我要做明世祖 完结+番外 (搬砖呢别闹)

　　更何况马匹需要运输物品，往往负重极多，让质量不算太好的水泥路被压的喘不过气，然后又是裂开。
　　所以经过工部的探讨，还有工科院的专家研究，便奏请皇帝对一些人口往来密切的地区进行道路修正，修建一些轨道，把车轮整合在轨道之上，通过轴轮部件，再让马匹进行拉扯。
　　特别是有固定路线的马拉公交，就更有必要了！
　　朱见济惊喜于他们会想着建设这种“原始火车”的事，加上铺设轨道和铺水泥路的用钱差不多，便爽快的同意了。
　　于是以北京城为中心，大明朝的第一条车轨就弄了起来。
　　最初还带点实验性质，不敢弄得太夸张，铺设的基本是木轨。
　　后面证明使用车轨更有利于省力省时，能让马匹拉动更多货物，承载更多人口，便推广出去，还慢慢的混入钢铁，用来强化车轨的稳定性和使用寿命。
　　时至今日，在一些发达地区，有轨车道是普及起来了。
　　一个新型的交通网络，正在大明朝逐渐的延伸去各处。
　　朱佑栎对汪直的提议表示赞同，“那就这么走。”
　　“从天津去山东，到时候就从威海卫出海去南方。”
　　威海卫在山东的最东边，按照这个路线，在陆地上他们就要穿过不少地方，也是能见识到不少地方民情的。
　　至于朝堂之上，大臣没看见太子跟着皇帝一块来开会，会是各种表情，又会引发各等猜想，那朱见济和朱佑栎可都不管。
　　打工人嘛，总是要有强大的心理能力，承受的住领导突然送来的大惊喜。
　　“春官在外面会吃坏肚子吗？”
　　结束了一天的工作，朱见济跟老婆躺在床上准备睡觉，结果听到了王氏充满母爱的发言。
　　“那么多人明里暗里的跟着他，能有什么问题？”
　　“春官自己心里有主意，更不会瞎吃东西你别操心了。”
　　自打决定让儿子出远门，王氏就不停的在朱见济耳边念叨，先是怕儿子冻着了，又是怕儿子饿着了。
　　现在可好，又怕儿子坏了肚子。
　　“什么叫让我别操心了？春官可是从我身上掉下来的一块肉！”
　　“你要狠心当严父，我当然得做个慈母！”
　　“几个儿子都被你分封去了外面，二十岁就得走人本来以为春官可以永远留在我身边，结果你连太子都扔出去了！”
　　王氏在被子底下戳着朱见济的腰杆子，把皇帝戳的直痒痒。
　　“你可别弄了，惹出火来你别怪我！”朱见济一个翻身，气哼哼的对着王氏说道。
　　正所谓三十如狼四十如虎
　　王氏跟朱见济磨合了几十年，感情越来越浓厚，要说失去互相喂奶的兴致，那倒不可能。
　　他俩最小的孩子也才三岁，可见帝后之间恩爱的动静和频率不比年轻人小。
　　王氏也反哼一句，显然没有认识到自己的错误，仍旧沉浸在“所有儿子都会离开自己，偏偏生的六个都是男孩”的心痛之中。
　　如果能有个女儿，她倒不至于如此埋怨丈夫。
　　毕竟老朱家的公主就算结婚了，也是可以常住宫里陪伴长辈的。
　　对此，朱见济只能咬咬牙挺起腰，身体力行的转移老婆的注意力。
　　“天地我立，万化我出！”
　　“心中自有万物万理，何用腐儒以天理束之，亡我之心！”
　　走到青岛的时候，朱佑栎听到了有一些人聚集在有座茶楼里面大声嚷嚷，说的话可谓“叛经离道”，偏偏还喊的理直气壮。
　　不过大明朝“尊孔复古”这么多年，还有朱见济在乾圣八年发的那篇堪称给宋明理学家刨坟的文章，大明朝眼下叛经离道的事，不说常见，但在到处也有发生。
　　比起原历史上轨迹上，靠着王圣人他们师徒几十年发展才冲击到程朱理学，有皇帝亲手解开大明的思想枷锁，还对着某些过分言论采取放任自由的态度，乾圣朝的思想界变动，只会来的更加迅猛和激烈。
　　不过这么狂野的说法，看报纸的朱佑栎还没有听过。
　　于是便装的太子好奇的带人走了过去，发现是一个年轻的书生正面红耳赤的在跟人吵架。
　　而双方争论的观点，无非是几百年前陆九渊跟朱熹吵过的东西。
　　前几年就有思想激进的学子仗着皇帝的放纵，还有陈献章这种当代心学大师官运亨通，意识到了前途的光明，对着理学展开了抨击。
　　可惜年轻人空有一腔热血，在学问上还没有多少精华言论可以支撑起他们的观念，社会上还有不少理学家掌握话语权，所以这抨击也只是抨击，还没到推翻理学，开创新流派的局面。
