我大明武德充沛但选择文化胜利 (江南说书人)

　　只有等到人口增长，就业成为压力之后，成衣厂就是一个很好的选择了。
　　不过朱富贵更希望的是，自己的大明帝国一开始就占据产业链的高地，尽量不要走血汗工厂的老路。
　　从目前看来，朱富贵与小百合的蜜月期还有很长时间。
　　有一说一，这批睡袍虽然是赠品，可做工是相当不错的。
　　唯一的缺点，恐怕就是……
　　洗浴中心最常见的明黄色配色，显得富贵大气。
　　但在此时此刻的大明境内，肯定不能用这样的黄袍。
　　朱富贵敢买，下面的人也不一定敢穿。
　　不是朱富贵封建思想，也不是他想当一个故步自封的独夫，而是现在的形式不得不如此。
　　如今整个大明帝国立国的法理基础就在于大明的法统。
　　两千多年皇权天授的观念，在如今的中国人心中依然牢不可破。
　　至少在这个最需要凝聚人心的时期，朱富贵必须杜绝一些有可能动摇皇权根基的事物。
　　至于日后自己是选择学英皇、泰王，乃至于明治小老弟，这都是后话。
　　反正自我革命这一选项，朱富贵是没有想过的。
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　　洗完澡，打过天花疫苗之后，莫白带着夏志新来到食堂用餐。
　　对于教内伙食的丰厚，这些日子住院的夏志新已经深有体会。
　　之前他还以为是莫白借了高利贷，才能每日给自己带来一荤两素的吃食。
　　但到了食堂，夏志新才发现自己错得厉害。
　　所谓食堂，其实也是一个用支架和石棉瓦搭起来的大拱棚。
　　到了饭点，工人们三三两两过来用餐。
　　基础的配餐便是一荤两素，米饭管够。
　　如果想要再吃得好一点，就必须花钱了。
　　当然，大部分工人还是很节约的，为了攒钱买脚踏车，他们都选择吃免费的配餐。
　　一荤两素，这已经是从前不敢想的奢侈吃食了！
　　当然，这一荤也不是什么全鸡全鸭、蹄膀酱肘子之类的大荤。
　　一般也就是一块连皮带膘的红烧肉，或者一只喷喷香的卤鸡腿。
　　最常见的还是卤鸡腿。
　　在网上采购，白羽鸡冻鸡腿，便宜的简直不像是肉食。
　　夏志新跟着莫白一道，领了一个不锈钢餐盘，排在队伍后头打菜。
　　轮到他们时，胖胖的殷人大姐给夏志新打了一大勺猪肉粉丝，并且抛了一个媚眼。
　　“乖乖，那大姐该不是看上夏先生您了吧？”
　　回到餐桌上，莫白看着夏志新盘子里至少是自己1.5倍分量的粉丝，忍不住猜测道。
　　“瞎说什么呢！”
　　夏志新老脸一红，道，“许是那位小娘子看出我大病初愈，故而多打一些，让我滋补身体。”
　　“未必哦！”
　　莫白看了看左右，压低声音道，“我听老华工们说，这里殷人男少女多，多的是尚未婚配的女子，这次五百新华工进来，户部民政司怕是会牵头组织大型相亲会呢！像您这样饱读诗书、温文尔雅的美男子，肯定非常抢手啊！”
　　“还有这种事？”
　　夏志新惊讶地瞪大眼睛，饶是他饱读诗书，都不知道该说什么好了。
　　作为一个丧妻十多年的鳏夫，夏志新也不是没有想过续弦。
　　尤其是将儿子一点一点拉扯大之后，这个心思就更加了。
　　只不过这年头，东南地区的性别比例已经出现了严重的失调。
　　加上一妻多妾制本质上是权贵对于底层男性的性剥削，导致老光棍们娶妻越来越难。
　　天价彩礼这种东西可不是二十一世纪才突然出现的。
　　实际上，纵观中国宋元明清的历史，彩礼可从来都不是一个便宜的东西，娶老婆也不是一件容易的事情。
　　只不过新中国成立后在短时间完成内移风易俗，解放女性人口，才在一个小尺度时间内扭转了这一现象，从而被新一代的中国人误认为没有彩礼才是常态。
　　根据统计资料，在十九世纪的时候，苏州府、绍兴府这些江南富庶之地，终身娶不到老婆的男性，占到了男性总人口的将近一半。
　　以至于当夏志新听说这里居然还管分老婆，惊讶地连嘴里的粉丝都漏了出来。
　　“看来这白莲教也有可取之处啊！”
　　夏志新擦了擦嘴，然后偷偷看了一眼食堂那位大胸脯大屁股，一看就很好生养的胖婶，后者也正好投来一个灿烂的微笑。
　　“还是找儿子要紧！”
