高半头。
　　不过比起马来，巴克利就温顺多了，就算是朱富贵也能放心大胆的骑乘。
　　骑在高头大骡上，朱富贵朝着一个骑着小马驹的小老头招了招手。
　　此人正是德川幕府的大员伊井博人。
　　之前朱富贵已经在洋和尚庙文化遗址接见过他，知道这个小老头居然是一个精通六国语言的人才。
　　尤其是汉语，讲的真不错，至少能达到抗日神剧中日寇少佐的水平。
　　不过因为时间匆忙，之前朱富贵也就了解个大概，现在趁着赶路的时间，再将他拉过来研究研究。
　　……
　　对于伊井博人来说，今天这一天简直像是做梦一样。
　　或者说，就算是做梦，他都从来没有做过这样离谱的情节。
　　自己跟着米国的贵人们一路穿越太平洋，即将抵达传说中的新大陆。
　　无论是见到轰鸣的机器，如林的西洋军队，又或者是豺狼虎豹和吃人的土著，伊井博人都能够接受。
　　可现实出现的组合将他三观震碎了一地。
　　轰鸣的机器和如林的军队都有，可它们并不是西洋人的，而是属于大明的！
　　大明啊……
　　这个词语有多么遥远了？
　　以至于伊井博人第一次听绿皮军爷们说出这个词语的时候，他还愣了很久。
　　他们口中的“大明”，是内个“大明”吗？
　　难道他们是国姓爷的后代？
　　不要疑惑伊井博人为什么听到“大明”第一个想到的就是郑成功。
　　实在是因为郑成功这个所谓汉精和血的家伙，在日本的人气太高了，就是贩夫走卒都知道他，更别说伊井博人这样精通典籍的学者了。
　　直至现在，伊井博人还搞不清楚这伙人究竟是什么来路。
　　与这些困惑相比，森下乃一郎的所作所为反而要合乎逻辑得多了，至少没有超过伊井博人的认知。
　　伊井博人骑在小马驹上，用力拍着自己的老脸，他甚至怀疑眼前看到的一切都不是真的。
　　平日里耀武扬威的白人，如同被串在一起的白色猪猡，成群结队的被驱赶着向前。
　　如果有哪个人走得慢了，这些凶狠的绿皮军爷就是一顿皮鞭。
　　而自己，因为会讲汉话，居然没有人太过为难。
　　甚至还被视作老弱而分到了一匹马驹子。
　　就在伊井博人怀疑人生的时候，他看到大明皇帝微笑着冲他招手。
　　伊井博人连忙策马贴了上去。
　　“大明皇帝陛下万岁安康！”伊井仰着头，露出一张谄笑的脸。
　　要不是条件不允许，他都可以给朱富贵表演一个滑铲接土下座，以示尊敬。
　　朱富贵居高临下地点了点头，微笑道：“伊爱卿不必多礼，你我君臣三百年后再聚，怎么如此生分了？朕乃华夏之君，北美之君，亦是日本、朝鲜、越南等诸藩之正君，伊爱卿你行臣子礼，称朕为陛下或者万岁便是。”
　　听到这话，饶是伊井博人脸皮有三尺之厚，还是忍不住颤了颤：
　　“大明皇帝陛下，日明虽是弟兄之国，但我乃和臣，实不知何以为大明臣子。”
　　“日本弹丸之国，何以称弟？”朱富贵将脸一横，这骡上的少年天子倒也有了几分不怒自威的威严。
　　再加上朱富贵身后延绵的部队，让伊井忍不住打了个冷颤。
　　小日本想认弟弟，朱富贵肯定是不答应的。
　　人家老赵家，和辽人称兄道弟，与金人论叔侄，同蒙古人论爷孙，日本人起码也得仿宋末故事朱富贵才会勉强考虑一下吧？
　　不过这种名义上的东西朱富贵其实是无所畏的，他只是想逗一逗这个小老头：“伊卿此言差矣，我朝嘉靖年间日本国便已上表称臣，之后三百年间，虽有朝鲜倭乱之事，但朕听闻，那都是一个自称第六天魔王的逆贼所为……”
　　伊井博人听懵了：“皇帝陛下此言从何而来啊？我日本国只尊天皇，天皇阁下乃是东皇，何来称臣一说？”
