汉谋无双 (结草成林)

　　一不做二不休，冒顿迅速击杀了美人阏氏和她的儿子，并且下令将那几个准备“主持正义”的部落首领,先行执行了“正义”，当场处死了。
　　这一下，整个匈奴不再有敢于反抗的力量，于是，冒顿自立为匈奴新的大单于。
　　冒顿刚立，本来意图积累力量，准备全力对付月氏，但此时，他却不得不将目光瞄向了自己的近邻，东胡。
　　前文在李信征燕的时候，我们讲过东胡的军队，曾是北方一支强大的军事力量，在此之前，一直到冒顿崛起时，东胡都是满洲地区的一大强国。
　　满洲和蒙古高原之间，虽有大兴安岭山脉阻隔，但却并非不可逾越的天险，所以历史上，两者此消彼长，有时如兄弟关系，有友好往来，有时又兵戎相见。
　　在这一地带，存在着一条内亚通道，连系着从西亚和欧洲，到满洲一带的文明。位于蒙古草原兴起的政权，比满洲有更多的优势，控制内亚通道，并获得主动权。.
　　东胡也不例外，此时的东胡首领，听说冒顿杀死头曼后，自立为单于，就趁匈奴政权未稳的时候，进行挑衅，企图控制匈奴部落。
　　东胡派出使者，点名要原头曼的坐骑千里马。
　　作为草原民族，君主的坐骑千里马不仅仅是一匹良马，而且相当西方的权杖或是王冠，是最高权力的象征。
　　冒顿手下的大臣们，认为这是趁火打劫，当然不同意。但冒顿选择了隐忍，他说：
　　“邻国只是要一匹马，怎么可以吝啬小气。”
　　于是，冒顿把头曼的坐骑千里马送给东胡。.
　　东胡首领见一计得逞，又向冒顿派来使者，要原来头曼的，也是现在冒顿的阏氏。
　　前文已经介绍，冒顿杀了父亲头曼的美人阏氏。
　　但那只是头曼其中最宠爱的那个，而头曼的阏氏还有好几个，现在都已经成了冒顿的阏氏，说白了，就是冒顿将父亲的姬妾，都纳入自己的后宫，充当了自己阏氏，东胡这次索要的，不仅是父亲头曼的女人，也是冒顿的女人。
　　关于这一点，可能读者君中有很多不了解，蒙古草原部落的一种婚俗习惯——接续婚制度。
　　接续婚制度，又称“继婚制”。
　　在古代茫茫的大草原上，游牧民族的生存条件是极为严酷的。绝非是只有古诗中那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗情画意，更多的是突然降临的雷鸣闪电、狂风暴雨、严寒乍至、冰雪袭卷、野兽出没、畜群惊奔，以至突发的部族战争。似乎一切随时处于一种神秘的不可知之中，难以预测、难以抗拒。
　　尤其是女人们，在这种环境下的命运，更引起随时准备赴死的男人们的关注。
　　在历经种种的天灾和战祸后，他们终于明白了：男人们只是表面强悍，而女人们才是繁衍后代壮大家族的根本。
　　男人们会死，女人们能生。
　　随之。一种适应游牧生活的古老婚俗便渐渐形成，即“接续婚制”，也就是“继婚制”。
　　儿子在老子死后，可以继娶生母以外父亲所有的妻子，兄弟在兄长亡后，继娶兄长所有的老婆。
　　这在茫茫的草原上，并不是什么“有悖人伦”的事情，倒仿佛是男子汉该主动承担的一种责任。
　　这种制度，在蒙古草原上的人看来，起码有三大好处：一是不使家族艰难积攒的马牛羊等财产分散和外流；二是不使家族因此失去血源的凝聚力；三是不使孤儿寡母从此失去亲情的呵护。
　　这是，农耕文明与游牧文化上，存在的本质上的巨大差异，绝不能以现代人之心去度古代牧人之意。
　　按照蒙古草原上的这种接续婚制度，先王的后妃，除了自己生母外，是可以继承的，表示自己继承了黄金家族的法统。
　　东胡首领要求续娶阏氏，之前又要了头曼的千里马，这是标志着东胡的统治者继承头曼的法统。
　　冒顿手下的匈奴大臣们一致表示反对，但冒顿却说：
　　“怎么可以为一个女人就与邻国闹翻呢。”
　　于是，冒顿命人把阏氏送给东胡。


第429章 草原的统一与…
　　东胡的两次要求，都得到了满足，这让东胡的首领，野心开始膨胀。
　　此时的东胡，正是强盛时期，在之前与头曼单于的交锋中，是胜多负少，而东胡使者在讲述出使匈奴的过程中，谈及大臣们和冒顿对待东胡的态度时，也让东胡首领，更加确认了莫顿惧怕他们。
　　据使臣报告，在冒顿问群臣的意见时，冒顿身边左右的大臣都愤怒地说：
