大明最后一个狠人 (大明第一帅)

　　众臣也都纷纷附和，赞扬了几句，连崇祯也对朱慈烺再次高看了一眼，这小子的战略眼光真是毒辣啊。
　　朱慈烺眉头微皱：“藩属国王京被破，这还是什么值得庆贺的事情吗？本宫只想知道我大明将会如何应付！”
　　众人被他搞的有些没面子，薛国观脸皮不是一般的厚，他轻咳一声道：“我大明目前财政困难，辽饷尚且还未还清，加上西北剿寇，江南战事，朝廷现在无力派兵援朝......”
　　朱慈烺怒道：“皮岛的守军呢？辽东的守军呢？若是两部人马同时给建奴施压，即便不进攻也不会让鞑子这么快破了朝鲜王京吧？连一个最近的藩属国都保护不了的宗主国，还能让谁信服？”
　　朱慈烺异常的愤怒，关宁军虽兵强马壮却只是龟缩守城，不敢主动进攻牵制，皮岛就在朝鲜边上，两万名军更是在岛上坚守不出，眼看朝鲜全境一步步沦陷。
　　他还得到消息，青藏高原上的和硕特汗国的创建者固始汗，前段时间已经派遣使者前往盛京朝贡，表示愿意归顺满清。
　　这原本是大明的乌斯藏，现在却投向了敌人的怀抱，对藩属国的无力保护，意味着一个王朝渐渐的走向衰亡，历史上，满清也是在丢了朝鲜不久后灭亡了。
　　崇祯当即喝道：“放肆！”
　　吏部尚书谢升也道：“殿下慎言啊。”
　　朱慈烺扫了众人一圈，又看向崇祯，行了一礼，淡淡道：“儿臣身体不适，先行告退！”
　　这种毫无意义的议政让他丝毫提不起兴趣，当场走人，气的崇祯右手紧握，关节发白，暗骂逆子翅膀硬了！
　　得知父子二人关系再次闹僵，周皇后等宫中各人皆是焦虑。
　　恰逢新年将至，在刘太妃、懿安皇后的建议下，后宫举办了一场演出，邀请崇祯和朱慈烺以及所有后妃参加。
　　万历和天启皇帝就特别喜欢听戏，在宫中有专门的戏台，经常驾临懋勤殿、玉熙宫、旋磨台、无逸殿四处地方听曲。
　　自从崇祯登基后，国家内忧外患战争频繁，宫里就不再开锣唱戏了，坊间传：君王十载休歌舞，故使梨园尽白头。
　　到目前为止，宫中只演过一次戏，那是在崇祯五年周皇后生日的时候，当天召来的戏班演了五六出《西厢记》，当时后宫诸色人等几乎倾巢而出，崇帧帝也到场坐上一会儿。
　　时隔近五年，玉熙宫再次开启，演出当天，后宫一片喜庆，刘太妃、周皇后、张皇后、袁贵妃、田贵妃等众妃齐聚。
　　来自民间的职业戏班沈香班优人将戏曲目录呈送崇祯，请他点一出，崇祯为了迎合众妃，钦点了《玉簪记》。
　　在明末，昆曲兴盛，在京师的舞台上，不管是民间还是宫廷都已被昆曲占据，《玉簪记》便是昆曲中流行的一出传奇。
　　《玉簪记》中的故事背景是靖康之变，金兵南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，后与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。
　　戏中展示了陈娇莲敢于冲破道教束缚、追求美好爱情的气度，让后宫众妃感动不已。
　　张皇后和周皇后则是看向崇祯和朱慈烺二人，此番演戏主要是为了促和皇帝与太子之间的嫌隙，让二人感受到家的温暖.......