　　“嗯？国书降表俱在，尔等想要诋毁不成？”朱富贵冷哼一声，道，“等回了凤都，汝自去大明皇家博物馆看便是！”
　　其实朱富贵说的是实话，伊井博人的懵逼也不是装的。
　　与一直抱紧大明粗腿的李氏朝鲜不同，日本人还真没有正儿八经称臣过。
　　实际上，日本虽然在中国人看来是个小国，但人家真不算小。
　　加上国境内有火山土地肥沃，并且雨热同期利于水稻高产，贵金属矿也十分丰富，这几乎是农耕时代的传奇开局了。
　　所以日本的水稻单产产量一直高到变态，加上宗教加持肉奶消耗几乎为零，狭小的国土支撑起了庞大的人口，放在欧洲绝对也是一霸。
　　只不过面对中华这样世界级帝国的体量，日本也就成了小日本了。
　　不过当年室町幕府确确实实曾经向嘉靖皇帝上表称臣过，
　　但这其实就是当时的幕府将军足利义满搞的一个小花招而已。
　　这货是以日本国王的名义向大明称臣，并要求册封的。
　　其真实目的就是为了骗取朝贡贸易。
　　因此对日本国内，足利义满是严格保密这件事情的，以至于伊井博人根本没有听说过。
　　不过没听说过不要紧，只要不是完全的无根之萍就好办。
　　朱富贵手中有的是“物证”，再加上日本国内的蛛丝马迹，这种事情证明再简单不过。
　　至于日本人认不认室町幕府的称臣表嘛，这就由不得他们选择了。
　　只要大炮威力足够，弱宣称也能变成强宣，这是历史亘古不变的真理！


第115章 这就是桃源吗？
　　登陆美洲之后，如果说伊井博人最大的感觉是难以置信和三观震碎的话，那么对于森下乃一郎来说，来到这里就像是来到了家一样。
　　或者说，像是来到了梦想中的桃源。
　　陶渊明笔下樵夫误入的桃源，与其说是真实存在的世界，不如说是魏晋儒生心中目中的理想寄托。
　　人生何其苦，世事难如意。
　　古今中外每一个时代，文人学者们都喜欢给自己杜撰一个桃源，杜撰一个理想乡。
　　它可以是基督徒们心中的伊甸园，可以是柏拉图笔下的理想国；
　　也可是以王莽为代表的汉儒们臆想出来人民淳朴、礼乐王化的上古之治；
　　更可以是以河殇文化为代表的的后世公知们努力塑造出来的、子虚乌有的、乌托邦式的的米利坚灯塔国。
　　可以说，这种“桃源”的形象是每个时代中，一群自诩为超脱世俗者心灵的寄托。
　　但假的终归是假的。
　　伊甸园被当做了午夜涩情小节目最爱使用的名字。
　　理想国在启蒙运动中，被伏尔泰、孟德斯鸠套在了中国身上，雍正、乾隆一度莫名其妙的被法国人当成了理想中的哲学王，作为抨击教权的工具。
　　王莽一心崇“古”、复“古”，只可惜，他追求的那个“古”根本就不存在，王莽本人最后也落得个头悬于市的结局，在后人开玩笑时，还偶尔会被按上一个“穿越者”的头衔。
　　至于说最后一个灯塔国的乌托邦，在朱富贵穿越之前虽然还没有全线崩溃，但随着互联网络的日益发达，出国交流的门槛降低，那个少部分“知识分子”掌握笔杆子和话语权的日子也已经一去不复返。
　　只要不是聋子，不是瞎子，不沉浸在自己的世界中，就能知道，自由香甜的空气里面，弥漫的是步枪的硝烟味、原住民久久不散的血腥味，以及街头毒品那刺鼻肮脏的气味。
　　古今中外桃源往往都是伪作。
　　但在这段旅途中，森下乃一郎相信自己找到了真正的桃源，一个触手可及的理想国度。
　　在这里，有贤明的君主，有大声高歌、地位崇高的绿衣武士，有不亚于，甚至比西洋人更加高级的机器！