　　“东胡无理，竟然索要阏氏，与其遭受这种屈辱，那还不如拼死一战。”
　　但冒顿当着使者的面，拒绝了大臣们的请战。
　　在确认了冒顿的态度后，东胡再次派出了使者。
　　这次的使者说：匈奴的东面，在与东胡交界处，有一块一千多里无人居住的荒芜地区，双方各自在自己的边界地区建立了缓冲区，要求把这块土地划给东胡。
　　冒顿继续询问大臣们的意见。
　　匈奴的大臣们心想，前两次，面对索取象征王权的头曼坐骑和皇后，那样挑衅性的要求，冒顿都屈辱地答应了，对于这块没人居住的空地，想必冒顿也会答应的。
　　于是，有一个大臣奏道：“这块废弃之地，给了东胡也不是不可以。”
　　但出乎所有人的意料，这次冒顿勃然大怒，说道：
　　“我大匈奴的土地，没有一寸是多余的。土地是国家的根本，没有任何人，可以向我要求土地。”
　　盛怒之下，冒顿将那位说把废弃之地给出去的大臣，推出去杀了，随即，冒顿下令全体士卒们，一律向东，有后退的皆斩。于是，整顿军队，趁东胡不备，向兴安岭东杀了过来。
　　在冒顿的眼里，女人和战马，无非是身外之物，在土地面前，都不值得一提，土地对草原民族，对国家，都有着无比重要的意义。
　　而冒顿三次对待东胡使者的态度，也反映出冒顿的大智慧。
　　开始两次答应东胡条件，是因为冒顿刚登上单于宝座，位置还不稳固，需要时间进行一些内部整顿。同意东胡的一些条件，目的是使得东胡麻痹大意，放松警惕。
　　而到了第三次，冒顿一切准备就绪，又加上东胡再次提出过分的领土要求，所以，冒顿准备先拿东胡开刀，借收拾东胡之际，再次加强匈奴内部的统一，树立自己的威望。
　　东胡的首领，还沉浸在上两次对匈奴的要求，一一被满足的兴奋当中，翘首等待使者的消息。
　　没想到，他等来的，是冒顿训练有素的匈奴铁骑。
　　秦二世二年（公元前208年），双方在大兴安岭东部的谷地和松嫩平原上，展开了两场激战。
　　冒顿的铁骑，两战两胜，击溃东胡数万铁骑，缴获马匹、牛羊数十万头，一直追击东胡部众到辽河平原，斩杀了东胡部落首领，残部向北逃至乌苏里江流域。
　　至此，东胡部落被彻底纳入匈奴版图。
　　匈奴与东胡的战争，可以说是满蒙双方最早的一次较量，以蒙古草原上匈奴的胜利而告终。
　　由此，也开始了冒顿作为我国少数民族中，第一个雄才大略的军事家、统帅的成长步伐。
　　冒顿在打败东胡后，才将目光投回到他心心念念的月氏部落，这是一次国恨家仇的集合复仇。
　　冒顿没有忘记当年出质月氏时，遭受的屈辱，以及当时对月氏一族发下的誓言。
　　如今，冒顿要一雪前耻。
　　冒顿派自己的得力干将，匈奴的右贤王领十万精兵西征，要求彻底征服月氏部落。
　　月氏部落的军队，虽然也有十万之众，但，难以抵挡此时冒顿统治下骁勇善战的匈奴铁骑，匈奴的右贤王，也没有让他们的冒顿单于失望。
　　祁连山一役，右贤王大获全胜，不仅大败月氏一族，迫使他们继续西走，还击杀了月氏王，将其头颅斩下，带了回来。冒顿命人将月氏王的头骨，镶上金箔，制成饮器，以炫耀其功。
　　冒顿向西击败月氏后，继续开始对外扩张。
　　向南并吞了楼烦、白羊河南王（匈奴别部，居河套以南），北方及西北一带的丁零、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁等部族，先后臣服于匈奴，随后，冒顿又收复了与中原有争议的，蒙恬所夺的河套地区。
　　至此，匈奴的版图，东起辽河，南达河套地区，西越葱岭，北抵贝加尔湖，完成了北方游牧民族的第一次大统一，匈奴汗国已成为世界上著名的一大帝国。
　　随即，匈奴对汉的燕、代等地进行侵掠。以原河南塞为界，到达朝那，肤施，侵入燕、代两地内境。
　　此时的汉军，正与项羽相持不下，中原地区被战争弄得疲惫不堪，无暇西顾，因此，冒顿的势力得到了壮大，手下有控弦士卒三十多万，设左右贤王及二十四长，称雄于大漠南北。
　　回到前文，高祖在平定中原后，北方匈奴的崛起，也引起了他的警觉。
　　为加强边防，应对匈奴的南侵，高祖调韩王韩信去代郡，都马邑（今山西朔县）。
　　韩王信到达马邑后，整修城池，挖壕固垒，准备抵抗匈奴。