　　不知崇祯作何感想，朱慈烺却有些感触，听闻明末江南风气开放，他还未亲眼看见，不过他从这却在《玉簪记》中看出了一些门道。
　　这部戏曲中表现出新的观念、新的意识猛烈的冲击着腐朽的思想和传统，这是一个很大的进步，应该是江南资本主义萌芽的产生造成的。
　　朱慈烺曾在后世看过一场青年干部辩论赛，辩论的主题就是：思想解放程度决定经济发展水平or经济发展水平决定思想解放程度。
　　朱慈烺比较偏向后者，他认为，百姓要是连吃都吃不饱，哪有心思考虑别的事情。
　　因此，他决定，要拯救大明，就要让大明的百姓先吃饱，而不是在朝堂上陪人做一些无聊的斗争浪费时间！
　　平流荡寇


第158章 正旦朝贺
　　大明开国皇帝朱元璋是个工作狂，当时国家初创，他不敢懈怠，夜以继日地工作，大臣们也跟着拼搏。
　　据《明会典》记载，大明官员的法定假期主要有冬至、正旦、元宵三节，假期很少，冬至三天，正旦五天，元宵节十天。
　　后来又增加了月假三天，加上之前的三个节日的十八天，每年休假时间共有五十天。
　　年关将至，从从腊月二十八一直到正月二十这一段时间里，文武百官上朝的时候都会穿上象征吉祥的红色官袍，平日里大臣们上朝却并非规定一定要穿红色官袍。
　　在这段时间，管理朝中议事的通政司也不会“奏事”，各部门大多数的公事压后处理，朝廷内外到处都洋溢着过年的喜庆氛围。
　　年底，三边总督洪承畴在陕西陇州击败李自成，李自成逃往甘肃庆阳、凤翔一带，陕西大捷，让朝廷上下也安安心心地过了一个好年。
　　正月初一到亲朋好友家拜年，这是民间的传统习俗，皇宫里也不例外，在正月初一这天早上，朝廷要举行极为隆重的朝贺之礼。
　　在除夕的时候，尚宝司提前一日在皇极殿设皇帝御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。
　　教坊司设中和韶乐（帝王才可以享用的一种礼制音乐）在皇极殿内东西两侧，这些陈设都是坐南朝北摆放。
　　正月初一，拂晓时分，锦衣卫陈设卤簿、仪仗在皇极殿外的丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀，仪式上有鸣鞭者四人，左右各两人，都是面北而站。
　　教坊司也在殿外丹陛东西两边陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北，仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
　　皇极门两侧排满了皇帝的龙旗，身着金甲的大汉将军从皇极殿丹墀一直排列到午门之外，锦衣卫则分部在殿外丹陛至皇极门外。
　　两名纠察百官仪表的纠仪御史站在殿外丹墀北面，内赞二人站在殿内，外赞二人，位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，都是由东西向。
　　天刚蒙蒙亮，盛大的旦朝会仪正式开始，其规模丝毫不比登基大典小。
　　“咚！”
　　教坊寺乐手敲响了头通鼓，一下重鼓，一下轻鼓，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强，再由强转弱，最后敲击一次旁边的钟声结束击鼓。
　　听到头通鼓，身穿正式朝服的百官开始列队于午门之外。
　　接着，二通鼓开始敲响，与头通鼓差节奏不多，只是由单次敲击一下变成了两下，最后敲击钟声两响结束击鼓。
　　听到二通鼓敲响，百官由左、右掖门入，来到丹墀东西，朝北肃立；
　　鼓三严，操作如上，击鼓、击钟、头尾处都改成三响，听到鼓三严，执事官来到华盖殿，崇祯皇帝早在这里穿戴好衮服龙冕，端坐于大殿御座之上。
　　朱慈烺同样穿着平日不穿的最隆重的冕服在旁边站立，这种冕服只有天子和皇太子以及亲王才能穿的，类似于电视剧里汉朝皇帝穿的，头上有珠帘的那种冕服。
　　朱慈烺和崇祯穿的非常相似，要非常仔细才能看出区别，崇祯的是十二旒冕十二章服，朱慈烺用的是九旒冕九章服，差别就是衣服上少了三种图案，头上的冠冕少了三条珠帘。
　　执事官向崇祯行五叩之礼，磕完头后，一本正经的高呼道：“请陛下驾临皇极殿！”
　　崇祯皇帝轻嗯了一声，起驾前往皇极殿，朱慈烺紧随其后，教坊司乐队开始演奏“中和乐”，尚宝司官员手捧皇帝御玺走在崇祯的前面，由导驾官作为前导。
　　浩浩荡荡的一行人来到皇极殿前，皇极殿内的明扇缓缓打开，珠帘也慢慢卷起，尚宝司官员捧着御玺放在了预先设立于御座之东的宝案之上，这个时候，教坊司乐队也停止演奏“中和乐”，一切都显得很庄严。
　　预先安排好的四名鸣鞭者开始鸣鞭报时，礼部对赞官员高呼道：“排班！”
　　听到指令，站立在丹墀东西的百官立马整齐排列好队形，跟小学生做广播体操听到主任的哨子声列队一样。
　　赞礼官员继续高呼：“鞠躬！”
　　教坊司乐队又开始了演奏大乐（韶乐），百官朝北向端坐于大殿御座上的崇祯行四叩礼。
　　百官起身后，典仪官接着高呼：“进表！”
　　由两名礼部给事中来到文案前，引导序班官员手捧放置着“表目”的小几案由东门入，放置于大殿之内，这个时候，韶乐随之停止。
　　表目就是皇帝在新的一年面向全国发表的书面讲话，相当于后世国家元首的新年讲话。
　　接着，内赞官员高呼：“宣表目！”
　　宣表官员此时要跪下匍伏于地等待“宣表”，展表官取表，宣表官来到皇帝御座前的珠帘外，高声朗读“表目”，百官跪聆“表目”。
　　宣表结束，大殿内外的臣工集体跪拜，山呼万岁。
　　之后，序班官员将宣读完的“表目”移到大殿东侧，外赞官员高呼：“众官皆跪！”