　　夏志新将头低下，连忙给自己扒了一大口饭，吃进嘴里。
　　…………
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第80章 灯光
　　抢钱抢粮抢女人，这始终是一个帝国，一个文明，乃至于一个种族对外扩张的原动力。
　　比如说印第安人最终的归宿，即在北美地区基本灭绝，在拉丁美洲地区以印白混血的形式延续下来，人口依然维持一定规模。
　　但根据基因研究，拉美地区所谓的混血印第安人，几乎百分之一百父源都是白人，正如后世国内所谓的混血儿，基本都是洋父华母一样。
　　就好似草原上战败的狮群，雌狮得意幸免，甚至毫无障碍地接受新王，但雄狮则只能选择战或死。
　　这样的说法或许有物化女性的嫌疑。
　　不过这是人类历史上一次又一次上演的，血淋淋的事实。
　　只不过在近代以来，这些血淋淋的事实被包装在日趋精致复杂的人本主义与理论之间，粉饰着人类历史上极不常见的短暂和平。
　　第四大明帝国崛起于群狼环伺的北美大陆，没有中华民族固有的人口优势，因此无论是朱富贵还是其他朝中重臣，都理所当然地重视扩大人口的问题。
　　从中华本土和南洋地区移民华工固然是一个可行的办法，但毫无疑问，华工这个群体几乎都是壮年男性。
　　为这些身体健康的壮年男性自然有婚育的需求。
　　为大明帝国的单身汉们寻找老婆，是朱富贵必须要解决的一个问题。
　　这不是一件开玩笑的事情，而是关系着政权的稳固和人口的延续。
　　好在，好消息是，随着制式武器屠戮效率的提高，无论是殖民者征服印第安人的战争，还是殖民者内部的战争都使得世界各地出现了女多男少的局面。
　　便以最典型的，号称日不落的大英帝国为例，在十九世纪中晚期也存在上百万无法出嫁中产女性。
　　可以说，东起维新志士与幕府武士的困兽战场，西至乌克兰平原的血腥战争，这些地方都记录在朱富贵的小本本上面，是可以考虑的合适对象。
　　当然，这些都是远期规划，目前对于朱富贵来说，最重要的是建立一座新的城市，一座属于大明的城市，让人心彻底安定下来。
　　在晚上的迎新晚会上，朱富贵正式宣布了这一决议。
　　说起这次迎新晚会，这还是大明站稳脚跟后第一次举办的大型文体活动。
　　类似春晚之类的大型活动，虽然在后世被人吐槽为一年不如一年的鸡肋，但在文娱生活贫乏的年代，这样一场晚会不仅仅代表着忙里偷闲，代表着阖家团圆，更代表着一种集体认同，一种集体文化。
　　当一千多人，穿着统一的几种服装有序聚集在一起，这样的行动本身就是在每一个人心中添加归属感的烙印。
　　在这一刻，莫白他们那五百多人的新华工渴望融入这一集体的愿望无比强烈。
　　和平年代，或许有人追求第一无二的个性。
　　但在如今这乱世，在这蛮荒的北美西部，每一个华人都渴望融入到集体中去，成为这庞大力量的一份子。
　　夏志新坐在小马扎上，虽然明明知道眼前这些都是不成器的白莲教众，但也忍不住生出想要加入其中的念头。
　　莫白更是羡慕地看着东边一侧的观众席。
　　与稍显混乱的其他区域不同，这里的观众全都坐姿笔直，双腿并拢，双手轻贴膝盖。
　　这些皇家陆军第一师的战士们，虽然与大清国的绿营都穿着绿色的衣服，但根本就是两个物种。
　　大丈夫当如是！
　　莫白想起了自己在街上听说书先生讲起过的这句话。
　　他已经下定了决心，无论夏先生说什么，明天的志愿填报自己一定要写参军入伍。
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　　随着太阳渐渐西沉，迎新晚会正式开始。
　　其实很多人都不理解，这种露天集会为什么要放在夜晚。
　　在过去的农村，蜡烛是极其奢侈的物件。
　　以气死风灯为代表的马灯、煤油灯，如今在美国西部已经相当流行，但尚未正式传入中华本土。
　　在国内传统的庙会也好，戏班子搭台唱戏也好，都在白天举行，大晚上的又能看清个什么劲？
　　而且这么多人，不说拍手叫好，就是每人偶尔耳语几句，台上戏子的声音也就听不到了吧？
　　一直到舞台上酷炫的灯光啪地亮起，一切疑问才烟消云散。