　　“他说的东西，是他自己的学问，还是别人的？”
　　朱佑栎问旁边看戏的学子。
　　对方看他是个身材高大，气质优异的少年，身边又有几个随从，便知道这是个高门大户出身的少爷，看热闹被打断也没有多生气。
　　“是陈先生今年新提出来的理论。”那人说道。
　　而陈先生，自然就是陈献章。
　　经过多年研究和为官做事的经历，陈献章终于在乾圣二十三年提炼出来了关于自身思想的核心
　　“心，乃天地之本。”
　　想比起原历史上，陈献章因为没有过仕途经历，只能闷头研究学问，从而使得他的“白沙心学”被后人评价为“略显软弱”，得到了皇帝支持，并且有幸和朱见济成为长期笔友的老陈嘴巴子磨练的更硬了。
　　继当年受朱见济影响，提前喊出来了“知行合一”的口号之后，在经济进一步发展，要求挣脱原有束缚的社会背景下，陈献章又把人性本身拔高到了新的地位。
　　比天地更高，比万物更重。
　　人、人心、人性不应该有其他的约束。
　　也就是说，要跟提倡各种伦理道德，等级划分的程朱理学划清界限了。
　　这种理论一出，当然引起了各种反应。
　　苦理学良久的热血青年们拿着陈献章的理论去跟道学家们展开新的辩论，后者肯定要对正式开宗立派的陈献章展开攻击。
　　打，是不可能打的。
　　陈献章状元出身，又和皇帝熟识，起点极高，如今已经做到了山东布政使，妥妥的封疆大吏。
　　他们哪里敢和大官玩肉搏？
　　只能跟老陈打嘴炮！
　　道学家深知陈献章这种人能发展起来，最大的靠山就是皇帝，于是纷纷向皇帝说他的坏话，企图让之失去圣心。
　　只要皇帝不再支持，那陈献章又算什么？
　　前宋王安石外号可是“倔相公”，变法也是轰轰烈烈搞了好几年，把反对派都扔去地方，颇有天下尽归新党的势态。
　　可等宋神宗一动摇，不就迅速罢相，回家养老了？
　　朱佑栎想起他离京之前，他爹收到的不少奏疏，心里了然。
　　可惜当时他在准备出行事物，没有再去帮他爹看奏疏处理政务，不然早就该听说陈献章的这句名言了。
　　“是个狂人。”
　　太子不动声色的点头说道。
　　旁边的汪直听说过陈献章的名头，其人本身也好学，对聪明的学者挺有好感，更何况，陈献章还是皇帝的亲信大臣。
　　他怕太子因为这话，对老陈有什么异样看法，从而在政务上跟皇帝作对，便想小声劝谏一下。
　　谁知道朱佑栎后面又面无表情的给陈献章这等人点了个赞，
　　“我大明朝国势蒸蒸日上，也的确需要新的学说引人向上，不可局限在原地。”
　　“天底下就该有些狂人出来，给不思进取的家伙敲敲钟！”
　　对待思想先进的学者，以朱佑栎还是有包容心的。
　　又不是说要推翻老朱家统治，他干嘛要去打压？


第381章 ：太子在地方【二合一】
　　朱佑栎在青岛待了两天。
　　作为一个新发展起来的港口，青岛对外交流十分火热，不仅常有辽东的船只过来送货，还有不少朝鲜、日本那边的船过来。
　　甚至因为乘船上京大半会路过这里，青岛港附近还能看到一些金发碧眼的色目人。
　　所以在这样的冲击之下，青岛的年轻人思想也很先进。
　　虽说山东“孔孟之乡”，具有深厚的儒家文华传统，但曲阜那边的孔家人还没得到皇帝原谅，仍然被软禁着种田呢，哪里还腾得出手斥责这种“不敬圣人教诲”的变化？
　　只能一边暗自对着孔林孔庙抹眼泪，期待老祖宗诈尸给自己主持“公道”，一边种田来赎自家罪过了。
　　而朱佑栎对这样的热闹并不沉迷。
　　因为太子知道，他以后到的很多地方，都会出现这样的新旧观念冲突。
　　青岛这边还不算严重。
　　除非陈献章自己抽空出来讲学，继续传播自己的白沙心学，太子殿下才肯多在这边停留几天。
　　可惜布政使工作繁忙，陈献章又不知道太子微服到了自己地盘，哪里会如此凑巧的出来开演讲会？
　　所以朱佑栎让人记录了一下青岛地方的各种物价和道路情况，就再次出发了。
　　乘着租来的商船往南方，一路上也没有多大的风险。
　　一来，路线就是按着海岸线走的，周围有可能遇到巡逻的水师，所以海盗不过来，开船的人也比较守规矩。